“意識形態經濟化”視閾下的生態經濟發展研究

井陽軍

摘要：意識形態經濟化是運用人民大眾先進主流意識形態的能動功能實現經濟優化發展的最佳目標。當前我國意識形態與生態經濟呈現協調互動的發展關系。應在保障國家安全、注重生態經濟發展、大力弘揚中國特色主流意識形態的基礎上，促進“意識形態經濟化”的深度發展。

關鍵詞：意識形態經濟化;生態經濟發展

一、“意識形態經濟化”的涵義

（一）“意識形態經濟化”的概念

意識形態經濟化就是運用人民大眾先進主流意識形態的能動功能實現經濟優化發展的最佳目標，擴大與強化意識形態的經濟功能，使經濟發展在生態環境的承載力之內優化組合發展，以提高人們對社會生活的普惠度、滿意度、幸福度，并以此促進人民大眾先進主流意識形態在政治、文化、外交等方面的彰顯力、影響力。

（二）當代中國“意識形態經濟化”的特點

我國建立的社會主義市場經濟體制不僅僅是單純的經濟體制的變革活動，也是一個從經濟到政治與意識形態的整體性的社會變革活動，當代中國特色社會主義意識形態在我國經濟發展中呈現出三個基本特點。

1. 政府主導下的不斷完善超越性。20世紀80年代初期以來，從“物質文明和精神文明兩手都要抓、兩手都要硬”的“兩位一體”文明建設，到“物質文明、精神文明和政治文明”的“三位一體”文明建設的提出，再到“物質文明、精神文明、政治文明和社會文明”的“四位一體”文明建設的提出，進而到“物質文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態文明”的“五位一體”文明建設的全面發展，一直體現著中國特色社會主義意識形態在我國經濟發展中的超越與深化。

2. 國家意識形態與社會意識形態有機結合的互映性。只有保持經濟增長的持續性與穩定性，政府才能在此基礎上更好地解決改革進程中前期遺留的矛盾，使諸多矛盾在方針政策、法律制度等方面的完善和經濟發展中自動化解。正是由于國家意識形態不斷吸收社會意識形態而得到完善和發展，才為吸引國內外資本的高效投入、吸納國內外各方面優秀人才共謀復興大業提供了有利條件，創造了“中國模式”的發展奇跡。而經濟的快速發展穩定和人民生活水平的持續提高，通過“回溯效應”又增加了國家主流意識形態的權威性、凝聚力、吸引力。

3. 不斷創新與發展的民族自覺性。在當前生態經濟發展模式的引領下，我國的經濟在“陣痛”中保持高速穩定的增長，而我國的社會主義意識形態自身也經歷著一個不斷創新與發展的過程。在吸收借鑒古今中外優秀文明成果的基礎上，我國社會主義意識形態民族性更加彰顯。我們要在確立自己特色的基礎上建立具有時代和民族特點的中國主流意識形態，這既與馬克思主義意識形態中國化密切聯系，也與中國人民大眾的意識形態民族性理念緊密相連，這個已經逐步形成并在不斷完善的國家主流意識形態就是當代中國特色社會主義意識形態。這一價值理念的中國民族特色是我們倡導生態文明、發展生態經濟的新意識形態的基礎和起點。

（三）當代中國意識形態經濟化的功能

在當前“中國意識形態經濟化”的進程中，內在矛盾表現為 ：“粗放型”經濟發展意識與“集約型”生態經濟發展意識之間的沖突;外在的矛盾表現為：經濟發展全球化背景下，西方國家主導的意識形態的“西化滲透”與中國“和平崛起”國際影響力日益彰顯之間的沖突。中國意識形態在經濟發展中的作用和功能表現在以下幾方面。

