基于創(chuàng)造力內(nèi)隱理論的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)研究

李吉品，劉秀麗

（1.東北師范大學(xué) 人文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024；2.東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024）

Sternberg（1985）在對(duì)創(chuàng)造力的深層結(jié)構(gòu)的研究中提出了“創(chuàng)造力內(nèi)隱理論”，該理論認(rèn)為創(chuàng)造力是“一般公眾（專家和外行人）在日常生活和工作背景下所形成的，且以某種形式存在于個(gè)體頭腦中的關(guān)于創(chuàng)造力概念、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展的看法”。①黃四林、林素德、王益文：《教師的創(chuàng)造力內(nèi)隱理論》，《心理科學(xué)》2005年第5期，第1243－1245頁(yè)。該理論調(diào)整了外顯的創(chuàng)造力理論重視心理測(cè)量與建構(gòu)的思路，轉(zhuǎn)而考察人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)中對(duì)于創(chuàng)造力的真實(shí)觀點(diǎn)，大大拓展了創(chuàng)造力的研究思路，因此，學(xué)者們認(rèn)為，創(chuàng)造力的內(nèi)隱理論日益受到重視，被學(xué)者們認(rèn)為是近20年來(lái)創(chuàng)造力研究的重要趨勢(shì)之一。②Runco·M·A.，“Creativity”，Annual Reviews of Psychology，Vol.55（2004），pp：657－687.

已有不少學(xué)者（Runco，1984；Sternberg，1985；蔡華儉等，2001；Ugur，2004）對(duì)專家、一般民眾、教師等群體的創(chuàng)造力內(nèi)隱觀進(jìn)行了考察，得出了不少有益的結(jié)論。內(nèi)隱理論在探索創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)方面有著外顯理論無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)：一方面，內(nèi)隱的創(chuàng)造力更真實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中更有意義，特別是內(nèi)隱的創(chuàng)造力直接說(shuō)明了創(chuàng)造性人才、創(chuàng)造性產(chǎn)品在社會(huì)中的基本特質(zhì)，這對(duì)教育教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造力作用特別重大。另一方面，不同文化背景下的創(chuàng)造力內(nèi)涵不同已經(jīng)成為學(xué)界的共識(shí)。Hallman（1970）認(rèn)為，不夠重視新穎性是印度人與西方人對(duì)創(chuàng)造力定義之間的最大區(qū)別；③Hallman，R.J.，“Toward a Hindu theory of creativity”，Education Theory，Vol.20，No.4（1970），pp：368－376.Niu和Sternberg（2002）通過(guò)中國(guó)和西方的創(chuàng)造力比較研究發(fā)現(xiàn)，西方的創(chuàng)造力概念強(qiáng)調(diào)審美性、幽默性，而這些因素在中國(guó)文化背景下并不太被認(rèn)為是創(chuàng)造力的要素。①Niu WH，Sternberg·R·J.，“Contemporary studies on the concept of creativity：the east and the west”，Journal of creativity Behavior，Vol.36，No.4（2002），pp：269－288.使用內(nèi)隱創(chuàng)造力理論能夠較好地控制文化因素對(duì)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)的影響。

對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力而言，研究者們已經(jīng)從外顯理論的角度對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一些探索，但始終沒(méi)有得出較有說(shuō)服力的結(jié)論。由此，轉(zhuǎn)向內(nèi)隱理論，特別是轉(zhuǎn)向藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)造力特質(zhì)的內(nèi)隱觀，將對(duì)揭示藝術(shù)創(chuàng)造力的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)有重要意義。基于此，本研究嘗試通過(guò)對(duì)藝術(shù)專家藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)內(nèi)隱觀念的調(diào)查，利用聚類分析等統(tǒng)計(jì)分析手段，探索和揭示藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)特征，為藝術(shù)創(chuàng)造力評(píng)估和進(jìn)一步深入研究提供一個(gè)有效的理論基礎(chǔ)。由于一般公眾與領(lǐng)域?qū)＜业膭?chuàng)造力內(nèi)隱觀念被證明并不一樣（Sternberg，1985；Runco，1986；Romo，2003），為了保證結(jié)論的科學(xué)性，研究的調(diào)查對(duì)象將指向藝術(shù)領(lǐng)域的專家而不是一般公眾。

