牛雙
伴隨著越來(lái)越多的社會(huì)信息開(kāi)始尋求更富于藝術(shù)表現(xiàn)力的形式完成自身的信息情感傳達(dá),平面設(shè)計(jì)作為快捷靈活且普適性強(qiáng)的手段,日益與大眾和商業(yè)活動(dòng)緊密相連。平面設(shè)計(jì)的圖畫表現(xiàn)力能夠幫助信息載體的內(nèi)容以更為直觀、生動(dòng)和充分的視覺(jué)形象展現(xiàn)在受眾面前,使觀者樂(lè)于接受信息、認(rèn)可信息。
一、平面設(shè)計(jì)中版式編排的內(nèi)涵
版式編排設(shè)計(jì)就是立足于所想要傳達(dá)的信息,遵循人的審美規(guī)律,在一個(gè)特定的空間范圍內(nèi),使用文字、圖片、色彩等各類元素進(jìn)行的一種排列組合。伴隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)和設(shè)計(jì)對(duì)版式編排產(chǎn)生了更多的影響,版式編排在平面設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵得到充實(shí)和發(fā)展。
1.平面設(shè)計(jì)的靈魂在于創(chuàng)意,而創(chuàng)意由兩個(gè)方面構(gòu)成,一個(gè)是創(chuàng)作的主題,另一個(gè)就是版式編排。要幫助設(shè)計(jì)主題進(jìn)行一個(gè)完美的表達(dá)和突出,就要求版式編排上能夠?qū)⒏黝愋畔⑦M(jìn)行創(chuàng)作型的布局,從主體的靈魂含義入手來(lái)進(jìn)行有意義的版式編排,一切從凸顯意義的角度出發(fā),根據(jù)人的情感需求和視覺(jué)傳達(dá)規(guī)律來(lái)布局。
2.伴隨著草根文化和人性化路線的發(fā)展,這種思想在平面設(shè)計(jì)編排上也得到了表現(xiàn),設(shè)計(jì)者需要更多的真實(shí)化受眾的生活感受,從更獨(dú)具特色、更挖掘內(nèi)心、吸引注意、貼合真實(shí)感受的需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行開(kāi)放化、自由化的創(chuàng)作。
3.能夠良好地傳遞情感。其可使視覺(jué)表達(dá)符合所傳遞對(duì)象的情感需求,能夠通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)產(chǎn)生出獨(dú)特的心理反映,不管是使用直觀的文字排版還是濃烈的色彩構(gòu)造,最終都是為了調(diào)動(dòng)觀者的情緒,使其在觀看時(shí)激發(fā)出所對(duì)應(yīng)的心理情愫。
4.伴隨著時(shí)代的發(fā)展,平面設(shè)計(jì)以更為靈活的方式突破了局部的約束,能夠更為動(dòng)態(tài)、廣泛地出現(xiàn)在各類介質(zhì)上,影視和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平面設(shè)計(jì)的版式編排創(chuàng)造了更優(yōu)良的環(huán)境。例如,H5的興起,二維空間向三維空間演變,這就要求版式設(shè)計(jì)更具有多載體的創(chuàng)新性,能夠通過(guò)更開(kāi)放的平臺(tái)展示出版式編排設(shè)計(jì)的美感和沖擊力[1]。
二、如何將版式編排與視覺(jué)習(xí)慣完美結(jié)合
要使設(shè)計(jì)出來(lái)的信息傳遞變得有效,設(shè)計(jì)者必須立足于功能需求和市場(chǎng)定位來(lái)充實(shí)作品的內(nèi)涵,這樣就需要作者能夠在作品上對(duì)大眾的視覺(jué)習(xí)慣有良好的把控能力,使作品能夠更快、更準(zhǔn)確地刺激到受眾的視覺(jué)系統(tǒng)。例如,遵循視覺(jué)運(yùn)動(dòng)法則進(jìn)行編排組織和處理,按照人類的理性思維來(lái)進(jìn)行色澤的選取,或者在同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中標(biāo)新立異,加強(qiáng)視覺(jué)沖突,從而加深信息印象。
