周子雷音樂(lè)是五彩斑斕的

李紅敏

陶笛，身負(fù)著四千多年的悠久歷史，不單具有古塤蒼涼渾厚的音色，更是拓展了陶土樂(lè)器在中高音域的表現(xiàn)，令其又兼具空靈婉轉(zhuǎn)的特質(zhì)。在陶笛演奏家周子雷手中，陶笛的音色煥發(fā)得更加迷人、精巧，在他看來(lái)陶笛本身就是包容性極強(qiáng)的演奏樂(lè)器，不能拘泥于任何一種表現(xiàn)形式。因此在周子雷手中，陶笛既可以演繹古色古香的曲調(diào)，亦可以演繹爵士、BossaNova甚至R&B式的慵懶、簡(jiǎn)潔與自由，當(dāng)然，也有對(duì)古典音樂(lè)、新世紀(jì)音樂(lè)的觸碰。他說(shuō)，音樂(lè)本身是五彩斑斕的，不要被束縛在某一個(gè)領(lǐng)域，一定要多去觸碰、去創(chuàng)新，這樣才能在新的時(shí)代里獲得新的成長(zhǎng)助力，衍生出新的生命能量，也才可能等到猶如焰火一般爆發(fā)的時(shí)刻到來(lái)。

緣起陶笛

音樂(lè)時(shí)空：你從小在一個(gè)藝術(shù)氛圍非常濃烈的家庭中長(zhǎng)大，會(huì)演奏的樂(lè)器也很多，是從什么時(shí)候開(kāi)始接觸到陶笛這件樂(lè)器的？

周子雷：確切的說(shuō)是在2006年。我當(dāng)時(shí)在北京做音樂(lè)，由于我父親是音樂(lè)教師，我父親有一個(gè)朋友帶著陶笛通過(guò)他輾轉(zhuǎn)找到了我，問(wèn)我是否有興趣發(fā)展陶笛。當(dāng)時(shí)我看到陶笛之后，也看到了陶土樂(lè)器的前景，因?yàn)橐郧白鲆魳?lè)，對(duì)陶土樂(lè)器相對(duì)有一些了解，尤其像是塤，我發(fā)現(xiàn)陶笛有很多塤不具備的優(yōu)點(diǎn)，所以從2006年左右就開(kāi)始去研究陶笛了。

音樂(lè)時(shí)空：剛剛談到陶笛具備塤不具有的一些優(yōu)點(diǎn)，能具體聊一聊嗎？

周子雷：塤在演奏方面的表現(xiàn)主要是在中低音域，有種滄桑厚重的感覺(jué)，主要表現(xiàn)古風(fēng)古韻的作品，像《孟姜女哭長(zhǎng)城》這種韻味的作品。陶笛不僅僅可以傳承塤的這種特質(zhì)，它更拓展了中高音域，這樣的話，陶笛在表現(xiàn)上就非常豐富了。再加上陶笛這件樂(lè)器在世界各地都有不同的分支在流行，各個(gè)地方的人賦予了陶笛不同的色彩，所以陶笛相對(duì)于塤來(lái)說(shuō)，既在音域上拓展了，又在演奏的風(fēng)格上拓寬了。陶笛屬于世界性的樂(lè)器，在意大利，陶笛是用來(lái)演奏嚴(yán)肅的古典音樂(lè)，像巴洛克風(fēng)格的作品；在日本，陶笛主要是演繹一些新世紀(jì)音樂(lè)，包括爵士樂(lè)；在中國(guó)，陶笛的發(fā)展，尤其是業(yè)內(nèi)人士，他們很自然就會(huì)把中國(guó)的古風(fēng)古韻傳承到陶笛的演繹上面去。

