清華大學原藏《聊齋詩集》鈔本研究（續）

中圖分類號：I207.2 ? ? 文獻標識碼：A

[續2014年第1期]

（303）早行 ?五絕一首：早起。

（304）夏客稷門僦居湖樓 ?七絕二首：西來;半畝。

（305）寄王玉斧 ?七絕一首：三冬。

（306）二月朔日雪 ?五律一首：釀雪。

（307）清明后微雨馬上作 ?七律一首：芳草。

（308）麥秋旋里 ?七律一首：迎門。

（309）避暑舊石隱園，蓬蒿沒徑，借亭為廩，不可齋矣，感而書此 ?七絕一首：山色。

（310）七月酷暑 ?七古一首：六月。

（311）齊民嘆 ?五古一首：圣明。

（312）秋夜臨池 ?五律一首：漲落。

（313）鉏園歌 ?七古一首：雨后。

（314）寄安十三兄去巧 ?七古一首：梓潼。

（315）重陽前一日 ?七律一首：節近。

（316）重陽載酒柳亭作，呈畢七兄萊仲 ?七古一首：彭澤。

（317）志夢 ?七絕一首：銀河。

（318）十六日途中得灰字 ?七律一首：袞袞。

（319）歸途大風 ?七律一首：朔風。

（320）二月十五日赴郡，作鈍蹇行 ?七古一首：雨后。

（321）風寒泛舟 ?七古一首：一葦。

（322）出城見杏花 ?七絕一首：雪馀。

（323）歷下吟 ?五古一首：試期。

（324）石隱園 ?七律一首：年來。

（325）擊魃行 ?七古一首：六月。

（326）寄李希梅 ?五古一首：白雪。

（327）唐子向以近作見示 ?七絕二首：離憂;畫閣。

（328）王司寇阮亭先生寄示近刻，挑燈吟誦，至夜夢見之 ?七絕二首：花辰;自從。

（329）畢子光小閣落成索題，戲為長歌 ?七古一首：少白。

（330）初見耕者 ?五律一首：東作。

（331）挽朱子青 ?五律一首：蘊藉。

（332）紅梅 ?五律二首：爛熳;丹砂。

（333）途次陰雨 ?七絕一首：紅桃。

（334）祝年詞 ?七古一首：天行。

（335）五月黃花 ?五絕一首：籬菊。

（336）十日雨 ?七律一首：潦水。

（337）珍珠泉 ?七律二首：稷下;一曲。

（338）面壁齋 ?七古一首：聊齋。

（339）兀[寂]坐 ?五古一首：張廌。

（340）課農 ?五古一首：沃田。

（341）（坐久） ?五律一首：脈脈。此詩清華本失題，接排于《課農》之后。

（342）答畢振叔 ?五古一首：君方。

（343）五月晦日夜，夢漁洋先生枉過，不知邇[爾]時已捐賓客數日矣 ?七律三首：遙憶;高軒;昨宵、驢背二首之一，具體詩作不能確定。

（344）雨后李澹庵至 ?七古一首：朝雨。

（345）自青州歸，過訪李澹庵，值其旋里，繞舍流連，率作俚歌 ?七古一首：偉人。

（346）二十七日旋里，至夜大雪 ?五律一首：行旋[旅]。

（347）春日 ?七律一首：芳春。

（348）苦寒 ?五律一首：過歲。

（349）十月孫圣佐齋中賞菊 ?七古一首：我昔。

（350）賦得陰陰夏木囀黃鸝 ?七律一首：夏日。

（351）老慵 ?五古一首：老慵。

（352）感懷 ?五古一首：一村。

（353）自適 ?五律一首：七十。

（354）六月十一日晚呼箬共飲 ?五律一首：欲飲。

（355）憐竹 ?五古一首：種竹。

（356）暮飲 ?五律一首：炳燭。

（357）悼內 ?七律六首：人生;自嫁;燭影;古人;二十;浮世。

（358）絕句 ?七絕一首：五十。

（359）過墓作 ?五古一首：野有、朝看二首之一，具體詩作不能確定。

（360）奐山小憩 ?七絕一首：五年。

（361）讀史 ?五古三首：宦豎;仲尼、諂言、君子三首之二，具體詩作不能確定。

（362）登臺共飲 ?五絕一首：昔日。

（363）十二月[日]孫圣佐見招賞菊 ?七絕一首：登臺。

（364）掃逕 ?五絕一首：埽徑。

（365）貧女 ?五古一首：東家。

（366）劉士安 ?五古一首：士安。

（367）元稹 ?五古一首：才人。endprint

（368）慕容垂 ?五古一首：我笑。

（369）褚遂良 ?七絕一首：金管。

（370）秋 ?七律一首：獨趁。

（371）午睡初就枕，忽荊人入，見余而笑，急張目，則夢也 ?七絕一首：一自。

（372）雪夜 ?七律一首：暮來。

（373）除夕 ?七絕一首：三百。

（374）雨后次巖莊 ?七絕一首：雨馀。

（375）贈妓 ?七絕一首：禿衿。

