高職語文教學中的人文教育實踐路徑

摘 要：語文是中國優(yōu)秀古代文化的美好傳承，是人文精神的象征，而如何很好地促進學生的全面發(fā)展至今仍是教育活動中不變的主題。但現(xiàn)在的高職教育已然成為經(jīng)濟技術(shù)市場的附庸體，只注重發(fā)展學生的社會技能以及課堂知識的普及，并沒有重視學生的精神信仰的培養(yǎng)，導致學生在學校里很難得到全面和諧的發(fā)展。創(chuàng)辦語文課的目的就是培養(yǎng)學生的語言涵養(yǎng)，擴展學生的思維結(jié)構(gòu)，規(guī)劃自己的人生。高職語文的培養(yǎng)可以通過文學教育、人文閱讀以及表達學習等方面實行，重點培養(yǎng)學生的潛在能力，從根本上提高學生的人格、修養(yǎng)和品味。由此可見高職語文教學中所起的作用，是對各科學習的前提基礎(chǔ)條件。

關(guān)鍵詞：人文教育；高職語文；實踐路徑

高職語文相對其他學科來說比較特殊，它是比中學語文更高一層次卻又區(qū)別于大學語文的一門學科，因為它更注重通過課程將人類文化成果融入社會生活，讓學生通過實踐去內(nèi)化氣質(zhì)、涵養(yǎng)和人格。改革高職語文，必須先根據(jù)教材拓展教學內(nèi)容，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學手段，更新教學方式，建立一支優(yōu)秀的師資隊伍等，做到兼顧實用性并突出人文性特色。

1 高職語文教育中滲透人文教育的重要性

（一）文化是一個國家的靈魂所在。一個沒有文化內(nèi)涵的國家就沒有思想凝固力，就會不打自垮，更容易被外國思想文化所侵蝕。科學是立世之基，人文是為人之本，然則“以人為本”即是要推崇科學，注重弘揚人文。高職教育是培養(yǎng)學生自覺性、目的性以及計劃性的過程，然則高職語文則承擔了人文教育的重任。高職學生可以通過對語文的學習去塑造并健全自己的人格，培養(yǎng)情趣，陶冶情操等，并且能培養(yǎng)學生的文化精神以及創(chuàng)造性思維。但在目前的高等職業(yè)學校教學中普遍只重視相關(guān)專業(yè)知識技能的教授，無視了對學生的人文精神培養(yǎng)，從而導致了高職學生的人文素質(zhì)普遍偏低。目前的高職學校在對語文這一學科的教育仍然處于傳統(tǒng)的教學模式中，教師缺乏對人文教育方面的探索實踐，在教授學生的同時并沒有將人文素養(yǎng)的作用充分發(fā)揮。語文的教育不僅是讓學生具備基礎(chǔ)的表達能力以及文字功底，更要培養(yǎng)學生的情操涵養(yǎng)并對其進行相關(guān)的人文教育。由此可見，將人文教育滲透在高職語文教學中的重要性尤為突出，故而必須對相關(guān)的語文教學進行改革。

（二）文學教育可以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。我國現(xiàn)代教育最重要的目標就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。一個高職生不論學習了多少專業(yè)技能，都不能充分體現(xiàn)他的價值，而是否具備創(chuàng)造性的思維能力、勇于創(chuàng)新的能力、對于創(chuàng)新的動手能力以及對存在問題的判斷能力等才是問題所在，他能否在眾多畢業(yè)生中脫穎而出就決定于上述的幾個因素。千古文章無定格，一部好的文學作品能很好的培養(yǎng)并激發(fā)高職生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是古今中外文學家們永恒的追求。故而，通過大量閱讀文學作品并引入實踐之后，可以很好地對激發(fā)并牽引高職生的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)造能力，他們可以通過對文學形象的想象、判斷、體驗等情感思維去反應(yīng)，由此充分調(diào)動高職生的想象力并提高語言能力以此產(chǎn)生共鳴并從中獲得閱讀的樂趣，使其將來在進入社會中更能在關(guān)照他人的同時能做到自我校正、自我反省等，從而達到擴展自身的思維的效果。

2 轉(zhuǎn)變教學理念、重視人文教學

語文不是簡單的一門的學科。它凌駕并涵蓋在所有學科之上，是將人文精神滲透到所有學科中去的一門學問。語文與其他學科之間的關(guān)系是相互影響相互滲透的；其他學科的內(nèi)容里涵蓋了語文的知識，相反在語文的學習中也能學到其他學科的內(nèi)容。語文能感染凈化學生的靈魂，它不是人文性和工具性的結(jié)合體。

