狂妄自大的赫連勃勃

陳良

西晉滅亡以后，中國北方進入動亂年代，先后出現了五胡十六國。這期間，一個叫大夏（史稱胡夏）的國家應運而生，雖然它僅僅存在二十余年，在歷史長河中只是過眼云煙，但是這個國家的領導人自我感覺特好，自以為功蓋天地，成就非凡。

這個大夏國的建立者為赫連勃勃，其姓名和國號都不同凡響，很有來頭。

赫連勃勃，字屈孑，匈奴鐵伐部人，原名劉勃勃，與前趙（后漢）建立者劉淵同族，系匈奴右賢王去卑的后代。他出生于匈奴貴族世家，其父劉衛辰曾被前秦苻堅封為西單于，督攝河西諸部；到了前秦國內戰亂時，劉衛辰擁有了朔方之地，手握三萬八千人馬。后來北魏軍來攻打，劉衛辰命令他兒子力俟提抗戰，被魏軍打敗。魏人乘勝渡過黃河，攻克代來，俘獲并殺死劉衛辰。劉勃勃輾轉投奔后秦高平公沒奕于，沒奕于把女兒嫁給了他。后秦皇帝姚興封他為安遠將軍、陽川侯，讓他助沒奕于守高平；隨后又封他為持節、安北將軍、五原公。

劉勃勃身材高大，能言善辯，氣宇軒昂。姚興對他頗為欣賞，認為他有濟世之才，可以與自己共平天下。可是，這個劉勃勃野心勃勃，不甘心屈居人下，寧肯開墾自留地，也不愿為人種莊稼。公元406年，劉勃勃襲殺岳父沒奕于，兼并其部眾；次年，他自稱天王、大單于，獨立建國，設置百官。他認為匈奴是夏后氏的后代，故國號大夏；又認為匈奴從母姓姓劉，不合理，帝王“東天為子，是為徽赫實與天連，今改姓曰赫連氏，庶協皇天之意”。別看他一介武夫，改姓赫連氏卻很有創意。當然，這么偉大的姓氏赫連只有大夏皇室正統專用，其余支庶沒有資格享用，皆以鐵伐為氏。

做了大夏天王之后，赫連勃勃連年攻擾后秦的北境。他采用騎兵倏來忽往、突然襲擊的戰術，疲憊后秦，攻占不少地方。姚興死后，其子姚泓即位，不久被劉裕所滅。劉裕攻占長安以后，匆匆南回準備奪取東晉帝位，而留其子劉義真守長安。赫連勃勃趁機進駐長安，于418年稱皇帝于灞上，而留其子赫連璝守長安，自己仍回大夏都城統萬。

都城統萬是赫連勃勃征調十萬夷夏民眾筑成的，因為他自言“朕方統一天下，君臨萬邦”，所以叫“統萬”。都城叫“統萬”已經夠牛氣了，更為牛氣的是，其城門名稱非常霸氣：“東曰招魏，南曰朝宋，西曰服涼，北曰平朔。”翻譯成現代漢語，東門叫招降北魏，南門叫南面劉宋，西門叫征服西涼，北門叫掃平朔方。

都城及四門的名稱，無疑彰顯大夏領袖壯志凌云，氣吞山河。那么，大夏國究竟有沒有這個實力或底氣？

答案是否定的。

所謂“大夏”，不過是占地千里的“蕞爾小國”而已。赫連勃勃盡管頗有謀略，但“政刑殘虐”，橫征暴斂，民不聊生。據《資治通鑒》記載，統萬城“高十仞，基厚三十步，上廣十步，宮墻高五仞，其堅可以厲刀斧。臺榭壯大，皆雕鏤圖畫，被以綺繡，窮極文采”。如此宏大而精美的工程，自然消耗大量財力人力，筑城民工屢屢付出生命代價。《晉書》稱：“蒸土筑城，錐入一寸，即殺作者，而并筑之。”對待制作兵器的工匠，也非常殘酷，動輒殺戮：“射甲不入，即斬弓人，如其入也，便斬鎧匠。”