（376）聞孫樹百以河工忤大僚 ?七律一首：西風。此詩與（104）題《署中見邑事煩苦，凄然有感》分別為同一詩作之定稿與初稿。

（377）大風 ?七古一首：崑岡。

（378）呈樹百 ?七律一首：萬里。

（379）早春 ?七律一首：近城。此詩與（93）題《署中》重出。

（380）登高 ?五古一首：游子。

（381）為青霞選唐絕百首 ?七絕一首：為選。

（382）聽青霞吟詩 ?五絕一首：曼聲。

（383）長句 ?七絕一首：旗亭。

（384）樹百問余可仿古時何人，作此答之 ?七絕一首：重門。

（385）夜雨 ?七古一首：凄風。

（386）對月寄般陽諸朋舊 ?五古一首：對月。

（387）舟中 ?五絕一首：小船。

（388）湖上留別 ?五絕一首：湖上。

（389）中秋無月，客出太白捉月圖，因賦得把酒問青天 ?古體一首：魚鱗。

（390）湖津夜泊 ?七古一首：朔風。此詩與（109）題《舟中夜坐》重出。

（391）早過秦郵 ?五律一首：茅店。此詩與（86）題《早渡》重出。

（392）壽趙夫人 ?七絕一首：笙歌。

（393）樹百家宴戲呈 ?五絕一首：誖謑。

（394）樹百宴，歌妓善琵琶，戲贈 ?七絕五首：麗人;垂肩;鳳翹;小語;笙歌。

（395）客署作 ?七律一首：鶴亭。此詩與（110）題《客署》重出。

（396）感憤 ?七律一首：漫向。此詩與（112）題《十九日得家書感賦》重出。

（397）秦郵官署 ?五古一首：春花。此詩與（95）題《秦郵署中》重出。

（398）漫興 ?七律一首：芳草。

（399）旅邸戲成 ?七絕一首：曾向。

（400）大人行 ?七古一首：金貂。

（401）甕口道夜行遇雨 ?七古一首：日暮。

（402）榻上 ?七絕一首：解衣。

（403）至樹百家 ?七絕一首：風顛。

（404）冒雨歸家 ?五古一首：千里。

（405）擬古 ?古體一首：妾如。

（406）擬邊衣 ?七古二首：天高;涼風。

（407）過東郭故齋 ?七律一首：微風。

（408）希梅齋中 ?七律一首：芳草。此詩與（114）題《臥友人齋中》重出。

（409）留別 ?七律一首：山村。

（410）撥悶 ?七律一首：白云。

（411）獨酌 ?七律一首：獨酌。

（412）詠懷 ?七律一首：謀生。

（413）田家苦 ?古體一首：稻粱。

（414）廷尉門童子謠 ?古體一首：夕陽。

（415）秋閨，擬李長吉 ?古體一首：秋風。

（416）古意 ?五古一首：月光。

（417）寄弟 ?古體一首：六月。

（418）贈新城郎邑侯 ?七律一首：桓臺。此詩與（248）題同題重出。

三、清華本是一個《聊齋詩集》合本

經過鉤沉與復原，我們終于可以得睹失而復得的清華本的廬山真面目了。鉤沉所得的清華本《聊齋詩集》，共存詩四百十八題，六百○四首。我們知道，曾經存世的聊齋詩，總數在一千三百首上下，在今所知見的各種《聊齋詩集》鈔本中，清華本算得上是一個存詩甚夥的鈔本了。那么，清華本究竟是一個什么性質的鈔本呢？

據筆者考察，這是一個《聊齋詩集》的合本。也就是說，它是鈔錄者將自己所見到的兩種不同的《聊齋詩集》鈔本合鈔在一起而形成的一個《聊齋詩集》鈔本。

說清華本是一個《聊齋詩集》的合本，有什么證據呢？

我們可以把清華本分為兩個不同的部分，即：

（一）第一題《青石關》至第三百七十三題《除夕》，共三百七十三題，五百五十四首。

（二）第三百七十四題《雨后次巖莊》至第四百十八題《贈新城郎邑侯》，共四十五題，五十首。

這兩個不同的部分，分別對應的是兩種存傳于世的《聊齋詩集》鈔本。

先說第一部分。自第一題《青石關》至第三百七十三題《除夕》的三百七十三題五百五十四首詩作，又可以進一步細分為甲、乙、丙三大段，即：甲段，第一題《青石關》至第八十五題《俠女行》，共八十五題，一百二十五首;乙段，第八十六題《早渡》至第一百十五題《寒食陰雨，懷劉孔集》，共三十題，三十五首;丙段，第一百十六題《讀張視旋悼亡草并傳》至第三百七十三題《除夕》，共二百五十八題，三百九十四首。endprint

經對勘可知，清華本第一部分甲段，自《青石關》至《俠女行》的八十五題詩作，與日本慶應義塾大學聊齋文庫收藏的傳為蒲松齡兒孫所鈔的《聊齋詩草》甲本（以下稱“傳甲本”）編次、內容大體一致。由此可以進一步認定，這部分詩作最初的底本，應該是傳甲本系統的某個鈔本。

