我的戴海老師

吳昕孺

1985年，我考入湖南師范大學政治系。進入大學后很迷茫，就附庸風雅，捉起筆寫當時最流行的詩歌。由于缺乏文學訓練，寫得一點都不像。我在鄉下長大，別的能耐沒有，吃點苦不在話下。我就傻里傻氣地天天想，天天寫。不久，我的傻勁在校園里竟熬出了點名氣，有一天，突然接到通知，說“戴海書記（這個詞特別扭，原話照錄）要見見你”。那時只在學校大禮堂、大操場講臺上遠遠地見過“書記”的，大多是聽他那“如滔滔江水，綿綿不絕”的演講，非常佩服他能把人生、命運、奮斗等大道理講得如庖丁解牛，絲絲入扣。

那是秋天的傍晚，岳麓山用清風和鳥語營造了一個極好的氛圍。戴老師在他家前坪接見我。我恭恭敬敬地捧上寫詩的本子，他翻了翻，問了我幾句，爾后多是鼓勵的話，我只顧瞻仰他光禿的頭頂，加上有些緊張，他的話沒記下一句。這次會談再無第三者旁聽，但在校園里流傳得很開，甚至有老師收我作義子的說法。我聞之真有“一躍龍門而身價百倍”之感，更加兢兢業業寫詩，夾起尾巴做人，生怕有辱師門。

大二的暑假，我約三個同學一起自費考察湘西。老師托人送給我一張舊席，以壯行色，我們非常感動。那張葦席伴我們將近一月，行程千余里，在鳳凰，在矮寨，在天子山，它好幾次承載著我們四個年輕的身體，于星月下、草地上做著茫無涯際的夢。那是我人生最重要的一次出行，它對我的震撼是難以言說的，我就是在湘西知道了自己要做一個什么樣的人，那萬古洪荒般的“魔幻”風景讓我頓然明白了永恒與短暫的天壤之別。短暫之人生，如何揭開永恒的神秘面紗，以及用怎樣的心靈來守護它，將成為我一生的追尋與探求。

戴老師經常從忙碌中抽出時間，約我爬爬山，或到他的辦公室，再以后就去他的家，談詩書，論人文，縱橫古今。我藉此得以領略老師溫藹謹嚴之外的另一種性情，一旦涉獵詩文書事，他輒逸興遄飛，眉間額上都生發起一種靈光，澎湃的激情使他手舞足蹈，表現出孩童般的天真稚拙。那時，我不揣冒昧，大膽地建議他寫些文章。戴老師是演講家，嘴上功夫已是天下一流，我勸他強化手上功夫，他并沒有因為我年幼淺薄而認為我信口雌黃，他真的就膽大包天地握管向作家的專業領地挺進，他的文學人生從50歲開始。他笑稱自己是“湖南年紀最大的年輕作家”，此言不虛，因為他擁有做文學最珍貴的本錢———半個多世紀真誠而又飽滿的人生。

上個世紀60年代，風華正茂的青年戴海走出洞庭湖，在中國人民大學讀研究生，旋即又邁著青春和愛情的步子，奔赴天山腳下，在綠洲與戈壁度過了一段崢嶸歲月。他的妻子，由接班人一夜之間變成“走資派”，兩個年輕的心靈在寒荒大漠和浩茫蒼穹間品嘗人生的況味。

80年代初回到湖南，戴老師一直擔任高校的領導職務，在一屆又一屆的大學生心目中，“戴海老師”是他們愛戴的“學生頭”。他閱人、讀書無數，還經常卷著鋪蓋去學生宿舍和“同學們”一起開臥談會。他給學生的回信是一篇篇佳構，他和學生的談話是一曲曲玉音。他在大江南北的學校、企業、機關作過難以數計的演講，足行萬里全因肩挑道義，舌爛蓮花只緣心有活水。

半個世紀過去了。麓山回眸處，故鄉、北京、新疆，萬里風云奔眼底；詩書，山水，家園，千種風情涌心頭。昔日的青青子衿，如今已鬢發蕭疏。但意氣仍在，理想仍在，向往仍在。甘苦備嘗的生命閱歷與生活體驗在他的筆下凝成字字珠璣。他的第一本書《人生箴言錄》被中國青年出版社一眼看中，起印過萬冊，可謂打響了第一炮。1997年，中青社欲推出他的《秋林拾葉》，他又做了一件膽子極大的事，竟然囑我作序。此前，我雖寫過一些文字，但從未為別人的書寫過序，那一般是名家的事情。我收到任務，受寵若驚，又誠惶誠恐，那序是要放在書首的，萬一沒有寫好，豈不是佛頭著糞！老師曾經說過，出書是書人的盛事、雅事，他要我這個學生為他作序，一不怕將盛事搞砸，二不怕將雅事弄俗，這個風險實在冒得太大。他則笑呵呵地打消我的顧慮：“我善出奇兵嘛。”我答道：“可惜我不會寫奇文，否則奇峰并起，必有大觀。”其實我心里知道，老師叫我寫序，是對我最好的提攜，最大的鼓勵。

《秋林拾葉》出版后，反響熱烈，一版再版。老師在送給我的樣書上題了幾句話，都是極好的性靈文字：

撥開雜草袁我的心路袁我的足跡袁或許隱約可見遙/站在山谷與你對話遙半山坡上的后生袁何日聽到你的回音鑰

2001年，國際文化出版公司醞釀一套“陽光文叢·我們身邊的佳作”，叢書面向青少年讀者，他們想找既在教育界又在文學界頗有影響的作者，戴海老師深孚眾望，乃當然的人選，而我揀個簍子，也叨陪末座。老師出的是一本教育隨筆、演講集《壇邊話語》；我出了一本散文集《聲音的花朵》。老師捧著書意味深長地說，我們的緣分越修越深了。