一、研究方法

（一）預(yù)調(diào)查

研究的數(shù)據(jù)資料獲取包括兩個(gè)階段：預(yù)調(diào)查階段（專家咨詢與量表形成）、正式調(diào)查階段。預(yù)調(diào)查選取長(zhǎng)春市六所高等院校藝術(shù)學(xué)院（含一所藝術(shù)類大學(xué)）專職教師60人，男女各半。這些專家來(lái)自繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、表演和音樂(lè)等主要藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域，具備較高學(xué)歷和專職職稱，擁有較長(zhǎng)的藝術(shù)領(lǐng)域工作、從教經(jīng)驗(yàn)，從業(yè)時(shí)間均值達(dá)到16年，中位數(shù)為15年，具有較強(qiáng)的代表性。

預(yù)調(diào)查的目的在于收集專家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的內(nèi)隱認(rèn)知，可以為進(jìn)一步編制相關(guān)態(tài)度問(wèn)卷提供依據(jù)。預(yù)調(diào)查主要采用開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查法展開(kāi)，研究將收集60位藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)的看法。調(diào)查表除了必要的個(gè)人信息外，還包含一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題：“請(qǐng)根據(jù)您對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的理解，盡可能多地列舉出高創(chuàng)造力藝術(shù)作品的基本特征”。為給專家們留出充裕時(shí)間，問(wèn)卷在征得同意后逐一送到被調(diào)查的專家手中，并于第二天收回。

回收問(wèn)卷后，需要對(duì)獲得的語(yǔ)料信息進(jìn)行整理、編碼和初步分析。分析采用著名的話語(yǔ)分析軟件Antconc3.2.0輔助進(jìn)行，首先對(duì)語(yǔ)料（含句子、短語(yǔ)和字詞）進(jìn)行整理、編碼，然后統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞頻數(shù)，在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中對(duì)特征關(guān)鍵詞進(jìn)行不斷調(diào)整，提取頻次超過(guò)5的關(guān)鍵詞頻，分析結(jié)果如表1所示。可以看出，高藝術(shù)創(chuàng)造力作品的特征主要表現(xiàn)為42個(gè)方面，這些特征既包括了藝術(shù)作品自身的內(nèi)容、選材、手法、結(jié)構(gòu)、思路，包括了創(chuàng)作者賦予作品的情感和靈魂，也包括了欣賞者在審視作品時(shí)的審美體驗(yàn)，甚至涉及了作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，這在一定程度上表現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)涵的復(fù)雜性。

（二）正式調(diào)查

正式調(diào)查抽取長(zhǎng)春市、上海市、嘉興市三地高等院校藝術(shù)類專職教師200人，男女專家各半，被試的平均從業(yè)年限為12.81年，年齡均值為37歲。從職業(yè)結(jié)構(gòu)方面，主要包括繪畫(huà)類、設(shè)計(jì)類、攝影類和音樂(lè)類等四種專業(yè)類型；從職稱看，講師占60.5%，教授與副教授分別占11%和28.5%。

研究使用《藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱結(jié)構(gòu)認(rèn)知問(wèn)卷》。該問(wèn)卷以預(yù)調(diào)查中作為被試的專家對(duì)高藝術(shù)創(chuàng)造力作品特征的語(yǔ)詞描述（即專家的內(nèi)隱藝術(shù)創(chuàng)造力觀）為依據(jù)，將詞頻超過(guò)5的藝術(shù)創(chuàng)作力特征詞（共42個(gè)）作為內(nèi)容，編制成正式態(tài)度調(diào)查表。調(diào)查表采用七點(diǎn)量表，讓被調(diào)查者對(duì)每一項(xiàng)的對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力的重要性進(jìn)行評(píng)分。根據(jù)Sternberg等人（1981）的觀點(diǎn)，這種研究的本質(zhì)在于構(gòu)建藝術(shù)創(chuàng)造力的“社會(huì)效度”（social validity），即公眾（這里指專家）對(duì)于某一事物的共同認(rèn)知情況。在此情況下，態(tài)度的真實(shí)可靠性非常重要，通過(guò)信度分析表明，問(wèn)卷整體的 Cronbach’s Alpha＝0.77，Spearman－Brown＝0.82，說(shuō)明被試的態(tài)度是可信的。

