當前唯物主義世界觀教育存在的幾個問題

馬芮 胡靜

【摘要】從三個方面分析了當前唯物主義世界觀教育存在的問題：理論需要更好地與實踐相結合，理論教學中論據需要及時更新，以及對唯心主義的批判需要深化和細化。

【關鍵詞】唯物主義 世界觀 教育 思想政治課程

【中圖分類號】G718.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0232-02

唯物主義世界觀教育不僅僅是思政課主講教師的事，而應當滲透在所有課程的教學中，這一點在教育界早已達成共識。但是，多種教育形式并舉、充分因材施教所需的物質和資源巨大，而目前國家對教育的投入還不能滿足這樣的需求；同時，如何測量、評價各門課程在唯物主義世界觀建成方面所起的潛移默化的作用，還缺少科學、精確且經過檢驗的有效方法。這就使得世界觀教育的主要途徑仍然是思想政治課程體系的理論講授。當前在理論教學方面，存在幾個突出問題，分析如下：

第一，學生在學校的學習主要是以語言為媒介獲得間接經驗，校內普遍缺乏實踐，如果家庭和社會再不能提供適當的實踐機會，學生就難以認識并深刻領會理論結合實踐的涵義，難以對人只有依靠自己的勞動才能創造幸福有切身體會，容易從書本到書本，進而陷入唯心主義的以文字論辯代替實踐檢驗的論證方法。然而這樣的實踐又總是欠缺。在經濟較發達的地區，企業的生產方式實現了較高水平的社會化，與課堂講授內容基本一致，但高度有序的生產使得它們往往因擔心受到干擾、牽連太多而不愿意學生進入，更不會讓年幼學生實際操作，學生走馬觀花般的參觀只能獲得很膚淺的感性認識，不足以支撐抽象程度很高的理論學習。而在經濟落后地區的學生雖然常出于實際需要去從事社會實踐，但當地的生產力發展水平太低，實踐與課堂講授的理論知識仍是脫節的，不能有效結合。這就使得思想政治課程在進行理論教學時，高度抽象的講授內容往往缺乏具體材料“根基”，大篇的論證在形式上和唯心主義的文字論辯是一樣的，起不到以理服人、以事實服人的作用，反而有可能推波助瀾，加劇學生不重視實踐檢驗的傾向。

第二，唯物主義世界觀教育的理論講授，必然需要大量的證據以證明論點，而人類認識發展的規律是認識會隨著實踐而逐漸深化，所以論據也必然要隨著認識的深入而及時更新，這對思想政治課程的主講教師提出了很高的要求。目前這些教師基本上都是文科出身，受到知識結構的限制，對吸取自然科學和工程技術領域的新成就常感困難，甚至理解的意思與原作者的意圖完全相悖。而學生對陳舊與錯誤的知識又十分敏感，會對“老觀點”說明“新問題”的效力產生疑問，認為過去的經典不適合現代社會，也會因為發現教師講錯了而拒絕繼續聽課程的其他內容。試想：有的課堂只用課本上的內容照本宣科，對意識依賴于物質這一論點的佐證材料竟是幾十年前甚至上百年前的，在分子生物學、腦科學的時代還在講形態學、血清學的證據，這與學生從生活中感知到的以及從其他課程中學到的都有很大差距，聽這樣的課，學生常常不是感到唯物主義世界觀的正確性，而是感到知識在發展年代上的脫節、老舊，進而影響唯物主義觀點的樹立。

第三，對如何應對唯心主義的各種表現準備不足，對學生從唯心主義立場提出的各種問題難以機智應對。這一方面是主講教師自身在哲學社會科學領域涉獵不廣，除唯物主義經典引用過的，不知道唯心主義的其他論述，難以辨明唯心主義的一些比較隱蔽的觀點，也就不善于發現突破口。比如，接觸過“缸中之腦”悖論的學生，可能會就意識第二性提出一些似是而非的問題，而教師除了反復強調腦的物質性，無以應對。另一方面是教育本身堅持唯物主義立場的問題——唯心主義的論著何以能迷惑、征服歷史上和現實中的很多人，其中的社會和心理因素是什么，這需要思想政治教育工作者深刻發掘原因，對癥下藥，真正做到科學教育，以事實雄辯地證明只有堅持唯物主義立場才能實現徹底的有效的教育，而那種試圖說教一兩次就完成唯物主義世界觀教育任務的想法本身就是唯心主義的，對教育是十分有害的。

為解決上述三個問題，結合目前課程主講教師學科背景的實際情況，在大幅度地改善知識結構并不現實的前提下，加強各學科對思想政治教育的主動滲透或許是可行的辦法。具體方法如：教師在各門科學課程的教學中主動收集可用于世界觀教育的素材，在科學課和思政課上都呈現這些素材，甚至可以讓學會這些內容的學生來做在思政課上重現這些素材的工作；以及創造思政課教師到生產現場參觀、實習、實踐的條件，通過集體討論，探索理論結合實踐的有效途徑等。