王淑萍
情感體驗式教學在感恩類課文的學習中理應發揮重要的作用。根據兒童的認知發展規律和道德品質形成的規律,學生感恩品質的形成分為知恩、感恩、報恩、施恩四個階段。依據這四個階段,初步構建了“感恩類課文情感體驗式教學”的大致流程。
1.知恩:揭題——明理
從心理學角度看,個體行為習慣的養成是一個循序漸進的過程,感恩習慣的培養要遵循小學生的心理發展規律,由對感恩行為習慣的認知,產生習慣培養的情感,進而形成習慣培養的行為。要按照學生的“認知—情感—行為”的模式有序地進行習慣的培養。享受恩情、付出恩情,最為前提的基礎是要知曉恩情。因此,知恩作為感恩教育的首要環節,理應受到格外的重視。針對這一環節可通過以下方式促使學生達到知恩的效果。
(1)創設情境,引發學生的直覺感受。
直覺,是由具體的道德事物引起的直接的情緒反應。盡管這種情感具有片面性和暫時性,但這是學生的真實體驗過程,也是產生道德內化的基礎。在教學中,注重設計情境激發學生的直觀感受往往能夠收到意想不到的效果,如課文《三個兒子》講的是:三個媽媽在井邊打水,迎面跑來三個孩子。一個孩子翻著跟頭,一個孩子唱著歌,另一個孩子跑到媽媽跟前,接過媽媽手里沉甸甸的水桶,提著走了。在教學這一課時,可以設計這樣一個場景:如果你看到媽媽拎著很重的一桶水回家,你會怎么做?這個話題貼近學生的生活,自然有感而發。抓住學生們的發言,自然而然地讓學生在第一時間就感受到母親偉大的恩情。
(2)利用媒介,激發學生的情感體驗。
任何形式的教育都不可能脫離當下科技的支持與制約,感恩教育亦是如此。對于感恩教育的實施來說,影像時代的發展,新媒體的介入為我們更好地激發和喚起學生的情感體驗提供了更為豐富和直觀的手段。如在教學《地震中的父與子》時,可以播放地震時的視頻文件。當一個個面目全非的孩子、一個個令人觸目驚心的書包出現在視線中時,當一句“不管發生了什么,我都會在你身邊”響徹耳邊時,同學們不由地從心底里對偉大的父愛充滿了感動之情,從而自覺地形成了感恩父母的道德認識。
2.感恩:激情——體驗
要仔細挖掘教材中的情感因素,尋找學生思想內化的情感基礎與教材、教師的情感融合點。在課堂上要采用靈活多變的心理換位、行為換位,通過以先進典型、學生日常生活事例為線索等聯想方法,揣測教材人物的情感、語言、動作,去點燃學生心靈的火花,逐步做到師生情感融為一體,初步構建學生的道德認知結構。在教學《媽媽的賬單》一課中,教師先回憶自己成長過程中、父母的關懷和培養當中最受感動的事例,表露出自己對父母教誨的真誠感激之情,引起全班學生的情感共鳴。接著播放錄像《媽媽的好幫手》內容為一對雙胞胎姐妹關心父母,主動承擔家務、減輕父母負擔的畫面,讓學生從同齡人孝敬父母的事跡聯想到自己對父母的關心。最后在《燭光里的媽媽》的音樂聲中,讓學生回憶自己成長過程中父母的關懷和培養最讓自己感動的例子,說說想對父母說什么,想為父母做什么,此時學生已經有了充分的情感共鳴,都很想表達自己對父母的孝敬之心了。
3.報恩:拓展——導行
“知是行之始,行是知之成。”“感恩”意識不可能僅僅從書本上學到,也不能僅僅停留在知恩和感恩的意識層面,而是必須要外化為學生實實在在的報恩行為。因此,開展感恩教育,必須教育孩子們從身邊的小事做起,開展感恩活動進家庭、進學校、進社區的活動,靈活運用各種校內外資源,定期組織孩子們參與各種社會活動,深化和鞏固感恩意識。但是,最終讓孩子們真正領悟感恩的意義,學會感恩,不是一朝一夕能完成的,它需要長期的思想滲透,不斷地通過實踐參與進行強化。
4.施恩:內省——自覺
(1)通過內省強化施恩之心
現在許多課文的表述、課后習題的編排都以第一人稱“我”展開,強調“我”的內省,這遵循了思想道德內化時自我生成的原則,也為感恩情懷的內省創設了良好的條件。促使學生內省是感恩教育目標內化為心理品質的重要橋梁,是強化學生施恩之心的重要途徑,也是當今語文課程教學的一個基本要求。那么,實施情感體驗式教學的過程中,應怎樣真正打動學生,并促使他們自我反省、自我生成呢?首先,必須改變過去說教式、命令式的做法,堅持以人為本,尊重學生的一切個性,學會賞識、尊重、關懷每一位學生。只有學生真正成為課堂的主體,才能激活他們的思維進而成為感恩教育目標內省的主體。其次,應該創設教學情境,鼓勵學生參與社會實踐,不斷體驗社會情感。正如教育學家胡克英先生說:任何道德準則要內化為道德信念,必須有賴于少年兒童的直接經驗及自我體驗,而這種自我體驗只有在兒童主體性活動,特別是在集體活動中才能獲得。因此在感恩教育的實施過程中必須重視讓學生參與社會實踐豐富他們的道德、情感體驗,并不斷總結、內省。
在教學感恩類課文時,應該努力創設民主和諧的教學環境,挖掘學生的內心體驗,喚起、強化、升華學生的道德情感,使學生在體驗中感悟,在感動中感恩。
【作者單位:豐鎮市新城灣小學 內蒙古】endprint