在征得被試同意后，以方便被試作答與問(wèn)卷回收的方式發(fā)放問(wèn)卷，方式包括入戶調(diào)查、集體施測(cè)和網(wǎng)絡(luò)郵寄。問(wèn)卷被整理后，利用SPSS19.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入、整理和分析。分析將首先對(duì)專家們選擇的基本情況進(jìn)行描述，然后利用聚類分析法對(duì)各語(yǔ)詞進(jìn)行聚類，從而揭示藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)特質(zhì)，并利用方差分析專家的個(gè)體差異對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱觀念的影響情況。

表1 高藝術(shù)創(chuàng)造力作品特征詞表

表2 藝術(shù)創(chuàng)造力特征詞的描述性統(tǒng)計(jì)（N＝200）

二、研究結(jié)果

（一）藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱觀念的描述性分析

在正式調(diào)查中，被試對(duì)42個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造力特征詞的認(rèn)知情況如表2所示。可以看出，除了“形象夸張奇特”得分較低外，其余41個(gè)特征詞得分都超過(guò)了4分。從均值上看，“顛覆傳統(tǒng)、內(nèi)容清晰、具備獨(dú)特美感、較高的藝術(shù)性、巧妙運(yùn)用素材、具備視覺(jué)沖擊力、有靈性、有意境、具有想象力、富于個(gè)性”等得分最高，在藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱觀中發(fā)揮明顯。從標(biāo)準(zhǔn)差上看，諸特征詞得分的標(biāo)準(zhǔn)差均小于2，可見(jiàn)專家們的藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱觀具有較高的一致性。“內(nèi)容新奇、具有獨(dú)特美感、形象夸張奇特、顛覆傳統(tǒng)、不循常規(guī)、體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解、不受定勢(shì)思維束縛”等因素的得分標(biāo)準(zhǔn)差均小于0.8，這說(shuō)明藝術(shù)專家們對(duì)這些因素對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力的必要性觀點(diǎn)一致性最高。

（二）藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱結(jié)構(gòu)的聚類分析結(jié)果

使用聚類分析方法，對(duì)問(wèn)卷中涉及到的42個(gè)題項(xiàng)之間的聚合分析樹(shù)狀圖結(jié)果如圖1所示。由于聚類分析的探索性質(zhì)，研究得出的結(jié)論并不絕對(duì)，我們既可以在較低層次上（允許存在較多類別以提升各項(xiàng)目之間的親密程度）構(gòu)建分類；也可以在較高層次上（降低類別之間的親密程度來(lái)提高分類的抽象水平）討論藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)。在本研究中，如果以5為標(biāo)尺時(shí)，可以將42個(gè)語(yǔ)詞聚類成21個(gè)簇族；以10為標(biāo)尺時(shí)，聚類的簇族數(shù)降至8個(gè)；以15為標(biāo)尺時(shí)，簇族數(shù)為4個(gè)；以20為標(biāo)尺時(shí)，可以將所有語(yǔ)詞抽象成2個(gè)類別。為了充分展現(xiàn)聚類結(jié)果，本研究將考查以11為標(biāo)尺條件下的低階聚類和以15為標(biāo)尺情況下的高階聚類情況。

圖1 藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)聚類分析樹(shù)狀圖

1.低階聚類情況

由于以10為標(biāo)尺的聚類形成的8個(gè)簇族有無(wú)法充分解釋的因素，我們略加放開(kāi)尺度，以11為尺度，從而形成了7個(gè)簇族，表3具體說(shuō)明了聚類情況。