八木章好先生在《蒲松齡兒孫鈔本聊齋詩草校勘記》中列出了傳甲本的詩作排列順序和首數 ?[5]，傳甲本共收詩作九十三題，一百二十八首。經與清華本對?？芍?，清華本的這八十五題詩作，較傳甲本缺失《壽趙夫人》、《甕口道夜行遇雨》、《田家苦》、《寄弟》、《戲柬高魯壇》、《秋夜雨》、《懷如水》、《同長人、迺甫、劉茂功河洲夜飲，即席限韻》，八題八首;在傳甲本原詩題之下少收《懷晉石》、《喜雨口號》二題四首，其中《喜雨口號》二首為八木先生發現的僅見于傳甲本的蒲松齡佚詩。清華本第一部分甲段又在傳甲本原詩題之下增入《貴公子》一首、《元宵后（傳甲本無后字）與樹百赴揚州》一首、《寒食陰雨，有懷劉孔集》二首、《客齋》一首、《中秋微雨，宿希梅齋》一首、《寄孫樹百》二首、《草廬》一首，共九首詩作。

這就出現了一個問題，如果清華本第一部分甲段的詩作確實是據傳甲本系統的鈔本鈔錄的，為什么會出現部分詩作的缺失和在原詩題之下增減詩作的情況呢？

筆者曾做過考察，傳甲本不避“曆”、“奕”、“載” 等清帝名諱諸字，也不避孔子的名諱。因為避孔子名諱在清雍正三年乙巳（1725）以后，故筆者判斷傳甲本大致抄成于康熙末年至雍正三年之前的數年之間 [6]237-251。而據羅爾綱編訂的《三種目錄對照表》，清華本的《王鹿瞻在瓜州（對照表作洲，詩集二作州）邱荊石先生幕，作此寄之》詩題，已由傳甲本的“丘”字改作“邱”字，說明或是清華本第一部分甲段詩作的底本出現較晚，或清華本第一部分甲段詩作鈔錄的時間較晚。就底本而言，清華本第一部分甲段鈔錄自傳甲本系統的鈔本是一個顯在的事實，但清華本這部分詩作的底本在輾轉流傳的過程中可能會出現部分詩作的缺失，而后來的鈔錄者在過錄這些詩作的時候也會據自己所見到的與原鈔本中同題的詩作進行增補，將同題一首增益為一題數首。筆者以為，清華本第一部分甲段的底本并不是今存的傳甲本本身，而是在后來流傳的過程中有所增減的傳甲本系統的某個鈔本。

清華本第一部分乙段，即自第八十六題《早渡》至第一百十五題《寒食陰雨，懷劉孔集》的詩作，其底本則出自日本慶應義塾大學聊齋文庫收藏的傳為蒲松齡兒孫所鈔的《聊齋詩草》乙本（以下稱“傳乙本”）的系統。

慶應義塾大學聊齋文庫收藏的傳乙本共收詩三十三題，五十二首。經與清華本第一部分乙段對勘，我們發現了兩個重要問題。其一，是傳乙本的三十三題五十二首詩作，在清華本中被縮減成了十五題十八首詩;其二，是清華本第一部分乙段另有十六題十八首詩作，就性質而言與傳乙本完全相同，它們同樣應該出自傳乙本。傳乙本未收這部分詩作，說明今日所見的傳乙本極有可能收詩不全，它很可能只是一個聊齋詩的殘本。

先說第一個問題。傳乙本的三十三題五十二首詩作，在清華本中被縮減為《早渡》、《長堤》、《中秋》、《把酒問青天》、《射陽湖》、《夜微雨旋晴，河漢如畫，慨然有作》、《正月三日呈安宜孫樹百，時得大計邸抄》、《署中》、《離別曲》、《秦郵署中》、《挽淮陽道》、《公無渡河》、《孫樹百先生壽日，觀梨園歌舞》、《辛巳冬，聞歷友自湖北歸，懷以二律》、《用高少宰題》等十五題十八首詩。為什么會出現這種情況？經過對勘，筆者發現原因在于傳乙本所收的詩作，與傳甲本中的詩多有重復。其中有些詩作，在傳甲本和傳乙本中重復出現;另有一些詩作，傳乙本雖然與傳甲本詩題不同，但詩作內容卻是相同的，屬于同詩異題的情況。由于傳甲本和傳乙本所收的詩多見重復，而清華本或之前的鈔錄者則是在鈔過傳甲本之后再鈔錄傳乙本的，所以他在鈔錄的時候對傳乙本中與傳甲本重復的詩做了刪除。具體說來，傳乙本中與傳甲本同題的《早行》、《平河橋貽孫樹百》、《清水潭決口》、《途中》、《夜發維揚》、《旅思》、《寒食陰雨，有懷劉孔集》、《湖上早飯，得肥字》、《漫興》、《養蠶詞》、《九月望日懷張子歷友》，凡十一題十三首，因為已經據傳甲本系統的鈔本鈔錄于前，所以在據傳乙本系統的鈔本鈔錄時被鈔錄者直接予以刪除;傳乙本另有《寫意》一首，即傳甲本的《途中》其一;《寄王子鹿友兼呈邱氏諸兄弟》一首，即傳甲本的《王鹿瞻在瓜州邱荊石先生幕，作此寄之》一首;《寄人》二首，即傳甲本的《寄家》二首;《署中》其二，即傳甲本的《射陽湖》一首;《舟中偶成懷歷友》四首，即傳甲本的《舟中獨酌》、《黃河曉渡》各一首，《舟過柳園，同孫樹百賦》二首;《湖上懷歷友》六首，其一、其二、其四、其五傳甲本作《河堤遠眺》四首;其三、其六傳甲本作《客齋》二首;《夜坐有懷郢社諸兄弟》一首，傳甲本作《懷郢社諸游好》一首。以上共七題十六首詩作，在傳甲本與傳乙本中同詩異題。因為這些詩作已經被鈔錄者據傳甲本系統的鈔本鈔錄于前，故而在據傳乙本系統的底本鈔錄這部分詩作時，鈔錄者也對這些與前詩同詩異題的詩作做了刪除。