音樂(lè)時(shí)空：作為陶笛演奏家和推廣者，你會(huì)怎么看待陶笛這件樂(lè)器，以及陶笛當(dāng)前的狀況及發(fā)展？

周子雷：陶笛屬于陶土樂(lè)器，如果究其在中國(guó)的歷史來(lái)看，陶土樂(lè)器至少已經(jīng)有七千年的歷史了。那類似于陶笛這種哨口類的陶土樂(lè)器，我們追溯到的將近有四千年的歷史，包括兩千七百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖北的嗚嘟，包括一千二百多年前在寧夏回族自治區(qū)出土的泥哇嗚，這些都是哨口類的陶土樂(lè)器。我小時(shí)候?qū)W的專業(yè)是竹笛，那個(gè)時(shí)候?qū)μ胀翗?lè)器可以說(shuō)是作為特色樂(lè)器來(lái)看待，比如說(shuō)塤，我們都知道塤是非常具有中華民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的樂(lè)器，但是塤一直沒(méi)有得到長(zhǎng)足發(fā)展，盡管擁有七千多年的厚重歷史底蘊(yùn)，但實(shí)際上我們翻回來(lái)看一看，找不到一個(gè)非常著名的作品，互聯(lián)網(wǎng)上查一查也找不到幾位非常有名的演奏家，在這方面陶土類樂(lè)器幾乎是空白。但是像竹笛、二胡、鋼琴等樂(lè)器，我們隨口就能說(shuō)出很多這個(gè)領(lǐng)域有名的演奏家和有名的作品，所以當(dāng)我觸碰到陶笛這件樂(lè)器的時(shí)候，我就覺(jué)得在近些年會(huì)有一個(gè)爆發(fā)，它畢竟有著幾千年的傳承，但是到今天為止還沒(méi)有真正的爆發(fā)過(guò)，也沒(méi)有真正的普及過(guò)，無(wú)論是作品還是教學(xué)，現(xiàn)在都是最好的時(shí)機(jī)。我們可以看到，通過(guò)近十年的發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)已經(jīng)有兩三百萬(wàn)人在觸碰陶笛，當(dāng)然大部分是中小學(xué)生，是孩子，因?yàn)橛泻芏鄬W(xué)校的音樂(lè)普及教育課選擇的就是陶笛，所以我覺(jué)得陶土樂(lè)器發(fā)展普及的空間是不可限量的，尤其陶土樂(lè)器又有中國(guó)血脈的根源。

音樂(lè)時(shí)空：有沒(méi)有一些改變是因?yàn)槟愕呐Χl(fā)生的？

周子雷：陶笛在中國(guó)國(guó)內(nèi)的發(fā)展其實(shí)是近六年左右的事情，如果說(shuō)樂(lè)器銷量的發(fā)展是跟商家有關(guān)系，那么商家在運(yùn)作的時(shí)候，也需要像我這樣的演奏者、創(chuàng)作者通過(guò)一些學(xué)術(shù)的平臺(tái)，比如一些音樂(lè)會(huì)、活動(dòng)去創(chuàng)造一些營(yíng)銷。目前來(lái)看，在國(guó)內(nèi)陶土藝術(shù)領(lǐng)域，尤其是在陶笛藝術(shù)領(lǐng)域，比如說(shuō)在中央電視臺(tái)的推廣，國(guó)家大劇院的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，幾乎沒(méi)有第二個(gè)人，都是我在做，包括維也納新春音樂(lè)會(huì)陶笛樂(lè)器的亮相。我在北京十幾年，也具備了一些條件，所以在近年的運(yùn)作中可以說(shuō)是得心應(yīng)手，也希望通過(guò)我的積累和人脈，合理的將陶笛推廣出去。

音樂(lè)時(shí)空：剛剛你也分析了陶笛在國(guó)內(nèi)的發(fā)展形勢(shì)和情況，面對(duì)陶笛這樣的發(fā)展?fàn)顩r，你有哪些呼吁？

周子雷：在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代里面，做事情尤其是做文化，一定要懂得資源整合，借力打力。陶笛是歷史悠久、富有中華傳統(tǒng)的古樂(lè)器，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)最古老的陶土樂(lè)器，像古琴、古箏也不過(guò)兩三千年的歷史，陶土樂(lè)器的歷史可以追溯到七千年以前，而且已經(jīng)在世界各地遍地開(kāi)花，很多國(guó)度比我們國(guó)家還要發(fā)展得好。未來(lái)也會(huì)延伸出很多產(chǎn)業(yè)，無(wú)論是學(xué)術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)，都會(huì)創(chuàng)作很多空間，為此我也想呼吁能跟陶笛有關(guān)的政府機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)平臺(tái)、音樂(lè)院校，包括制造廠家多給陶笛空間，能夠關(guān)注陶笛這件陶土樂(lè)器，不要戴著有色眼鏡，陶笛可以做的事情非常多，而且也有自己獨(dú)樹(shù)一幟的陶土樂(lè)器的特質(zhì)，就像中國(guó)的英文China一樣，脫離不開(kāi)陶，所以還是希望它能很好的發(fā)展，別走彎路。早在唐宋時(shí)期傳到日本的尺八，現(xiàn)在已經(jīng)被國(guó)際上公認(rèn)為是日本的民族樂(lè)器了，跟中國(guó)沒(méi)什么關(guān)系，這是非常可惜的。作為陶笛演奏家，也有一種擔(dān)心，希望陶笛不要步尺八的后塵，如果等到那個(gè)時(shí)候才去重視，那就得不償失了。

