淺析曹七巧命運(yùn)悲劇的根源

司麗穎

摘 要：悲劇的力量，往往比喜劇顯得更強(qiáng)大、更堅硬、更真實。張愛玲筆下塑造的曹七巧則是悲劇女性形象完美代表。《金鎖記》這部張愛玲小說中成就最高的一部，一經(jīng)問世，便以獨(dú)特的魅力震撼文壇。曹七巧作為這部小說的女主角，也理所當(dāng)然的備受各界的關(guān)注。本文旨在說明曹七巧的悲劇不僅僅是自身的悲劇與時代的無奈，更多的是來自社會與生存的悲劇。

關(guān)鍵詞：曹七巧；命運(yùn)悲劇；根源

一、張愛玲筆下最“徹底”的女性——曹七巧

張愛玲自己也說過，曹七巧是她筆下最徹底的一個人，英雄也好瘋子也罷，她的一生可以說是“悲壯”，因為在她的一生都沒有從鎖扣中逃離出去，在她的身上肩負(fù)著各種各樣的枷鎖，以至于將她最后的一點良知也消滅殆盡，走向靈魂扭曲的不歸路。夏志清在評價《金鎖記》時說：“七巧是特殊環(huán)境中所產(chǎn)生出來的一個女子。她生命的悲劇，正如亞里士多德所說的，引起我們的恐懼與憐憫，事實上，恐懼多于憐憫……”七巧是她社會環(huán)境的產(chǎn)物，可是更重要的，她是她各種巴望、考慮、情感的奴隸。張愛玲兼顧到七巧的性格和社會，使她的一生，更經(jīng)得起我們道德性的玩味。”[1]

二、命運(yùn)悲劇的根源

1、生存的無奈——男性霸權(quán)對女性的束縛

生存在男性霸權(quán)社會里，女性骨子里面對男性有一種天生的依附性，包括金錢和情感。而這種依附轉(zhuǎn)而形成了對女性自由的束縛。在男性社會中，男性牢牢攫住了經(jīng)濟(jì)大權(quán)，為了起碼的生存，女性不得不戴上“黃金的枷鎖”，而另一種枷鎖便會情感。