1.靈活運(yùn)用視覺(jué)心理。在版式設(shè)計(jì)中,視覺(jué)心理就是指版面中各種視覺(jué)形象與元素等視覺(jué)信息構(gòu)成的整體的版面效果。影響視覺(jué)心理的因素包括兩大塊,一個(gè)是視覺(jué)生理因素對(duì)受眾心理的反映。例如,當(dāng)人們看到紅色時(shí),血壓會(huì)升高,情緒會(huì)相應(yīng)激動(dòng),警惕性增強(qiáng)。當(dāng)看到藍(lán)色時(shí),則脈搏減慢、情緒變得舒緩,更容易低落。平面設(shè)計(jì)中的用色將會(huì)決定受眾的第一生理反應(yīng)。第二個(gè)是視覺(jué)情感因素,也就是受眾在看到某個(gè)視覺(jué)信息時(shí)所產(chǎn)生的心理聯(lián)想。例如,十字架象征著圣潔和莊嚴(yán),鴿子象征著和平和穩(wěn)定等。這種特性元素的攝取將會(huì)決定整個(gè)平面設(shè)計(jì)的基調(diào)。
2.視覺(jué)流程的把控。要做到這一點(diǎn),首先要抓住受眾的視覺(jué)中心,也就是版面中最具有視覺(jué)表現(xiàn)力的部分。在傳統(tǒng)的對(duì)稱視覺(jué)習(xí)慣中,大家往往習(xí)慣于關(guān)注版面的幾何中心,心理習(xí)慣上把最中心、最大的位置視為版面的核心領(lǐng)域,這一點(diǎn)在主流的設(shè)計(jì)中仍然適用。
但是伴隨著多元化設(shè)計(jì)理念的興起和多樣式設(shè)計(jì)載體的出現(xiàn),視覺(jué)焦點(diǎn)逐漸在代替視覺(jué)中心成為版式編排的重點(diǎn),從固定框架內(nèi)的版式出發(fā)的中心定律已經(jīng)不再被提倡,更多的人希望關(guān)注到能夠引起其自然觀感的重點(diǎn)。格式塔心理學(xué)認(rèn)為過(guò)于規(guī)律的布局會(huì)導(dǎo)致審美疲勞,而充分對(duì)比、具有節(jié)奏和疏密感的視覺(jué)編排更能引起視覺(jué)興奮,從而吸引更多的目光停留。不過(guò)需要注意的是,這些元素的布局仍然要遵循人類視覺(jué)的習(xí)慣性特征,流程清晰、重點(diǎn)突出是必須堅(jiān)持的原則[2]。
3.合理把握人的視覺(jué)一般性習(xí)慣。美學(xué)視覺(jué)法則總結(jié)出了人們的一套視覺(jué)流程:上下、左右、實(shí)虛、彩色到無(wú)色;前后、大小、人物到風(fēng)景、動(dòng)物到靜物、金屬到光澤、圖到背景、熟悉到不熟悉。同時(shí),出于一種對(duì)地心引力的習(xí)慣性心理,設(shè)計(jì)往往尋求一種穩(wěn)定感和安全感。例如,在字體設(shè)計(jì)擺放時(shí),頭部往往小于中部和尾部,并將整體的版面重心上移。
總而言之,隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的載體和形式賦予了設(shè)計(jì)更多的版式編排可能性,使得作者能夠更自由地發(fā)揮元素的作用,在追求穩(wěn)定感的同時(shí)拓展版面重心的可存在區(qū)域,從而賦予作品更多的活力和靈感。
參考文獻(xiàn):
[1]杜士英.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2009.
[2]吳建華.讓心理震撼的視覺(jué)體驗(yàn):招貼設(shè)計(jì)[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2007.
(作者系沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院2014級(jí)文學(xué)碩士)
(責(zé)任編輯 劉冬楊)