1. 以“資源節約、環境友好”社會意識引領當前經濟發展。資源節約型社會意識，是指以能源資源高效率利用的方式進行生產、以節約的方式進行消費為特征的社會公民意識。環境友好型社會意識，是通過全社會成員樹立人與自然和諧共處的公民意識，來促進人與人、人與社會和諧發展的社會主流意識的構建與確立，它是以生態環境承載能力最優化為先導，以遵循自然生產規律為核心，以綠色科技為支撐，倡導生態經濟和生態文明，追求經濟、社會、環境協調發展的國家戰略發展理念。以“資源節約、環境友好”社會意識引領當前經濟發展，必須處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態環境承載力，正確處理經濟發展與人口、資源、環境的互生共榮關系，統籌當前利益與長遠宏景的契合發展，走生產發展、生活富裕、生態良好的生態文明發展道路。

2. 以全體社會公民生態環保觀念引領當前經濟可持續發展。當前，我國大多數社會公民對循環經濟這一新的經濟增長方式，有了全新的認知。它是有效促進我國當前經濟社會可持續發展而且我國大力倡導的經濟發展主導方式。我國大多數社會公民對保護生態環境的重要性、艱巨性、長期性有了深刻的認識，它不僅關系到廣大人民群眾的切身利益，而且關系到中華民族的長遠發展。

（四）生態經濟發展戰略與意識形態的辨證發展趨勢

社會主義意識形態與我國生態經濟發展有著相同的經濟基礎、共同的價值追求和最終目的，二者在社會主義現代化進程中呈現統一化趨勢。社會主義意識形態的核心是全心全意為人民服務，而生態經濟是通過遵循生態經濟規律來實現人民群眾的切身利益最佳化、公平化。無論是發自主觀使然還是客觀應然，構建社會主義和諧社會使兩者統一與融合起來。

1. 生態經濟與社會主義意識形態相統一的基礎：促進生態生產力的有序發展。社會發展有其內在的規律性，卻又是人的實踐活動能動創造的結果。人們創造歷史的活動都是有意識、有目的、有計劃的，但是人們活動所造成的結果卻是不以任何人的意志為轉移的主體間的客觀效應，恩格斯用一個“平行四邊形的合力”一詞來概括。生態經濟是實現經濟騰飛與環境保護、物質文明與精神文明、自然生態與人類生態的高度統一和可持續發展的經濟，能夠極大地促進生產力的發展。廣大社會成員深刻領會人口、資源、環境與社會經濟在發展中是相互關聯、相互制約、相互依存的對立統一關系;充分認識生態保護對國民經濟和社會發展的重要作用，進而自覺保護生態環境、改善生態環境，促進生產力的高效持續發展。生態經濟的發展，不僅促進了生態生產力的優化發展，也引發了社會主義意識形態的變化，但無論是生態經濟還是社會主義意識形態都有機統一于生態生產力發展的客觀要求之中。現階段，發展生態經濟同實現“國家富強、民族振興、人民幸福”的“中國夢”不可分割地聯系在一起，生態經濟是我國當前社會主義意識形態的充分體現。社會主義意識形態與生態經濟在社會主義本質的基礎上實現了有機的統一。

2. 生態經濟與社會主義意識形態相統一的價值追求：效率與和諧。在社會歷史發展進程中，人民群眾不僅創造自己的歷史，而且還要對自己創造的歷史進行價值的評判。人民群眾的歷史實踐活動始終都受“歷史合力”的人的理性、意志和需要等精神因素調節，因此，人民群眾的價值追求對社會的進步有著重要的方向性作用。社會主義意識形態包含著構建生態經濟秩序規范的動力價值、生態經濟發展的人文動力價值和“道德資本”價值。反過來，生態經濟也蘊含著社會主義意識形態價值，如效率價值取向、利益價值取向、主體性價值取向。社會主義意識形態和生態經濟不僅相互蘊含著彼此的價值，而且有著共同的價值訴求——效率與和諧。效率是指最有效地使用社會資源以滿足我國社會經濟可持續發展的愿望和需要。而生態經濟是高效整合的節約集約經濟發展模式，對于我國實施可持續發展戰略和和諧社會的構建具有重要意義。如果說，效率是經濟生產的價值目標，那么和諧是現代化建設的內在要求，兩者共同構成社會主義經濟生產方式和經濟生活制度的價值基礎。