赫連勃勃本人時常攜帶弓箭，看見不順眼的就射殺；對待自己的臣僚也毫不客氣，總是令人膽戰心驚。處于戰亂窮困年代，赫連勃勃毫不體恤民眾，只顧貪圖享樂，窮奢極欲不輸于大國帝王。赫連勃勃死后六年，北魏攻陷統萬，俘虜赫連勃勃父子的嬪妃、宮女數以萬計，還有馬三十余萬匹，牛羊數千萬頭，國庫珍寶、車旗、器物不計其數。對此，時任北魏皇帝拓跋燾禁不住感嘆：“一個巴掌大的小國，竟然如此奴役人民，豈能不亡？！”

不過，在大夏文人筆下，赫連勃勃是非常英明神勇的君王。赫連勃勃攻占長安而返回統萬以后，以為自己的事業達到頂峰，于是在舉國開展歌功頌德運動，并挑選其中最好的一篇文章鐫刻于石碑，樹立在統萬南部，供國人瞻仰與膜拜。

這篇文章出自大夏著作郎（專職文官）趙逸的手筆。簡而言之，該文大致包括四方面內容：第一部分是序言，從歌頌遠古帝王夏禹著筆，意在宣示赫連勃勃作為禹的后裔，根正苗紅，乃中原正統；第二部分回顧大夏（胡夏）的建國歷程，記述赫連勃勃如何開創基業；第三部分總結立國十多年來的偉大成就，著重描述首都面貌一新和國泰民安；結尾部分是駢文詩章，以更為華麗的詞藻謳歌贊美，讓偉業傳揚后世，永垂不朽。

文章通篇充滿了對赫連勃勃的溢美之詞，有些吹捧簡直令人肉麻：“像龍一樣在北都興起，道義覆蓋九州；像鳳一樣翱翔天宇，威名傳遍八方。”“我皇天未亮就上朝，廢寢忘食，策劃謀略任用將領，一舉一動沒有過失。”“在內傳揚名教，在外鏟除群虜。教化光照四方，聲威遠播九州。”諸如此類的歌頌，俯拾即是。

想必，赫連勃勃審閱這篇文章，肯定滿心歡喜。但是，北魏皇帝拓跋燾看了，感覺它夸大其詞，當即發怒說：“這文章是哪個小子寫的，應該把他揪出來，立即斬首！”重臣崔浩當即勸說：“文士就是這個德行，往往言過其實；寫這文章的也是不得已為之，討主子喜歡，混口飯吃而已，不足以治罪。”趙逸由此才僥幸逃過一劫。

今天我們閱讀這篇文章，也會為作者汗顏。文人應把操守放在第一位，即使在威逼利誘之下，也該堅持實事求是而不夸大其詞。更關鍵的問題在于，赫連勃勃并無自知之明，創建了一個大夏國就自我膨脹，以為立下曠世奇功，非得樹碑立傳不可。實際上，在那個特殊年代，“亂世英雄起四方，有槍便是草頭王”。一個人有了一支武裝，開創一份基業并不難，難的是如何經營這份基業。如果你勵精圖治，把自己的“一畝三分地”打理好，讓民眾安居樂業，使綜合國力不斷增加，也許能夠成就一番大業；如果你好大喜功，嚴刑峻法，橫征暴斂，窮兵黷武，窮奢極欲，最終會失去那份基業。五胡十六國君主之中，除了苻堅、姚興、石勒等少數較為明智，多半都“不似人君”，最終難逃“城頭變幻大王旗”的命運。

赫連勃勃盡管有志于“統一天下，君臨萬邦”，并揚言“招魏、朝宋、服涼、平朔”，可是他在治國理政方面無所建樹，其“政刑殘虐”，橫征暴斂，必然導致民貧國弱，大夏也只能成為貽笑大方的“意淫強國”。