江西開派畫家羅牧繪畫藝術價值探析及歷史意義

蔡驊

羅牧（公元1622—1705年），寧都縣釣峰人，號云庵、牧行者，字飯牛。羅牧精于山水繪畫，亦長于書法，是明末清初名震江西的開派畫家。他一生全心致力于書畫藝術，其書畫藝術著稱于世，被贊為“江西山水畫的始祖”。

一、云游與繪畫藝術影響

作為明末清初江淮乃至全國畫壇上有著廣泛影響的著名畫家，羅牧自始至終有著顯著的市場意識，并且通過云游交誼不斷夯實書畫藝術基礎和擴大藝術影響力。為了在繪畫藝術上取得成功，他從寧都來到南昌，尋找機會。羅牧以南昌作為基礎及起點，不斷地游走江南各地，謀求和發展更大的空間。在南昌，羅牧的書畫藝術獲得眾多文人墨客及當地官宦廣泛的認可和推崇，擁有大批的簇擁者和推崇者，影響和成就甚至超過了在藝術天分上更為卓越的八大山人。不僅如此，羅牧頻繁的江淮交游，也增強了羅牧及其所代表的江西畫家群體在江淮的影響力。清人張庚在其《畫論·總論》中說：“羅飯牛崛起寧都，挾所能而游省會，名動公卿士大夫，學者于是多宗之，近謂之江西派……”從這里我們可以看出：羅牧的成名和不斷擴大的影響力，以及其所代表“江西派”的聲望的崛起，與他堅持不懈地在江南地區，特別是江浙各大城市間的云游、推廣與發展繪畫藝術，并積極開展與各階層廣泛而深厚的交誼有重要的關系，奠定了羅牧作為一代開派書畫大師的地位和聲望，也形成了“江西派”的整體影響。

二、羅牧繪畫風格

羅牧以畫山水見長。從遺留至今的作品中我們可以看到，其所畫山石樹木，線條略似沈周粗闊的筆法，但轉折頓挫，正側鋒并用，隨意而變化多端，自然流暢，以方硬拙直的線條居多。山石多用近于折帶的皴法，其中，虎劈與披麻兩種皴法亦有常見，皆筆墨濃潤。羅牧遺留的山水中常見有“董巨筆意山水”“仿黃公望山水”的意臨作品，從這些款識當中可以看出，羅牧對董、黃山水崇尚的意向，但在繼承傳統的同時能夠做到不因陳守舊、擬古不化，而是能夠創出新意，取法自然，逐漸形成自家淡雅超逸的風格。

羅牧工山水、花卉和人物，突出者首推其山水畫，主要特征是用筆化繁為簡，構圖精謹凝練，取材講究現實，主要以墨筆渲染，極少見著色淡彩畫；眉骨點染之間，處處都透露著濕潤的景致。縱觀羅牧山水，其畫林壑森秀，用筆正側鋒并用；水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷；筆勢勁健，墨氣然。羅牧山水畫作品，具有三大特征：早期作品風格是煙雨朦朧的“米家畫派”風格；第二種風格主要是皴擦用筆，用水不多，畫面工整纖細，體現張庚所說的“林壑森秀”；第三種風格筆意粗獷，墨色潤澤，水氣氤氳，體現著“墨氣然”的意境，也正是這種風格讓他凌駕于其他碌碌之輩而成為“江西第一人”。“清初三家”之一的魏禧在《書羅飯牛記扇面》中曾這樣說：“畫益工山水，林木云氣悠遠而不盡，疏而能積，其書法亦絕可觀也。”

三、歷史意義

羅牧繪畫藝術價值是與其所處的年代有關。在明末清初摹古一統天下的時期，羅牧繪畫藝術是打破明末清初這一時期摹古僵局最有力、最讓人們接受的新生力量，最終得以改變明末清初僵化的繪畫風格。這是羅牧繪畫藝術最顯著的歷史貢獻，同時也引領著“江西派”的形成和壯大，最終使羅牧成為一代開派畫家。

有關羅牧和“江西派”的記載，最早涉及且為較全面的文獻，是清朝張庚在《國朝畫征錄》，后來被諸多畫史引用，稱其為江西派開派畫家亦即代表人物。據史料考證，羅牧晚年譽滿江西，名震江淮，在江西及江淮地區有著極高的影響力。作為江西畫壇德高望重的羅牧，組織創辦了“東湖書畫會”， 挾一眾志同道合的文人書畫家，常雅集于此，切磋畫藝，吸引眾多江西文人畫家參與，滿足了當時江西畫家的藝術追求，也為地方官宦藝術追求提供了場所，給予畫家經濟支持和政治庇護。可以說，羅牧以其深厚的人脈、高超的藝術創作和創新的美學風格獲得南昌及江西地區眾多文人畫家的熱列反響及參與。羅牧晚年致力于發展“東湖書畫會”，對江西畫壇的功勞是值得推崇和肯定的。因此，羅牧的歷史意義不僅在于以卓越的書畫藝術成就，為明末清初繪畫史貢獻一抹新色和輝煌，更以自己的藝術活動和創作，為江西畫派爭得榮耀與地位。因為他，中國畫史上永遠留下了“江西派”的風格和概念。

參考文獻：

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[2]張庚.國朝畫征錄[Z].乾隆四年己未版.

[3]蕭鴻鳴.八大山人研究：“江西派”開派畫家羅牧[M].北京：燕山出版社，2006.

[4]謝國楨.明末清初的學風[M].上海：上海書店出版社，2004.

（作者單位：華東交通大學理工學院；研究方向：藝術設計）

（責任編輯 王芳）