陶笛不能簡(jiǎn)單的束縛于某一種音樂(lè)形式

音樂(lè)時(shí)空：你的專業(yè)是竹笛，會(huì)演奏的樂(lè)器也有很多，陶笛在演奏的時(shí)候有哪些不同于其他樂(lè)器的特點(diǎn)呢？

周子雷：陶笛跟竹笛，甚至跟大多數(shù)兄弟類的管樂(lè)器有著完全不同的吹奏方法。由于陶笛是哨口類樂(lè)器的特質(zhì)，它的吹嘴是固定的，而且是包在嘴里去吹，所以嘴部肌肉幫不上什么忙，像竹笛、長(zhǎng)號(hào)、小號(hào)、嗩吶等都是靠嘴部肌肉和氣息配合去完成起承轉(zhuǎn)合、強(qiáng)弱的變化，陶笛不是用嘴部肌肉跟氣息配合的，它是由十個(gè)手指跟氣息配合。十個(gè)手指就是十個(gè)點(diǎn)，嘴部肌肉只有一個(gè)點(diǎn)，嘴部肌肉和氣息是1：1的配合，陶笛是十個(gè)手指和氣息的配合，也就是10：1的比例，所以陶笛吹奏在起承轉(zhuǎn)合和強(qiáng)弱處理方面要比大多數(shù)管樂(lè)器要難上好多倍。實(shí)際上陶笛又是一個(gè)特別容易吹響的樂(lè)器，是非常適合音樂(lè)普及教育的樂(lè)器，入門非常快，同時(shí)在演奏起承轉(zhuǎn)合非常明顯、音樂(lè)情感表達(dá)非常豐富的作品時(shí)，又是一件非常難以處理的樂(lè)器。

音樂(lè)時(shí)空：提到陶笛，很多人會(huì)不由自主的聯(lián)想到塤，畢竟在形制和音色上都有其相似之處，而你在很多樂(lè)曲中藉由陶笛表現(xiàn)了BossaNova的風(fēng)格、R&B、新世紀(jì)音樂(lè)，甚至有來(lái)自古典音樂(lè)、歌劇片段的改編，在你看來(lái)陶笛的藝術(shù)表現(xiàn)力是怎樣的，陶笛到底有多少種可能性呢？

周子雷：就像我最開(kāi)始介紹的，陶笛屬于陶土樂(lè)器，它源于中國(guó)，但發(fā)展是世界性的，因此它的曲風(fēng)也是世界性的。意大利人用七重奏的方式完美的演繹巴洛克風(fēng)格的作品，這是他們的地域文化，我們中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)是強(qiáng)弱感非常明顯，旋律非常唯美，所以無(wú)論是我們的二胡、竹笛、蕭，都是非常注重這個(gè)領(lǐng)域的表達(dá)的，所以中國(guó)人在吹奏陶笛的時(shí)候，是非常講究起承轉(zhuǎn)合，注重強(qiáng)弱處理的，跟國(guó)外的風(fēng)格有所區(qū)別。但不可否認(rèn)的是陶笛是世界性的，并不是地域性的樂(lè)器，比如說(shuō)葫蘆絲就善于表現(xiàn)中國(guó)云南地區(qū)的曲風(fēng)，它就屬于地域性的民族樂(lè)器，如果用葫蘆絲去吹爵士，完全是驢唇不對(duì)馬嘴。但是用陶笛去吹爵士樂(lè)是非常受聽(tīng)的，陶笛可以跟鋼琴，跟古琴、流行音樂(lè)、R&B、Hip-hop等搭配，所以陶笛不單是世界性的，它也是包容的，不能簡(jiǎn)單的被束縛于某一種音樂(lè)表現(xiàn)形式。