第二個問題，清華本第一部分乙段另有《登岱行》、《嶗山觀海市作歌》、《讀唐人詩集》、《夜坐懷張歷友》、《署中見邑事煩苦，凄然有感》、《呈樹百》、《大風行》、《夜電》、《舟中夜坐》、《客署》、《又呈樹百》、《十九日得家書感賦，即以呈劉子孔集、孫子樹百兩道翁》、《霸王祠》、《臥友人齋中》、《寒食陰雨，懷劉孔集》，共十六題十八首詩，不見于傳乙本。筆者思考后認為，這些詩作雖不見于今存的傳乙本，但卻應該是傳乙本所遺失的部分，可以補今存傳乙本之缺失。

提出這一看法的理由有二。其一，筆者曾考察認為，傳乙本不避清道光、同治諸帝諱而避孔子名諱，其鈔成的時間大約在雍正三年之后到乾隆初年這段時間。[6]237-251但直到20世紀30年代，傳乙本方被平井雅尾自蒲家莊蒲氏直系族人手中獲得。在其鈔成之后存于蒲家二百年左右的時間里，“聞先生所作藏于其家一小樓，后陰雨樓圮，遂多損壞。及咸豐壬戌，捻匪突至，復罹兵燹，焚毀無節” ① 。在歷二百余年保存不善且經兵燹戰亂之后，很難保證今存的傳乙本仍為全帙。從八木章好先生《蒲松齡兒孫鈔本〈聊齋詩草〉?？庇洝穼饕冶舅鞯慕榻B看，今存傳乙本僅十二頁的篇幅，不像是一個獨立鈔本的規模。傳乙本正文之前只有“聊齋集”三字，并無全部詩作的目錄，因此也就不能斷言今存的這十二頁即其全帙。endprint

其二，筆者在《對傳為蒲松齡兒孫鈔本的兩種〈聊齋詩草〉的考察》一文中曾經指出，“傳乙本《聊齋詩草》中的詩作，從詩題到詩句都處于創作的原初狀態，它與蒲松齡紀念館收藏的《聊齋偶存草》抄本性質大致相同，是屬于聊齋詩初稿本系統的一個鈔本。”而清華本第一部分乙段的這些詩作接排于今見傳乙本諸詩之后，就其性質而言則同樣屬于聊齋詩的初稿本系統。

下面舉兩例以作說明。一是清華本第一部分乙段所存《署中見邑事煩苦，凄然有感》七律一首，其詩云：

西風無盡雁聲酸，碎筑狂歌淚未干。

星斗夜搖銀漢動，芙蓉醉擊玉龍寒。

故人憔悴折腰苦，世事風波強項難。

吾輩只應焚筆硯，莫將此身老江干。

再看清華本第二部分所收的《聞孫樹百以河工忤大僚》七律一首：

西風策策雁聲殘，酌酒挑燈興未闌。

星斗夜搖銀漢動，芙蓉醉擊玉龍寒。

故人憔悴折腰苦，世路風波強項難。

吾輩只應焚筆硯，莫將此身葬江干。

羅爾綱先生在《詩集一》鈔本此詩的天頭位置作校注云：“這一首《聞孫樹百以河工忤大僚》與清華本的全同。又這一首與清華本中的《署中見邑事煩苦，凄然有感》一首，亦幾全同，惟首兩句作‘西風無盡雁聲酸，碎筑狂歌淚未干，第六句‘世路作‘世事而已，當系一詩兩稿。”按前后二詩中出現的異文，除羅爾綱所云外，還有末句“老江干”與“葬江干”一處。比較前后二詩，我們不難作出判斷，《署中見邑事煩苦，凄然有感》為此詩的初稿，《聞孫樹百以河工忤大僚》則為后來的定稿。

