“內圣外王”思想初探

高景瑤

摘 要：儒家文化具有強烈的人文精神，其核心就是所謂的“內圣外王”之道。儒家“內圣外王”思想在長期發展演變過程中形成了豐富的思想內涵，本文在分析儒家“內圣外王”思想的發展歷程的基礎上，詮釋其豐富的內涵。

關鍵詞：“內圣外王”；內涵

儒學是中華五千多年文明史的主要精髓，儒家思想是中國傳統思想文化的瑰寶。“內圣外王”思想是儒學最高的理想人格、價值觀念，也是儒學者一直在追求的政治理想、人生目標。所謂“內圣”是成己成圣之學，指個人通過提高自身的心性修養，在道德上、精神上完善自己，達到一種理想的境界；所謂“外王”是開物成務之學，是指個人把這種高尚的心性修養推廣到社會領域來治國安民。“內圣外王”就是“修身、齊家、治國、平天下”的學問。隨著近代儒學地位的下滑，“內圣外王”也面臨著重重危機，然而，當代新儒家的“返本開新”為儒學的傳承和發展點燃了希望。

1、先秦儒學

先秦儒學開創了“內圣外王”理想人格的時代，最早提出“內圣外王”一詞的是莊子，出于《莊子·天下》篇：“是故內圣外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人各為其所欲焉以自為方”。先秦儒家并沒有明確提出“內圣外王”之學，但是儒家卻將它進一步詮釋，其思想學說體現了“內圣外王”的精神實質，并將其作為人生的理想和自己的奮斗目標。儒家的創始人孔子把“仁”作為最高的道德原則、標準和境界，“仁”包括孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠等內容，是一種通過自身的修養而達到的高尚境界，也就是所謂的“內圣”。……