簇Ⅰ的7個(gè)語(yǔ)詞主要包括了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法、技術(shù)技巧等方面的要求，我們可以將其概括為“技術(shù)性”。簇Ⅱ的3個(gè)語(yǔ)詞都是一些限制性要求，涉及對(duì)結(jié)構(gòu)的合理性、主題的契合性和整體的和諧自然等方面的要求，這些都可以看作專家們認(rèn)為高藝術(shù)創(chuàng)造力作品的創(chuàng)意應(yīng)該是適宜的，而不是任意的，我們將其概括為“適宜性”。簇Ⅲ的4個(gè)語(yǔ)詞體現(xiàn)的是觀眾（聽(tīng)眾）對(duì)高藝術(shù)創(chuàng)造作品欣賞體驗(yàn)的期望，這些語(yǔ)詞體現(xiàn)了高藝術(shù)創(chuàng)造力作品應(yīng)該是能得到觀賞者接納、喜愛(ài)的，我們將其概括為“可愛(ài)性”。簇Ⅳ的4個(gè)語(yǔ)詞都是從作品的內(nèi)在因素考慮的，這說(shuō)明專家們認(rèn)為真正具有藝術(shù)創(chuàng)造力的作品應(yīng)該流露出足夠的真情實(shí)感，能夠表達(dá)出作者的情緒、態(tài)度和所創(chuàng)造之物的感情，我們將這些因素概括為“情感性”。簇Ⅴ的6個(gè)語(yǔ)詞是從專業(yè)的藝術(shù)、審美角度說(shuō)明的，這說(shuō)明一個(gè)有藝術(shù)創(chuàng)造力的作品除了要一般觀賞者看著喜歡、舒服外，還應(yīng)該具備某些獨(dú)特的審美與藝術(shù)特質(zhì)，我們將其概括為“審美性”。簇Ⅵ的6個(gè)語(yǔ)詞涉及了聯(lián)想、想象、重構(gòu)、虛構(gòu)、超越現(xiàn)實(shí)的幻想等方面，這些語(yǔ)詞反映了專家們認(rèn)為想象力在藝術(shù)創(chuàng)造力中的地位，我們將其概括為“想象性”。簇Ⅶ包含的語(yǔ)詞最多，共12個(gè)，涉及個(gè)性、原創(chuàng)、新奇、顛覆傳統(tǒng)、不循常規(guī)、有獨(dú)到藝術(shù)理解等方面，這些語(yǔ)詞表達(dá)的內(nèi)容雖然豐富，但大多與創(chuàng)造力的核心要素——新穎獨(dú)創(chuàng)聯(lián)系在一起，我們將其概括為“新穎性”。

據(jù)此，我們可以建立起一個(gè)包括7個(gè)維度的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)模型，這7個(gè)維度包括：新穎性、想象性、審美性、情感性、可愛(ài)性、適宜性、技術(shù)性。

表3 以11為標(biāo)尺的藝術(shù)創(chuàng)造力特質(zhì)聚類

2.高階聚類情況

當(dāng)以15作為標(biāo)尺進(jìn)行聚類，可以進(jìn)一步將前述7個(gè)維度聚類為4個(gè)高一階要素：簇Ⅰ和簇Ⅱ可進(jìn)一步聚類成一個(gè)類別（r＝0.482）；簇Ⅲ、簇Ⅳ和簇Ⅴ可以聚類成一個(gè)類別（r＝0.304）；簇Ⅵ、簇Ⅶ兩個(gè)類別保持不變。

4個(gè)新簇族在結(jié)構(gòu)上的區(qū)分是明顯的：（1）由簇Ⅰ（適宜性）和簇Ⅱ（技術(shù)性）組成的聚類說(shuō)明了高藝術(shù)創(chuàng)造力作品要遵循的規(guī)范性要求，也就是這些作品的最基礎(chǔ)的但同時(shí)也是必不可少的一些技術(shù)性、操作性、規(guī)則性要求。（2）由簇Ⅲ（可愛(ài)性）、簇Ⅳ（情感性）和簇Ⅴ（審美性）組成的聚類說(shuō)明了高藝術(shù)創(chuàng)造力作品要遵循的價(jià)值性要求，也就是這些作品要實(shí)現(xiàn)的自我表達(dá)、藝術(shù)與審美價(jià)值，如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，一個(gè)作品的藝術(shù)創(chuàng)造力也不容易被認(rèn)可。（3）由簇Ⅵ（想象性）構(gòu)成的聚類說(shuō)明了高藝術(shù)創(chuàng)造力作品需要具有高度想象力，即聯(lián)想、虛構(gòu)、整合與重組的能力，這在諸多美學(xué)研究中已經(jīng)被提及。（4）由簇Ⅶ（新穎性）構(gòu)成的聚類說(shuō)明了高藝術(shù)創(chuàng)造力作品必須是獨(dú)創(chuàng)的，是前所未有的，這應(yīng)該說(shuō)是創(chuàng)造力的最基本內(nèi)涵。