3. 生態經濟與社會主義意識形態相統一的最終目的：“自然—人—社會”的和諧發展。生態經濟的前提是環境保護，根本是發展，目標是立足現實、轉變發展方式，積極發展生態農業、生態工業、現代服務業，使生態產業在國民經濟中逐步占居主導地位，形成具有區域特色的生態經濟布局，實現產業經濟生態化和生態經濟產業化;同時，生態經濟倡導人們多方面的低碳生活需求，引導人們多樣化的環境保護活動，并要求全社會成員的廣泛參與，從而使人的關系日益趨向全面，并通過人們聰明才智的充分發揮、社會管理活動的廣泛參與以科技創新來實現科學發展、綠色發展、和諧發展，為“自然—人—社會”的全面和諧發展創造良好的條件和保障。社會意識形態在社會的發展上實現對生態經濟新的超越，生態經濟的主觀追求是生態經濟效率，生態經濟公平是它的人性論基礎，“自然權利”是它的倫理本質，使人們的意識性形態以實現“自然—人—社會”和諧發展為目標而達到一個新的境界。

二、意識形態與生態經濟協調發展的互動作用分析

（一）生態經濟對社會主義意識形態的影響

每一種經濟形式都會在意識形態領域留下深深的思想烙印，每一種新的經濟形式的形成和發展，又必然會帶來人們思想觀念的革新。生態經濟的發展促使社會主義意識形態領域發生了深刻的變化。

1. 豐富了社會主義道德意識形態。生態經濟的基本理念：理性、人本、自由、和諧;生態經濟的基本原則：整體推進、科學構建、多元參與、持續發展;生態經濟的基本要求：生態良好、公平正義、統籌發展、民生幸福。這些基本的理念、原則和要求，不但形成相應的經濟制度和經濟體制，而且還決定著與它們相適應的政治和文化上層建筑。隨著我國改革的進一步深入，生態經濟的發展催生了一系列包括低碳生活、綠色GDP、生態文明、生態文化體系等新的經濟道德規范和價值觀，這些圍繞著經濟、社會、生態協調發展的道德觀，豐富了社會主義的道德意識形態，也協調了社會主義市場經濟中的生產關系。

2. 對社會主義意識形態帶來新的影響力。現階段，我國面臨經濟和社會全面轉型的“深水區”，經濟轉型要求構建現代產權關系和經營關系，社會轉型需要形成新的社會利益整合機制。伴隨著經濟社會的全面轉型，政府的職能和責任將重新定位，企業的生態經營管理日益得到關注，人民群眾的生態經濟觀念也將引領經濟生活新潮流，所有這一切都將會對我國的意識形態領域帶來巨大的影響。

（二）社會主義意識形態對生態經濟發展的作用

社會主義意識形態對生態經濟的發展起著很強的反作用。意識形態本身就具有經濟功能，它可以從促進我國生態經濟發展的外生變量，轉變為促進我國生態經濟發展的內生變量。社會主義意識形態必然對生態經濟建設產生重要的導向和保障功能。

1. 社會主義意識形態能夠為生態經濟良好、快速、持續發展提供穩定的社會環境。任何改革的順利進行以及任何發展模式的正常運轉都需要一個安定有序、民主法治的社會環境。而一種新的政治、經濟思想和價值觀念的傳播和普及，廣大社會成員在對新的制度、體制和發展理念認識上達到某種程度上的一致，都需要有一個穩定的價值觀念的基礎。可見，意識形態可以通過為經濟發展提供制度解釋和價值支撐來維系社會穩定，并引導廣大社會成員以自覺、自愿、自為的方式投入到生態經濟建設的大潮之中。

2. 社會主義意識形態為生態經濟的良好運行營造穩定秩序，提高經濟效率。通過意識形態，能夠使國家的經濟決策過程簡單明了，使廣大人民群眾達成發展理念共識，減少人們在發展生態經濟合作中的“摩擦費用”，降低社會的管理成本;意識形態的倫理道德的約束力，會減少執行經濟制度的運作成本，提高企業自覺厲行經營活動的生態管理職能;意識形態能夠使廣大社會成員提高自主創新能力，為建設創新型國家、實現國民經濟又好又快發展凝聚社會巨大正能量;意識形態能強化和約束政府行政部門的“單向度”行為，更好地統籌區域經濟發展，提高政府部門公共管理效能的公信力。