二是清華本第一部分乙段的《寒食陰雨，懷劉孔集》七律一首：

十年塵土嘆遭逢，魂斷高樓細語（按疑為雨字誤鈔）中。

獨坐屋梁看落月，憐依睡鷺夢征鴻。

十圍楊柳連朝發，千里星河此夜同。

休教城頭吹畫角，離人幽恨正無窮。

這首詩也見于蒲松齡紀念館收藏的《聊齋偶存草》鈔本，但詩句又有不同。下面是《聊齋偶存草》鈔本中的原詩：

幾年塵土嘆遭逢，魂斷高樓細雨中。

獨坐屋梁看落月，憐依鷗鷺夢征鴻。

十圍楊柳連朝發，千里星河此夜同。

何處東風吹畫角，離人幽恨正無窮。

在清華本第一部分甲段，則保存了據傳甲本系統的底本鈔錄而成的《寒食陰雨，有懷劉孔集》七律三首其三，其詩云：

幾年漂泊嘆遭逢，魂斷高樓細雨聲。

獨坐屋梁看落月，憐依鷗鷺夢征鴻。

滿城桃李連朝發，千里星河此夜同。

何處高樓吹畫角，客窗幽恨正無窮。

仔細比較這首詩三種版本的不同之處，其首聯應是由“十年塵土”→“幾年塵土”→“幾年漂泊”，由“細雨中”→“細雨聲”;頷聯則是由“睡鷺”→“鷗鷺”;頸聯由“十圍楊柳”→“滿城桃李”;尾聯則由“休教城頭”→“何處東風”→“何處高樓”，由“離人”→“客窗”。就這首詩的遞次修改而言，由清華本第一部分乙段→《聊齋偶存草》鈔本→清華本第一部分甲段，修訂的過程可以說是顯而易見的。

須要指出的是，初稿本系統的詩作在存傳于世的諸《聊齋詩集》鈔本中是比較稀見的。我們現在所能見到的這類鈔本，也僅有傳乙本和《聊齋偶存草》兩種而已。從這樣的角度出發來考慮問題，筆者認為清華本中位于傳乙本諸詩之后的這十六題十八首屬于初稿本系統的詩作，極有可能與前面已見于傳乙本的十五題十八首詩同屬于傳乙本。換言之，清華本第一部分乙段《登岱行》等十六題十八首詩雖然不見于今日所見的傳乙本，但卻極有可能是傳乙本在流傳過程中散佚的部分。這個問題其實可以說是顯而易見的，因為這部分屬于初稿本系統的詩作接排于性質相同的傳乙本諸詩之后，不會僅僅是一種偶然的巧合。

下面要說明的是這樣一個重要事實，清華本的第一部分，即第一題《青石關》至第三百七十三題《除夕》的部分，編次、內容與王怡之舊鈔張序五卷本大致相同，有助于認識張序五卷本詩作的編排次序與面貌。要說清這個問題有些費辭，我們且從路大荒先生對聊齋詩的整理說起。

據路大荒《整理蒲松齡詩文雜著俚曲的經過》 ① 和路編《蒲松齡集》所附的《編訂后記》、欒調甫《〈聊齋詩集〉序》，路先生數十年間對聊齋詩所作的整理，經歷的是這樣一個具體過程：（1）早年得《聊齋詩集》鈔本二卷，存詩三百五十五首，編為上海世界書局1936年版《聊齋全集》本《聊齋詩集》 ② ;（2）1955年，自欒調甫處借得《聊齋詩草》鈔本一冊，起康熙四十一年壬午，迄康熙四十九年庚寅，存詩二百三十一首;（3）自《齊魯遺書》中錄出《聊齋詩草》一種，起康熙四十九年庚寅，迄康熙五十三年甲午，存詩九十七首，其中與欒藏本重出九首，與二卷本《聊齋詩集》重出四十首;（4）輯佚的工作：自王士禛《系河飲餞圖》墨跡輯錄一首，自《淄川西關趙氏家譜》輯錄六首，自《歷亭詩文匯編》輯錄一首;（5）1955年冬得王仲衡藏《南游詩草》，未編年，存詩七十八首;（6）1956年夏，得淄川王怡之舊鈔《聊齋詩集》五卷，首有張鵬展序，第一卷未編年，第二卷至第五卷為編年詩，起康熙十四年乙卯，迄康熙五十三年甲午，存詩五百三十三首;（7）自蒲松齡故居（今蒲松齡紀念館）得《聊齋詩草》鈔本，補欒調甫《聊齋詩草》鈔本、《齊魯遺書》本《聊齋詩草》所不載的詩作十一首;（8）得崔介寄鈔北京圖書館（今國家圖書館）藏《聊齋詩集》;（9）得淄川孫氏藏《蒲柳泉先生詩抄》殘本;（10）人民文學出版社代借北圖藏《留仙吟壇留跡》鈔本;（11）《蒲松齡集》排印期間，又借得中山大學圖書館藏《聊齋詩文集》鈔本，將諸本所無的十馀首詩收入未編年的續錄一卷;（12）《蒲松齡集》初版之后，又得《聊齋偶存草》鈔本一冊，再次印刷時將諸本所無的七十九首詩分別收入編年詩和未編年的續錄部分。endprint