當(dāng)以20為標(biāo)尺時(shí)，聚類程度進(jìn)一步提高，所有語(yǔ)詞被抽象為兩類：第一類包括了簇Ⅰ、簇Ⅱ、簇Ⅲ、簇Ⅳ、簇Ⅴ五個(gè)子簇族（r＝0.056）；第二類包括了簇Ⅵ、簇Ⅶ兩個(gè)子簇族（r＝0.175）。經(jīng)過(guò)整合我們可以看到，第一類是藝術(shù)創(chuàng)造力的領(lǐng)域性要素，反映了藝術(shù)創(chuàng)造力的藝術(shù)屬性；第二類是藝術(shù)創(chuàng)造力的創(chuàng)造性要素，反映了藝術(shù)創(chuàng)造力的創(chuàng)意屬性。盡管兩者看似在一定程度上矛盾，但在任何一個(gè)具有高度藝術(shù)創(chuàng)造力水平的作品中，我們都能發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)方面必然是緊密結(jié)合而以求至善的。

由此，可以得出三個(gè)層次的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)：在高階層次水平上，藝術(shù)創(chuàng)造力包括兩個(gè)維度：一個(gè)維度是它的領(lǐng)域限制性，一個(gè)維度是它的創(chuàng)造突破性。在中階層次水平上，藝術(shù)創(chuàng)造力包括4個(gè)方面：規(guī)范性（對(duì)基本藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)范和社會(huì)倫理價(jià)值的遵循）、價(jià)值性（能夠表現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)審美和藝術(shù)價(jià)值）、想象性（能夠充分運(yùn)用想象與聯(lián)想，整合和重構(gòu)生活世界與精神世界）、新穎性（作品是前所未有的獨(dú)創(chuàng)）。在低階層次水平上，藝術(shù)創(chuàng)造力包括7個(gè)方面：技術(shù)性（能夠合理運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作技巧）、適宜性（能夠契合主題，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律）、可愛(ài)性（能夠得到理解、認(rèn)可、接納和喜歡）、情感性（能夠表達(dá)自己的真情實(shí)感）、審美性（具有一定的藝術(shù)與審美價(jià)值）、想象性（能夠充分運(yùn)用想象與聯(lián)想，整合和重構(gòu)生活世界與精神世界）、新穎性（能夠打破常規(guī)進(jìn)行不拘一格的創(chuàng)意）。上述層次如圖2所示：

圖2 藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)層次圖

（三）專家身份與藝術(shù)創(chuàng)造力的內(nèi)隱觀念

為考察專家們的個(gè)體屬性是否影響其藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱觀，研究通過(guò)多變量方差模型對(duì)專家的性別、年齡、學(xué)歷、職稱、專業(yè)、地域差異等對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱觀進(jìn)行分析。初始問(wèn)卷中包含的變量較多，通過(guò)聚類分析表明這些變量可以較好地整合為7個(gè)簇，通過(guò)對(duì)每個(gè)簇的標(biāo)準(zhǔn)化子變量進(jìn)行均值計(jì)算，可得到專家們對(duì)這7個(gè)方面對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力必要性的態(tài)度。本研究的方差分析針對(duì)上述7個(gè)整合后的方面展開(kāi)。

結(jié)果表明，在95%的置信水平下，學(xué)歷（F＝13.525，P＝0.000）差異對(duì)諸因變量整體有顯著影響。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力的7個(gè)子維度來(lái)說(shuō)，學(xué)歷差異對(duì)新穎性（F＝4.06，P＝0.003）、適宜性（F＝6.175，P＝0.002）、技術(shù)性（F＝5.389，P＝0.009）有顯著影響，與碩士、博士學(xué)歷組別的專家相比，本科及以下組別的專家更強(qiáng)調(diào)適宜性和技術(shù)性在藝術(shù)創(chuàng)造力中的作用；碩士學(xué)歷組別的專家相對(duì)于其他兩個(gè)組別最看重新穎性的作用。