音樂(lè)時(shí)空：你的陶笛演奏與很多流行音樂(lè)人有過(guò)合作，在制作專輯的過(guò)程中，邀請(qǐng)到的制作人也有很多是流行音樂(lè)領(lǐng)域的，有沒(méi)有一些合作或者嘗試是非常新穎的？

周子雷：這樣的經(jīng)歷非常多，我的音樂(lè)制作人大多都是這個(gè)時(shí)代，尤其是流行音樂(lè)領(lǐng)域非常出色的，可以說(shuō)是中流砥柱式的人物，比如說(shuō)給韓紅編曲的，給張靚穎編曲的，給劉歡編曲的，都是我很好的朋友，他們每一個(gè)人都很出色。說(shuō)到非常新穎的合作形式，我去年發(fā)行的專輯《來(lái)自泥土的呼喚》，這張專輯的制作人孫大升，他為我創(chuàng)作的主打曲《來(lái)自泥土的呼喚》是讓我覺(jué)得在陶笛的拓展方面特別有新意的，包括里面的幾首曲目，有BossaNova風(fēng)格的，有屬于電子搖滾的，整張專輯讓我覺(jué)得觸碰了陶笛以前沒(méi)有人嘗試過(guò)的領(lǐng)域，讓我覺(jué)得特別過(guò)癮。音樂(lè)是五彩斑斕的，不要拘泥于某一個(gè)門檻，一定要多去觸碰、去創(chuàng)新，孫大升是令我眼前一亮的、非常有創(chuàng)意的音樂(lè)制作人。

音樂(lè)時(shí)空：《來(lái)自泥土的呼喚》這張專輯據(jù)說(shuō)歷時(shí)三年多完成，做器樂(lè)專輯不同于流行音樂(lè)人的專輯發(fā)行，你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)這張專輯？

周子雷：做陶笛專輯有很多難點(diǎn)，畢竟沒(méi)有前車之鑒，所以陶笛作品的創(chuàng)作、編曲、錄音，后期縮混等很多方面都是涉足在一個(gè)空白的領(lǐng)域，很多時(shí)候都是摸著石頭過(guò)河。我近些年在北京都是做跟音樂(lè)有關(guān)的事情，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和條件，這張專輯用了大概三年的時(shí)間去整合各方面的資源，盡量能達(dá)到我個(gè)人力所能及的程度。我認(rèn)為這張專輯在中國(guó)陶笛音樂(lè)的歷史上會(huì)留下一筆的，近年想去超越它我覺(jué)得也不太容易，畢竟我四十多年的積累和總結(jié)，都融在這張專輯里去了。

為陶笛做力所能及的事

音樂(lè)時(shí)空：早在2011年 ，你就于國(guó)家大劇院舉辦了《千年風(fēng)雅》世界陶笛名家音樂(lè)會(huì)，2014年你將新專輯《來(lái)自泥土的呼喚》的發(fā)布會(huì)地點(diǎn)也選在了國(guó)家大劇院，很多媒體評(píng)論你是第一個(gè)帶著陶笛走上國(guó)家大劇院舞臺(tái)的人，你對(duì)此有什么樣的看法？

周子雷：國(guó)家大劇院是中國(guó)國(guó)家音樂(lè)、歌劇、藝術(shù)的最高殿堂，它不是任何人想去做演出就可以去的，去年是第二次邀請(qǐng)我，對(duì)于這樣的邀請(qǐng)，首先我覺(jué)得非常高興，也是很值得驕傲的一件事，幾次受邀于國(guó)家大劇院，非常感謝大劇院給我機(jī)會(huì)。

音樂(lè)時(shí)空：新專輯發(fā)行后，緊接著你與日本陶笛演奏家宗次郎、意大利陶笛樂(lè)團(tuán)在國(guó)家大劇院舉辦“來(lái)自泥土的呼喚”世界名家陶笛專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，這次音樂(lè)會(huì)給你的感受是怎樣的？