語文在高職教育中是作為一本基礎(chǔ)文化課存在的，但由于目前的就業(yè)指導偏向?qū)I(yè)課程的教授，職業(yè)技能的培訓以及技能課程的教學，就造成了過渡注重思維教育從而輕視了人文教育的重要性，這對語文的教育造成了很大的負面影響。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)高職學生口語表達以及書面表達能力嚴重欠缺，語文的學習訓練缺乏，由此可見，高職語文仍然必不可少。但若要改變現(xiàn)狀，就必須先對教學理念進行改革。然而在改革中必須與素質(zhì)教育相結(jié)合，弘揚人文精神，建立正確的價值觀，從而達到真正意義上的人文和科學的整合以及達到真正意義上的文道合一。在目前的職業(yè)教育中，人們的思想也有著質(zhì)一樣的變化，故而在進行語文教學的同時，需要注重人文科學的教學，之中培養(yǎng)正確的思想觀、審美觀以及價值觀等。現(xiàn)代的語文教學在注重培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)其相關(guān)的運用能力時，還應(yīng)該將學生培養(yǎng)成心胸開闊、思維敏捷且具有創(chuàng)新精神的新一代接班人，如此才是語文教學的奧義所在。

3 建立開放的教學手段

想要構(gòu)建開放性的語文教學觀就須做到以下幾點：

破除傳統(tǒng)觀念運用教材。要突破傳統(tǒng)的教學模式的束縛，教師必須通過學習并采集最新的社會信息對教學內(nèi)容進行補充。實際上，語文對社會生活的滲透是無時無刻，無窮無盡的，其表現(xiàn)形態(tài)亦是變幻無常，涌動不息，日升月漲的。所以在相應(yīng)的高職語文也要相對開放，增強其容納性，將教學內(nèi)容融于社會之中。在教學的過程中，教師可以通過多種角色的舉例扮演讓學生貼合生活走進教材，給學生制造良好的學習氛圍，讓學生不斷學習到不同的新內(nèi)容，每次都有新的發(fā)現(xiàn)。用這樣的方法激發(fā)學生對學習的積極主動性以及思維創(chuàng)造性。

（二）制造開放式的學習氛圍。創(chuàng)辦開放式的教學形式的首要條件就是要擺脫單一古板的教學結(jié)構(gòu)，教師要給學生留有足夠的思考時間以及思維空間，提倡并鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，充分引導學生發(fā)揮自己的獨立思考性以及學習主動性，以達到活躍課堂的教學氣氛的目的。除此之外還應(yīng)該注重針對性教學，追求教學方式的多樣性，教學內(nèi)容的靈活性，以便給學生更多的選擇機會，滿足不同學生對知識的不同需求，讓矛盾維持一定的張力。

（三）突破科學界限。給學生傳授人文知識不能只從本學科出發(fā)，而應(yīng)該以小透大，以線帶面地去學習人文知識。語文就是生活的延長，它與日常生活緊密相關(guān)。只有將語文與生活緊密聯(lián)系在一起，學生的文學素養(yǎng)才能得到很好的提高。

（四）實施個性化教學。培養(yǎng)學生的人文精神要經(jīng)過教師的思想魅力和知識魅力去進行熏陶和感染。高職語文教師在教學的過程中應(yīng)注重將自身的興趣以及專業(yè)融入到教學中去，創(chuàng)造嶄新的教學風格，通過個人的教學魅力去影響學生。教師可以通過多元化的教學使課堂充滿個性化元素，并使之呈現(xiàn)出個性化、藝術(shù)化、心靈化以及審美化的現(xiàn)狀。

4 結(jié)束語

總而言之，高職的語文教學旨在培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，這將是一個漫長復雜的過程。教師可以通過對教學策略的調(diào)整，編排教學內(nèi)容，改變教學風格，針對每個學生的特點設(shè)定不同的教學方案，并對如何將人文教育滲透到語文教學中進行探索發(fā)現(xiàn)并將之時間，以達到全面提升高職學生的綜合素質(zhì)。

參考文獻

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作者簡介

梁園園（1986-），女，河南偃師人，巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學院，高校講師，碩士研究生。