專業(yè)差異的作用主要體現(xiàn)在對(duì)情感性（F＝3.899，P＝0.015）、審美性（F＝2.666，P＝0.021）兩個(gè)維度上，表演類和音樂(lè)類專業(yè)的藝術(shù)專家特別關(guān)注情感性在藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)中的重要地位，而從事設(shè)計(jì)類和繪畫(huà)類專業(yè)的藝術(shù)專家則對(duì)這個(gè)因素的作用評(píng)價(jià)不高。在對(duì)審美性的態(tài)度上，來(lái)自繪畫(huà)類和音樂(lè)類領(lǐng)域的專家對(duì)其認(rèn)同度較高，表演類專業(yè)的藝術(shù)專家則認(rèn)為這一因素相對(duì)不重要。

性別差異在對(duì)可愛(ài)性（F＝2.62，P＝0.041）、適宜性（F＝2.44，P＝0.023）的認(rèn)知態(tài)度上表現(xiàn)出作用，女性專家比男性專家更強(qiáng)調(diào)可愛(ài)性在藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)體系中的作用；而男性專家比女性專家更認(rèn)可適宜性對(duì)于藝術(shù)作品創(chuàng)造力的價(jià)值。

此外，學(xué)歷和專業(yè)的交互作用對(duì)于適宜性（F＝2.03，P＝0.049）、可愛(ài)性（F＝1.98，P＝0.03）的認(rèn)知有影響；學(xué)歷、專業(yè)、性別的交互作用對(duì)于新穎性（F＝1.82，P＝0.042）有影響。地域差異（本研究包括了上海、長(zhǎng)春、嘉興三個(gè)地區(qū)樣本）、年齡差異并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)認(rèn)知的直接作用。

三、結(jié)論與討論

（一）藝術(shù)創(chuàng)造力的基本結(jié)構(gòu)

解決藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)問(wèn)題是進(jìn)一步深化藝術(shù)創(chuàng)造力研究的前提。如前所述，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)討論可以從外顯（心理學(xué)家的建構(gòu)）的角度開(kāi)展，也可以從內(nèi)隱（公眾的日常生活觀點(diǎn)）的角度考察。本研究主要從后一個(gè)角度進(jìn)行了討論，當(dāng)然，考慮到藝術(shù)專家們對(duì)本領(lǐng)域更熟悉，他們的觀點(diǎn)也更具有說(shuō)服力，研究中選取的“公眾”都是藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜摇?/p>

研究借鑒了Sternberg（1981）的理論，采用了“社會(huì)效度”的研究思路，首先對(duì)60位領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)“高藝術(shù)創(chuàng)造力作品特征”的基本觀點(diǎn)進(jìn)行了開(kāi)放式收集，然后編制態(tài)度問(wèn)卷，對(duì)200位藝術(shù)專家進(jìn)行了調(diào)查，最后采用聚類分析方法，嘗試提煉出了一個(gè)多層次的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的基本要素是由7個(gè)維度組成的結(jié)構(gòu)框架，也存在進(jìn)一步抽象概括的可能。

研究進(jìn)一步支持了藝術(shù)創(chuàng)造力所具有的強(qiáng)烈領(lǐng)域性特質(zhì)。基于一般創(chuàng)造力（主要是指發(fā)散性思維）的結(jié)構(gòu)屬性，從靈活性、流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性、精致性等維度去考察藝術(shù)創(chuàng)造力在實(shí)踐中已有一些運(yùn)用（車偉堅(jiān)、徐曉東，2010），但這種做法在邏輯上是不合理的（例如，藝術(shù)作品創(chuàng)作越多并不必然意味著創(chuàng)作力越高），在本研究中也被進(jìn)一步證明是不可行的。本研究中的被試們從未談到作品或意象的數(shù)量（流暢性）、作品細(xì)節(jié)的精致程度（精致性）等與藝術(shù)創(chuàng)意有關(guān)，而主要關(guān)注了與藝術(shù)的獨(dú)特領(lǐng)域性相結(jié)合的要素（例如：審美性、情感性等）。這可能說(shuō)明，我們?cè)趯?duì)任何一個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力進(jìn)行考察時(shí)，如果不能充分了解該領(lǐng)域本身，將不會(huì)領(lǐng)悟到該領(lǐng)域創(chuàng)造力的本質(zhì)。