路先生對聊齋詩的整理，大致是以王怡之鈔五卷本《聊齋詩集》為底本的。路先生說：

至五六年（筆者按，指1956年）的夏天，又自淄川借到王怡之先生舊抄《聊齋詩集》五卷，附《詩余》一卷。首有嘉慶癸酉張鵬展序云：“余初讀淄川蒲柳泉先生《聊齋志異》，忄厷奇變幻，極眾態之形容，托深心于豪素;跡其纏綿悱惻，俶詭環偉之情，皆抑郁無聊，所不能已于世道人心之故，而詩人之旨寓焉。壬申，余征《續山左詩鈔》，于其嗣孫庭橘獲先生《詩集》五卷，《詩余》一卷?！贝嬖娢灏偃祝~四十二闋。第一卷第一首為《青石關》，正與《南游詩草》同，但沒有注明年次;第二卷至第五卷均按年編次，起乙卯，迄甲午，這是使我把《詩集》按年次編定良好的基礎。①

傳世的王怡之舊鈔五卷本《聊齋詩集》，卷一的詩作本未編年。也就是說，路編《聊齋詩集》卷一的系年，全部出自路先生本人的考訂。對蒲松齡的南游詩（康熙九年庚戌至康熙十年辛亥），路先生以王仲衡藏《南游詩草》的編次為據做了系年的工作;康熙十年辛亥、康熙十一年壬子詩，路先生據《般陽詩萃》所署干支做了系年的工作;康熙十二年癸丑、康熙十三年甲寅詩，路先生僅對其中少數作品做了系年。這樣，在路編《蒲松齡集》本《聊齋詩集》卷一，這些經路先生改動了編排順序的部分已經看不出王怡之舊鈔《聊齋詩集》五卷本的面貌。但筆者發現，在那些未經路先生改動的地方，這個五卷本的面目仍然依稀可見。如路編《蒲松齡集》本《聊齋詩集》卷一，路先生在康熙十二年癸丑《又寄孫樹百，兼貽魯壇》題下作按語云：“按：以下各詩為張序五卷本第一卷所編訂之目次，然未注年代，茲考之亦未得其究竟，因亦不能移于他處，姑附于此?！边@里所說的“以下各詩”，指的是被路先生“姑附于”康熙十二年癸丑之下的原五卷本中的四十一題六十一首詩作。今據1962年8月初版的《蒲松齡集》本《聊齋詩集》，將這些五卷本中的原詩與清華本作對照表如下：