3. 社會主義意識形態可以保障生態經濟的發展方向，使其健康發展。生態經濟本身存在雙重效應，一方面，它使人們更加務實，不搞形式主義，自覺樹立生態觀念，按生態經濟規律辦事;另一方面又使一些人只講實惠、注重自身利益，置國家政策法律法規不顧，給廣大人民群眾生命財產安全帶來巨大潛在危害。而社會意識形態具有糾正偏差的功能，加強社會主義意識形態建設，就是從中央到地方各級政府部門，把生態經濟發展戰略深入落到實處，糾正將生態經濟發展流于形式的做法，真正實現以生態經濟建設促進國民經濟又好又快發展，務實建設資源節約型、環境友好型社會。

三、以意識形態經濟化引領生態經濟發展的路徑探索

（一）意識形態經濟化要以保障國家安全為前提

國家安全包括軍事安全，經濟安全、科技安全、信息安全、文化安全等諸多方面。文化安全是國家安全中最重要的方面之一，而意識形態又是文化安全中最核心的部分。國家意識形態作為一種階級意識的文化，作為社會的特殊文化系統，不僅發揮凝聚全國人民“正能量”的軸樞作用，而且有效抵制和防范西方國家對我國“和平演變”的陰謀。隨著我國市場準入的放寬，不僅國外大量的資本、資金、技術、設備等大量涌入中國市場，而且大量的外來文化產品隨之涌入，這無形中給中國文化產業帶來巨大沖擊，更為重要的是，某些發達國家把“文化大棒”看做是推行其價值觀念和意識形態的重要工具，它們認為要達到對中國“和平演變”、抑制中國“和平崛起”的目的，必須大規模地實施文化輸出，通過思想文化方面的滲透達到其“西化”、“和平演變”的目的。如果當前中國意識經濟化進程中不能解決好這一問題，將會導致中國文化產業的萎縮和文化價值觀念和意識形態方面的沖突，將會對國家安全帶來巨大潛在風險。

（二）意識形態經濟化要以有利于生態經濟發展為保障

我國的改革與開放正處于關鍵“瓶頸”時期，改革在廣度上已經涉及經濟、政治、文化等所有領域，在深度上已經觸及人們具體的經濟利益，發展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、綠色GDP，實現經濟、人口、資源、環境統籌協調發展。為了避免可能出現的經濟社會問題，鞏固改革發展的成果，推動經濟特別是生態經濟可持續發展，應積極維護社會穩定，促進社會和諧，調整社會關系，最大限度地激發社會各階層、各群體、各組織的創造活力，有效化解各類社會矛盾，努力實現我國經濟與社會的協調發展、人與自然的和諧相處。必須深刻認識文化軟實力在我國綜合國力競爭中的作用，在當前中國，發展社會主義先進文化，就是建設社會主義生態文明，促進生態經濟持續、穩定發展。

（三）意識形態經濟化要以弘揚中國特色社會主義主流意識形態為引領

在新世紀、新階段，我們要通過增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，提高主流意識形態對各種思想觀念和社會思潮的整合能力。大力推進中國社會主義主流意識形態建設，引領人們確立新的生態文明發展觀和生態文明價值觀，有助于促進經濟發展方式的良好轉變，形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式，“推進綠色發展、循環發展、低碳發展，為人民創造良好生產生活環境”。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態的本質體現，必須緊緊抓住建設社會主義核心價值觀這個首要任務，用高質量的精神文化產品生動形象地倡導社會主義核心價值觀，用體現社會主義核心價值觀的文化產品引領各種文化思潮和文化追求，為我國生態經濟健康持續發展提供強有力的思想保證、強大的精神支撐、堅實的道德基礎、良好的道德風尚。

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*本文系2012年河南省教育廳人文社會科學規劃項目（社會主義核心價值觀與經濟發展互動研究2012-MGH-021）階段性成果。

（作者單位：商丘醫學高等專科學校社會科學部）