將本研究揭示的內(nèi)隱的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)觀與現(xiàn)有研究中發(fā)現(xiàn)的外顯的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)：

第一，內(nèi)隱理論和外顯理論對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)的基本觀點(diǎn)是可以相互印證的。在現(xiàn)有的外顯藝術(shù)創(chuàng)造力理論中，絕大多數(shù)觀點(diǎn)并不單純地將藝術(shù)創(chuàng)造力理解為產(chǎn)生新穎性作品的能力，新穎固然重要，但無(wú)法欣賞和沒(méi)有價(jià)值的“新穎”是不值得肯定的。①當(dāng)然，這里是對(duì)成年人（也包括大學(xué)生）的藝術(shù)創(chuàng)造力進(jìn)行探討，幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造與通常意義上的具有領(lǐng)域性的藝術(shù)創(chuàng)造力在范疇上還是有一定差異的，因而可能不適用于本文此處的討論。以此為前提，學(xué)者們提出了“新穎”與“價(jià)值”的二維結(jié)構(gòu)論（Feist，1998；Lubart，1996；Boden，1999等），包括新穎、適宜和技術(shù)的三維結(jié)構(gòu)論（Westberg，1991；Csikszentmihalyi＆Getzels，1971；Brinkman，1999等）和結(jié)論不一的多維度藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)觀。在本研究中，無(wú)論是7個(gè)維度的結(jié)構(gòu)觀還是4個(gè)維度或2個(gè)維度的結(jié)構(gòu)觀，從根本上講都呼應(yīng)了已有研究中“藝術(shù)創(chuàng)造力”不等于“新奇創(chuàng)意能力”的基本觀點(diǎn)，因此可以說(shuō)，兩種藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)理論的根基是一致的。當(dāng)然，這種一致性不難理解，Runco等人（1998）通過(guò)對(duì)一百多位創(chuàng)造力研究者的調(diào)查表明，心理學(xué)專家們?cè)诮?gòu)創(chuàng)造力理論時(shí)也是以內(nèi)隱結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)的，因而認(rèn)為大多數(shù)外顯理論都是在內(nèi)隱理論的啟發(fā)下產(chǎn)生的。②Runco M.，Nemiro.J.，Walberg H.J.，“Personal explicit theories of creativity”，Journal of Creativie Behavior，Vol.32，No.1（1998），pp：1－17.這更印證了內(nèi)隱理論在創(chuàng)造力研究中的價(jià)值。

第二，內(nèi)隱的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)論在某些方面補(bǔ)充了現(xiàn)有的外顯理論觀點(diǎn)。本研究得出的內(nèi)隱藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)與目前已有的幾種觀點(diǎn)在主要方面是相通的，但也在某些方面有所增益。一方面，盡管美學(xué)和藝術(shù)學(xué)在高藝術(shù)創(chuàng)造力水平的作品分析中經(jīng)常談到作品的情感因素，但在現(xiàn)有對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的心理學(xué)研究成果中，從未考慮到這方面的因素。本研究表明，藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜艺J(rèn)可藝術(shù)創(chuàng)造力中應(yīng)該包含能夠與欣賞者發(fā)生互動(dòng)的情感因素，這些因素構(gòu)成了藝術(shù)作品的靈魂，割裂它們與藝術(shù)創(chuàng)造力的關(guān)系是不恰當(dāng)?shù)摹；诖耍覀儜?yīng)該把作品的情感性納入藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)模型中，當(dāng)然，這個(gè)因素幾乎不可能通過(guò)客觀測(cè)量法測(cè)得，只能通過(guò)同感評(píng)估技術(shù)（CAT）來(lái)把握。另一方面，內(nèi)隱理論能夠細(xì)致地辨別出某些存在差異，但不容易概括出藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)要素。本研究的聚類結(jié)果表明，藝術(shù)專家們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的內(nèi)隱態(tài)度不支持上述看法，我們可以將前者定義為“可愛(ài)性”，后者定義為“審美性”，從而更加精準(zhǔn)地評(píng)估藝術(shù)創(chuàng)造力。