《蒲集》本康熙十二年癸丑“姑附”詩編次 ? ? ? ? ?清華本詩作排列順序

（1）又寄孫樹百，兼貽魯壇七絕四首 ? ? ? ? （55）又寄孫樹百，兼貽魯壇七絕四首

（2）宮怨七絕三首

（3）答袁子續、孫湘芷重九見招七律一首 ? ? （56）答袁子續、孫湘芷重九見招七律

一首

（4）九日送袁子續七律一首 ? ? ? ? ? ? ? ?（57）九日送袁子續七律一首

（5）重陽送定甫北上七絕二首 ? ? ? ? ?（58）重陽送定甫北上七絕二首

（6）次韻和如水八音詩七律一首 ? ? ? ?（59）次韻和如水八音詩七律一首

（7）趺坐五律一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（60）跌[趺]坐五律一首

（8）贈惠公弟七律一首 ? ? ? ? ? ? ? ?（61）贈惠公弟七律一首

（9）九日再貽定甫兼呈如水七律三首 ? ?（62）再貽定甫兼呈如水七律三首

（10）秋興五律一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （63）秋興五律一首

（11）詠史五古三首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （64）詠史五古三首

（65）宮怨七絕三首

（12）馬嵬坡，擬李長吉古體一首 ? ? ? ?（66）馬嵬坡，擬李長吉古體一首

（13）田雀行古體一首 ? ? ? ? ? ? ? ? （67）田雀行古體一首

（14）貽希梅五古一首 ? ? ? ? ? ? ? ? （68）貽希梅五古一首

（15）懷樹百二章古體二首 ? ? ? ? ? ? （69）懷樹百二章古體二首

（16）懷趙晉石五律六首 ? ? ? ? ? ? ? （70）懷晉石五律四首

（17）日中飯七古一首 ? ? ? ? ? ? ? ? （71）日中飯七古一首

（18）災民謠古體一首 ? ? ? ? ? ? ? ? （72）災民謠古體一首

（19）酬如水留別五古二首 ? ? ? ? ? ? （73）酬如水留別五古二首

（20）雜詩五古一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （74）雜詩五古一首

（75）王長仁園中讌集，因懷如水五古一首endprint

（21）喜如水至，貽長句七律一首 ? ? ? ?（76）喜如水至，貽長句七律一首

（77）和如水過大兵行營之作七律一首

（78）遣懷七律一首

（79）貽王淑子孝廉七律一首

（22）偶感七律一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （80）偶感七律一首

（23）秋齋七律一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （81）秋齋七律一首

（24）九日七律一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （82）九日七律一首

（25）喜雨口號七絕一首 ? ? ? ? ? ? ? （83）雨喜口號七絕一首

（26）臥萬仞芙蓉齋，聽棋客爭道 ? ? ? ?（84）臥萬仞芙蓉齋，聽棋客爭道七七律

七律一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一首

（27）俠女行七古一首 ? ? ? ? ? ? ? ? （85）俠女行七古一首

（86）早渡五律一首

（28）長堤五律一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （87）長堤五律一首

（29）中秋七古一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （88）中秋七古一首

（30）把酒問青天古體一首 ? ? ? ? ? ? （89）把酒問青天古體一首

（90）射陽湖七古一首

（31）夜微雨旋晴，河漢如畫，慨然有作 ? （91）夜微雨旋晴，河漢如畫，慨然有作七

七律一首 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 律一首

（92）正月三日呈安宜孫樹百，時得大計邸抄

二首七律

（93）署中七律一首

（94）離別曲古體二首

（95）秦郵署中五古一首

（96）輓淮陽道古體一首

（32）公無渡河古體一首 ? ? ? ? ? ?（97）公無渡河古體一首

（98）孫樹百先生壽日，觀梨園歌舞七古一首

（99）辛巳冬，聞歷友自湖北歸，懷以二律七律

二首

（33）用高少宰題七絕二首

（34）登岱行七古一首 ? ? ? ? ? ? ? （100）登岱行七古一首

（35）勞山觀海市作歌古體一首 ? ? ? （101）嶗山觀海市作歌古體一首

（36）讀唐人詩集五古一首 ? ? ? ? ? （102）讀唐人詩集五古一首

（37）夜坐懷張歷友七律一首 ? ? ? ? （103）夜坐懷張歷友七律一首

（104）署中見邑事煩苦，凄然有感七律一首

（38）呈樹百七律二首 ? ? ? ? ? ? ? （105）呈樹百七律一首

（39）大風行七古一首 ? ? ? ? ? ? ? （106）大風行七古一首

（40）夜電七古二首 ? ? ? ? ? ? ? ? （107）夜電七古二首

（108）用高少宰題七絕二首

（41）舟中夜坐七古一首 ? ? ? ? ? ? （109）舟中夜坐七古一首

（110）客署七律一首

（111）又呈樹百

（112）十九日得家書感賦，即以呈劉子孔集、

孫子樹百兩道翁七律一首

（113）霸王祠七律一首

（114）臥友人齋中七律一首

（115）寒食陰雨，懷劉孔集七律一首

由這個對照表中詩作排列順序的比勘對照，可以獲知以下事實：（1）王怡之舊鈔張序五卷本卷一的詩作，編次為傳甲本+傳乙本+本文推考的傳乙本散佚部分，也即傳甲本+筆者所推考的傳乙本的全帙;（2）路先生所列的這個“張序五卷本第一卷所編訂之目次”，只是一個大致的五卷本原詩的排列順序，因為本來排列在這個順序之中的多首詩作，路先生認為可以系年，故被其從這個他認為不能系年“因亦不能移于他處”的順序中抽離。endprint

由以上比較可知，與清華本相同，傳世的《聊齋詩集》五卷本卷一的詩作，其實也是由傳甲本+傳乙本+本文推考的傳乙本散佚部分接續而成的。因此，將清華本第一部分甲段、乙段的詩作與路編《聊齋詩集》卷一并觀，可以見出傳世的五卷本《聊齋詩集》卷一的大體面貌，這可以說是清華本價值的一個重要體現。因為在厘清了這一事實之后，我們在對《聊齋詩集》卷一的詩作重新編年的時候，對于前人整理本中系年有誤的那些詩作，就可以先依據清華本的編次找到其在張序五卷本中原來的位置，從而將其一一歸位。這樣，對這些詩作的準確系年而言也就有了可靠的版本依據。

清華本第一部分丙段，自第一百十六題《讀張視旋悼亡草并傳》至第三百七十三題《除夕》的詩作，則與王怡之舊鈔張序五卷本卷二至卷五收詩大致相同。我們知道，張序五卷本本是一個聊齋詩的選本，其卷四、卷五即康熙四十一年壬午至康熙五十三年甲午詩，路先生在整理時已經據欒調甫藏《聊齋詩草》鈔本、《齊魯遺書》本《聊齋詩草》、蒲松齡故居藏《聊齋詩草》鈔本等對編年詩做了大量增益，卷四、卷五的詩作已非五卷本原貌。路編《聊齋詩集》中基本保存了五卷本原貌的，只有卷二、卷三的部分。而清華本第一部分丙段，自第一百十六題《讀張視旋悼亡草并傳》至第二百四十八題《贈新城郎邑侯》，共一百三十三題二百四十八首，與路編《聊齋詩集》卷二、卷三正相重合。我們將1962年8月初版的路編《聊齋詩集》卷二、卷三與清華本的這部分詩作對勘之后發現，路編《聊齋詩集》卷二、卷三的詩作，與清華本所收詩作不僅編次一致，每題的首數絕大部分也是相同的。筆者考察認為，路編《聊齋詩集》卷二、卷三與清華本相關詩作編次不一致的地方，或同題詩作首數有所不同的，都是路先生在五卷本底本的基礎上對詩作進行移置、增補的結果。因為清華本第一部分的詩作與路編《聊齋詩集》作為底本使用的王怡之舊鈔張序五卷本收詩相同，編排順序一致，那么以清華本為據，我們同樣可以得悉路先生編次聊齋詩時對詩作進行移置、增補的情況，并對其系年有誤的詩作進行訂誤。下面舉幾例以作說明：