周子雷：音樂(lè)會(huì)都是我個(gè)人整合資源在運(yùn)作，現(xiàn)在回想起來(lái)還是覺(jué)得累得焦頭爛額。首先財(cái)力方面不夠，因?yàn)閲?guó)外這些演奏家到國(guó)內(nèi)來(lái)演出是有費(fèi)用要求的，衣食住行等各個(gè)方面都要兼顧到，所以總結(jié)起來(lái)還是非常累。另外一個(gè)方面是，在中國(guó)國(guó)內(nèi)的音樂(lè)院校、音樂(lè)界，對(duì)陶笛都是戴著有色眼鏡來(lái)看待的，首先認(rèn)可這件樂(lè)器的人不多，尤其是在學(xué)校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)這樣的地方。另外，就是有關(guān)陶笛的作品也非常少，類似于宗次郎的大師級(jí)演奏家，但在中國(guó)的音樂(lè)院校里面幾乎沒(méi)有人知道這個(gè)人存在，就算知道宗次郎和他的作品的，也不認(rèn)為他是非常有名的演奏家，認(rèn)為他只是吹奏一些平淡的小曲的演奏者而已。

雖然音樂(lè)會(huì)照常進(jìn)行了，也得到了非常多的媒體去傳播和普及，讓大家認(rèn)識(shí)到這件樂(lè)器的唯美性，包括它的發(fā)展情況。但是，我認(rèn)為陶笛將來(lái)要想在國(guó)內(nèi)運(yùn)作得更好，還是需要中國(guó)國(guó)內(nèi)的專業(yè)的音樂(lè)學(xué)校，包括音樂(lè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的關(guān)注，讓陶笛灌輸一些純粹的、專業(yè)的、權(quán)威的音樂(lè)素材，從而讓陶笛得到良性的發(fā)展。

音樂(lè)時(shí)空：為什么是這樣一種狀況？

周子雷：在中國(guó)的學(xué)術(shù)圈里面，比如竹笛、嗩吶，這些吹奏管樂(lè)器的人，他們講究的首先是演奏的科學(xué)性，演奏者的技術(shù)性，然后講究所演奏作品的學(xué)術(shù)性，比如看作品是協(xié)奏曲或者定性為幾級(jí)的作品。而陶笛在日本發(fā)展主要普及于退休以后的中老年人，像我們的很多中老年人在跳廣場(chǎng)舞，在日本很多中老年人在玩陶笛，宗次郎在日本做音樂(lè)的受眾群體是這樣的人群，是給他們來(lái)聽(tīng)，教他們來(lái)學(xué)，所以在日本陶笛是全民普及性質(zhì)的，他們發(fā)展的根基就是非學(xué)術(shù)性的。比如說(shuō)他最有名的《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》，把這首曲子拿過(guò)來(lái)，給我們?nèi)魏蔚胤降囊魳?lè)院校管樂(lè)系的老師去聽(tīng)，他們也只會(huì)說(shuō)這是一首讓人去聽(tīng)的，去享受的一首曲子，它并不是專業(yè)性的，管樂(lè)系老師們必須要學(xué)的曲子，因?yàn)檫@太過(guò)于簡(jiǎn)單了。

比如說(shuō)我們聽(tīng)鋼琴，現(xiàn)在聽(tīng)舒伯特、肖邦音樂(lè)的人已經(jīng)很少了，但還會(huì)有人去聽(tīng)理查德·克萊德曼的曲子，他們都是彈鋼琴的，但這里面的學(xué)術(shù)價(jià)值和普及價(jià)值是不同的，就像朗朗彈的曲子跟雅尼彈的又是不一樣的，所以完全是兩個(gè)分支。比如說(shuō)過(guò)去我們中國(guó)小學(xué)生都在學(xué)的豎笛，我們都覺(jué)得這是小孩子吹的，但是在日本、歐洲，他們一直到大學(xué)都有這個(gè)課程，這里面的復(fù)雜性和爭(zhēng)議一直都存在著，尤其是在中國(guó)。陶笛目前的演繹現(xiàn)狀，包括日本、意大利都完全得不到我們學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，因?yàn)樘^(guò)于普及化、流行化、市場(chǎng)化。