當(dāng)然，本研究對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)的內(nèi)隱分析帶有探索性質(zhì)，給出的結(jié)論有賴于更多的研究驗(yàn)證，無(wú)論如何以本研究的7個(gè)基本維度（技術(shù)性、適宜性、可愛(ài)性、審美性、想象性、新穎性）為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)觀可以為相關(guān)研究提供一個(gè)有意義的討論原點(diǎn)。在本研究的進(jìn)一步研究中，上述7個(gè)維度的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)觀將起到基礎(chǔ)作用。

（二）專家身份對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱觀念的影響

本研究分析了專家的性別、年齡、學(xué)歷、專業(yè)及所在地域?qū)τ谒囆g(shù)創(chuàng)造力內(nèi)隱結(jié)構(gòu)觀差異的作用。研究結(jié)果表明，在多數(shù)情況下，藝術(shù)專家的藝術(shù)創(chuàng)造力觀念的一致性是較高的，并不受個(gè)體年齡、性別、地域等差異的影響，這可以說(shuō)佐證了Sternberg提出的“社會(huì)效度”理論和Amabile提出的“同感評(píng)估”原理，即人們對(duì)于什么樣的東西具有創(chuàng)造力存在“共識(shí)”。換句話說(shuō)，我們可以確認(rèn)，只有當(dāng)獨(dú)立進(jìn)行評(píng)價(jià)的多數(shù)人認(rèn)為作品具有創(chuàng)造力時(shí)，作品才具有創(chuàng)造力。當(dāng)然，在某些方面，藝術(shù)專家們的差異性還是會(huì)發(fā)揮一定作用的，特別是體現(xiàn)在學(xué)歷、專業(yè)兩個(gè)方面。

從學(xué)歷差異上來(lái)講，不同學(xué)歷層次的專家關(guān)注的藝術(shù)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)特質(zhì)存在差異，一般學(xué)歷的領(lǐng)域?qū)＜腋訌?qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的作用。換句話說(shuō)，在他們看來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)造力首先應(yīng)該受到藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)范的制約，只有在技術(shù)方面、在結(jié)構(gòu)方面做到完美，才能夠在天馬行空的創(chuàng)作中真正發(fā)揮出“創(chuàng)造力”。相反，學(xué)歷較高的領(lǐng)域?qū)＜艺J(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)造力最核心的還是“創(chuàng)造”，基礎(chǔ)并不必然轉(zhuǎn)換成創(chuàng)造天賦，因而他們更強(qiáng)調(diào)“新穎性”的作用。這種差異大概與藝術(shù)專家的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有關(guān)：不同學(xué)歷的專家們可能接受基礎(chǔ)的藝術(shù)教育與藝術(shù)訓(xùn)練強(qiáng)度差異較大，獨(dú)立自主創(chuàng)作的時(shí)間長(zhǎng)短也可能有所不同，從而使其強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)有所差異。

從專業(yè)差異上來(lái)講，藝術(shù)畢竟是一個(gè)統(tǒng)稱，不同專業(yè)領(lǐng)域多少還會(huì)有所不同，特別是音樂(lè)與表演等藝術(shù)需要通過(guò)自身進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，對(duì)創(chuàng)作者的情感投入和情感呈現(xiàn)可能更加迫切，因而這些領(lǐng)域的專家們更強(qiáng)調(diào)“情感性”；而繪畫(huà)和設(shè)計(jì)工作畢竟有作品作為與欣賞者互動(dòng)的媒介，可能對(duì)情感投入的要求略低。同樣，繪畫(huà)和音樂(lè)屬于比較純粹的藝術(shù)活動(dòng)，很少承載其他目的性功能，因而可能更多地對(duì)藝術(shù)性、美感有很高要求，而設(shè)計(jì)與表演相對(duì)低一些。需要說(shuō)明的是，專業(yè)性與上述情感性、審美性之間的相關(guān)性并不是很高，P均大于0.01，而其他方面則不相關(guān)，這說(shuō)明藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)部的創(chuàng)造力同質(zhì)性還是較高的。我們有可能通過(guò)對(duì)具有代表性的藝術(shù)領(lǐng)域（如繪畫(huà)）進(jìn)行研究，而得出可資推廣到整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造力的結(jié)論。