如《四十二歲初度》七絕一首，為路編《聊齋詩集》卷二康熙二十年辛酉第一題詩。在筆者所知見的十馀種《聊齋詩集》鈔本中，此詩僅見于崔介鈔寄路先生的國圖藏《聊齋詩集》鈔本，排列于《麻姑雀》之后，《降辰哭母》之前，為路先生據國圖藏鈔本補入五卷本排列順序的詩作。很明顯，此詩與作于同一年的《降辰哭母》詩為同日之作，仍應據國圖藏鈔本的排列順序置于《麻姑雀》之后，《降辰哭母》之前。

再如《子笏》一詩，本不見于清華本和張序五卷本，不在這兩種鈔本的編次之中。國圖藏鈔本、淄川張慶林藏本《聊齋詩集》收有《子笏》詩，俱排列于《示諸兒》之后，《飽食園中果》之前;二卷本《聊齋詩集》亦收此詩，排列于《示諸兒》之后，《九月至濟南，游東流水，即為畢刺史物色菊種》之前 ① 。從這幾種鈔本的排列順序看，《子笏》詩明顯排列于康熙三十年辛未的詩作序列之中。因路先生未作版本考察，僅以詩中文字有錯訛的“一侄七歲能說典”為據，誤將《子笏》詩自數種鈔本康熙三十年辛未的序列中刪除，補入五卷本卷二康熙二十八年己巳之下，從而導致了對蒲松齡諸子生年等問題的一些錯誤認識 ② 。由收詩相同的清華本可知，五卷本康熙二十八年己巳之下本無此詩，《子笏》詩應歸位于康熙三十年辛未《示諸兒》之后，《飽食園中果》之前。

作為合本，清華本的第二部分，自第三百七十四題《雨后次巖莊》至第四百十八題《贈新城郎邑侯》，則鈔自一個較為少見的鈔本，即英國牛津大學圖書館藏《聽秋聲館鈔書》本《聊齋詩草》的祖本。

白亞仁（Allan Barr）教授曾有專文介紹英國牛津大學圖書館收藏的《聽秋聲館鈔書》本《聊齋文稿》、《聊齋詩草》，并從中輯錄出路編《聊齋詩集》失收的《夜雨》、《舟中》、《湖上留別》、《中秋無月，客出太白捉月圖，因賦得把酒問青天》、《樹百家宴戲呈》五題五首詩作 ?[7]。這個《聊齋詩草》鈔本共收詩九十九題，一百三十首。據鈔本卷末的無旱子跋，其最后三題《詠史》五古二首、《和唐太史五畝園諸詠原韻》五古三首、《次韻答王司寇阮亭先生見贈》七絕一首本不見于原鈔本，乃鈔錄者無旱子自《國朝山左詩鈔》補入者。

《聽秋聲館鈔書》本《聊齋詩草》是一個國內尚不經見的鈔本。如白亞仁先生所說，這個鈔本所標示的辛亥（康熙十年）、壬子（康熙十一年）的干支并不可靠，筆者認為其所收詩作大約寫成于康熙九年庚戌至康熙十二年癸丑之間。在今整理本《聊齋詩集》卷一編年訛誤依然較夥的情況下，這個鈔本值得高度關注。

清華本或其祖本的鈔錄者在鈔錄這部分詩作的時候，同樣因為已經有許多詩作被鈔錄于前，故在鈔錄的過程中對《聽秋聲館鈔書》本《聊齋詩草》系統鈔本的原詩做了較多的刪除。其最后一題《贈新城郎邑侯》不見于《聽秋聲館鈔書》本《聊齋詩草》，應該是自他本補入的詩作。

清華本的第一部分與路大荒先生整理聊齋詩使用的底本張序五卷本大致相同，在整理本存在的問題較多而張序五卷本又不可復見的情況下，其對聊齋詩整理的意義是不可低估的。清華本的第二部分則部分地反映了《聽秋聲館鈔書》本《聊齋詩草》祖本的面貌，有助于進一步深入認識和發掘《聽秋聲館鈔書》本《聊齋詩草》的重要價值。

參考文獻：

[5]八木章好.蒲松齡兒孫鈔本聊齋詩草?？庇沎J].藝文研究，1984，（46）：74-102.

[6]鄒宗良.對傳為蒲松齡兒孫鈔本的兩種《聊齋詩草》的考察[C]//鄒宗良.蒲松齡研究

叢稿.濟南：山東大學出版社，2011.

[7]白亞仁.談《聽秋聲館鈔書》本《聊齋文稿》、《聊齋詩草》[C]//山東大學蒲松齡研究室.

蒲松齡研究集刊（第四輯）.濟南：齊魯書社，1984：352-261.

（責任編輯：陳麗華）endprint