音樂(lè)時(shí)空：意大利和日本都是陶笛較為發(fā)達(dá)的國(guó)度，除了剛剛談到的，這次音樂(lè)會(huì)在文化和音樂(lè)層面的意義給你留下了怎樣的印象？

周子雷：意大利巴洛克風(fēng)格的作品，他們演奏得很純粹，畢竟在他們國(guó)家用陶笛演繹巴洛克時(shí)期的作品已經(jīng)有一百六十年的歷史了。但是我個(gè)人不得不說(shuō)的是，我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)他們文化的洗禮，對(duì)他們演奏的曲子所要表達(dá)的情感是存在隔閡的，很多東西是感受不到的，感悟不到的，總體感覺(jué)是作品不親切。我聽(tīng)過(guò)之后，包括很多中國(guó)的愛(ài)好者聽(tīng)過(guò)之后，反響多是覺(jué)得他們所演奏的形式大于內(nèi)容，形式非常好，畢竟是七個(gè)人一起演奏波爾卡或者進(jìn)行曲，他們演奏的都是一百多年前或者幾十年前改編嚴(yán)肅音樂(lè)去創(chuàng)作出來(lái)的，所以聽(tīng)起來(lái)很異域風(fēng)情，但體會(huì)不到其中的喜怒哀樂(lè)。日本的演奏家是典型的新世紀(jì)音樂(lè)風(fēng)格，借用一些東方元素，加上日本的豐滿的織體伴奏，讓音樂(lè)屬于有東方色彩的新世紀(jì)音樂(lè)，聽(tīng)起來(lái)非常容易被打動(dòng)，流行音樂(lè)的感覺(jué)也特別強(qiáng)烈。

音樂(lè)時(shí)空：日本著名音樂(lè)家宗次郎在他的音樂(lè)中經(jīng)常會(huì)用到陶笛這件樂(lè)器，你也經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外參加演出，國(guó)外聽(tīng)眾的反饋又是怎樣的？

周子雷：出國(guó)演出的機(jī)會(huì)很多，基本上帶著陶笛到國(guó)外演奏，大部分觀眾對(duì)這件樂(lè)器還是比較陌生的，很多人都不太了解，尤其是在歐洲，意大利的陶笛發(fā)展有一百多年的歷史，但到現(xiàn)在他們國(guó)家還有很多人都不知道自己國(guó)家也有這樣一件樂(lè)器，意大利的政府對(duì)于陶笛推廣也不是很看重，覺(jué)得就是小眾的民間樂(lè)器，一直得不到長(zhǎng)足的發(fā)展。目前，陶笛在國(guó)際上普及比較好的只有韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)有兩三百萬(wàn)人在觸碰陶笛，他們的中小學(xué)生幾乎是人手一把，進(jìn)入學(xué)校后的普及就會(huì)很快了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界有千萬(wàn)人在觸碰陶笛，其中，中國(guó)就占了50%以上，未來(lái)會(huì)更多，通過(guò)學(xué)校的普及，很多學(xué)生都在認(rèn)識(shí)它，喜歡它。現(xiàn)在國(guó)家有“音樂(lè)下課堂”的政策，很多學(xué)生很容易被陶笛的聲音打動(dòng)，這件樂(lè)器又方便攜帶，外形豐富，所以很容易被中小學(xué)生接受。

音樂(lè)時(shí)空：剛剛也聊到出國(guó)演出這樣的話題，你是第一個(gè)將陶笛帶到維也納金色大廳的陶笛演奏家，這樣的經(jīng)歷對(duì)于你個(gè)人或者陶笛來(lái)說(shuō)有著怎樣非同凡響的意義？

周子雷：維也納金色大廳其實(shí)跟其他演出的舞臺(tái)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，比如我去過(guò)悉尼歌劇院，也去過(guò)美國(guó)拉斯維加斯的一些劇院等，最主要的還是中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)，因?yàn)橹袊?guó)新春音樂(lè)會(huì)已經(jīng)連續(xù)十幾年在維也納舉辦了，這是讓我覺(jué)得非常自豪的一件事，至于是不是在維也納金色大廳演奏，我覺(jué)得相對(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。

音樂(lè)時(shí)空：你發(fā)行過(guò)專輯《798的天空》，你在798藝術(shù)區(qū)也成立了自己的“陶笛公社”，后來(lái)你更是將它拓展到重慶、麗江等地，現(xiàn)在這些陶笛公社的發(fā)展?fàn)顩r怎么樣？

周子雷：陶笛公社是2009年我在北京798藝術(shù)區(qū)創(chuàng)建的，屬于陶笛的實(shí)體銷售店鋪，因?yàn)槲沂侵袊?guó)第一個(gè)做陶笛專賣店的，之后銷售的模式也被廣泛傳播。不過(guò)，陶笛公社這樣的模式也在逐漸被市場(chǎng)淘汰，原因很簡(jiǎn)單，門店的租金每年都在長(zhǎng)，尤其是類似于旅游區(qū)這樣的門店，有很多很多的行業(yè)他們不怕房租上漲，盡管每年都在上漲，他們還是有很大的受益空間。但是陶笛的成本非常高，所以已經(jīng)不適于在這種高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下去做實(shí)體店了。另外就是互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物的興起，大家都比較熱衷于網(wǎng)購(gòu)，在實(shí)體店看中了某件東西，很容易就能查到互聯(lián)網(wǎng)上的價(jià)格，這樣的話，陶笛的實(shí)體銷售就更加困難了。商家越來(lái)越多，廠家越來(lái)越多，互聯(lián)網(wǎng)的銷售也會(huì)逐漸增多。

音樂(lè)時(shí)空：事情都是兩面性的，越來(lái)越多的商家介入，可能也會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量上的良莠不齊，也曾看到媒體報(bào)道說(shuō)你自己也制作和研發(fā)陶笛，這是其中的原因嗎？

周子雷：雖然都叫陶笛，但演奏什么樣的音樂(lè)就要用到什么樣的陶笛，像六孔或者十二孔適用于演奏流行歌曲或者是兒歌，它們并不能表現(xiàn)一些復(fù)雜的、有起承轉(zhuǎn)合的、表現(xiàn)力非常豐富的曲子，或者是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的曲子。從產(chǎn)品跟商業(yè)結(jié)構(gòu)的方面去整理思緒的話，僅僅滿足于社會(huì)愛(ài)好者所使用的陶笛，和我們教學(xué)或者演出用的陶笛，無(wú)論是從制作上還是造價(jià)上都是天壤之別；從制作陶笛的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性的角度來(lái)說(shuō)，演奏用的陶笛制作比較難，這也可以視為陶土樂(lè)器七千年來(lái)一直沒(méi)有爆發(fā)的原因之一，因?yàn)樘胀翗?lè)器的制作太復(fù)雜了，但是普及性的陶笛很簡(jiǎn)單，大家都復(fù)制得了。

音樂(lè)時(shí)空：在你發(fā)行的專輯中，除了原創(chuàng)的陶笛樂(lè)曲以外，還有很大一部分是移植改編的，移植改編在器樂(lè)演奏中非常常見(jiàn)，為什么會(huì)選擇移植改編這些樂(lè)曲？

周子雷：近些年陶笛在國(guó)內(nèi)發(fā)展的速度很快，就像先前講到的，我們大家都沒(méi)有前車之鑒，因?yàn)樘胀翗?lè)器在中國(guó)發(fā)展真的是斷斷續(xù)續(xù)，也沒(méi)有合理的教程、教材，包括作品，也沒(méi)有一些名師、名家做指導(dǎo)，所以用陶笛去借鑒一些經(jīng)典的樂(lè)曲過(guò)來(lái)，去嘗試、去體味，甚至去創(chuàng)作某一種適合的作品，這也是學(xué)習(xí)進(jìn)步的一個(gè)比較好的方法。

音樂(lè)時(shí)空：發(fā)行了四張?zhí)盏褜］嫞渤闪⒘硕嗉姨盏压纾⒔⒘俗约旱奶盏呀虒W(xué)網(wǎng)站，也看到你說(shuō)想成立有關(guān)陶笛的基金，讓所有人都能接觸和學(xué)習(xí)到陶笛，接下來(lái)，還有哪些關(guān)于陶笛的計(jì)劃？

周子雷：做獨(dú)立音樂(lè)人，做自己喜歡的音樂(lè)和陶笛，做力所能及的事。