我曾有幸與老師多次出游，渡黃河，過洞庭，越鄱陽；上嵩山，爬廬山，登石鐘山；游開封古城，探白鹿洞，宿星子縣城……我們狎玩山水，餐飲煙霞，游戲泉石，一路上拿各種典故和風景進行對話，常常靈犀迸溢，機鋒四出，每于電光石火處，拊掌大笑或仰天長嘯，大有林下風致，讓行人側目。

老師是個愛生活、重感情的人。他和師母劉曉清老師這么多年來歷經滄桑，相濡以沫，始終心心相印。他們的愛情故事以其特有的傳統和前衛被傳為佳話。我們這群調皮學生，隔三岔五地要跑到老師家里去碰撞一把，老師和我們“瘋”在一起的時候，我發覺，旁邊師母那慈藹平和的微笑，仿佛中國文化的標簽，昭示著更深邃的道理和更明澈的意境。師母是氣象專業的教授，但在我們印象中，她的神色與內心一律清明景和，沒有陰雨，也沒有風霜的痕跡。

這些年，老師因白內障視力大降，他怕見了熟人不打招呼引起誤會，所以不太與人交往。但這絲毫不影響他的精神拓展，相反，這對公認的“神仙眷侶”不是陶醉于書本，就是浸淫于自然，每有心得，輒寫成文字，與幾位戴門弟子共享。

2010年是“微博元年”，老師認為這種文體十分適合他的寫作方式，在女兒、女婿的幫助下，他宣布進軍微博圈。

“在下，姓戴名海，岳麓山下之村夫野老。退休十余年來，我在書房，在旅途，過著伏案、漫游的生活，寧靜、清爽、愜意。因眼疾，不上網，自嘲漏網之魚。去夏，女兒給我一個東西玩。玩什么？手機。今秋又聽說，手機短信可以發到網上。是嗎？今日試將‘戴海村語當微博。朋友，您不覺得多了一條網蟲悄悄爬上腳背？啊哈，退休以來，我一向‘閑世人之所忙，忙世人之所閑，而今試玩微博，閑耶？忙耶？連我自己也說不清了。”這是發表于2010年11月18日的“微博開篇”，也標志著“戴海村語”正式開張。

此張一開，老師不計其數的學生、弟子，昔日同學、同事，學生與弟子的學生和弟子，同學、同事的后輩，曾親聆老師演講的聽眾，久聞其名不見其人的追隨者……漸漸形成一個十分穩定而可觀的“粉絲群”，還有通過各種途徑進村的“鬼子”，他們紛紛在“戴海村語”中搜刮營養，饕餮菁華，乘興而來，樂而忘歸。

不到兩年，“戴海村語”已由當初的小村莊發展成為一個文字的殿堂。一般人侍弄微博圖的是信息的方便、快捷，這可不是老師的風格。他經營微博，像辦一本雜志，“說它雜樹生花也好，雜草叢生也罷，我的本意就在‘雜”。雜便并不難，雜而不亂就有難度了。在“戴海村語”里，每一個進村的“鬼子”都能找到自己所需要的糧食，比如：“閱讀，一種恒久的時尚”、“哲理，寓于平凡事物中”、“回憶，一條時隱時現的河流”、“臥游，于冥想中重現山山水水”，等。有一天，老頭神秘兮兮地告訴我，開啟他微博世界的密碼是十二個字：“山里山外，窗里窗外，書里書外?！蔽衣犃藨驍M一聯：“出入皆無影，里外不是人?！睓M批：“神仙生活。”他聽了大笑，逼我喝下一罐高達八度的葡萄汁，弄得我醺醺然，不知今夕何夕。

別看“戴海村語”皆握拳伸掌的短小文字，但熔鑄老師數十年人生閱歷、經世智慧與胸中萬卷書、腳底萬里路的富厚和豪邁，不少篇章雋永中見宏闊，幽默間顯曠達，活脫脫現代版的“世說新語”：

微博學：《微博：一種新傳播形態的考察———影響力模型和社會性應用》，喻國明等四人著，由人民日報出版社出版發行。我是科盲，說實話，連《序言》都沒看懂，等于連門都沒喊開。不過，我從后窗探到一點兒動靜，就是此書最后一章的《微博用戶深度訪談》、《新浪微博用戶滿意度問卷調查》。

唐詩信息：細讀唐詩，找到千年以前岳麓山上的生態信息。例一，山間一道澄清的流水，為什么忽然渾濁？劉禹錫有詩：“淺流忽濁山獸過。”例二，麓山冬夜，大雪紛飛，會有什么響動？韓偓聽到：“松因雪折驚鳥啼?！蔽易≡缆瓷较陆?0年，也有類似體驗。

在銀灘：去年七月，到膠東乳山避暑。地處黃海之濱的銀灘，大約有200個新建的小區，處處“售樓”，處處樓空，夜間亮燈的極少。走在優雅的濱海大道上，人問：“買房了？”我答：“沒。”人問：“買房嗎？”我答：“不?！甭酚龊颖眮淼睦蟽煽?，買了房。我問：“來一趟住多久？”他說：“兩個月。”我以每月600元租兩間房，包括廚衛、家電，也住兩個月呢。

艾青答問：1965年，在石河子，有天傍晚遇見艾青，彼此打過招呼，我問他近來寫什么，他答：“小說?！痹娙艘矊懶≌f？我問什么書名，他答：“孩子出生了才取名?！贝蠹s十年之后，我在長沙購到他的那部作品《綠洲筆記》。讀后得知，他原擬的書名是《沙漠在退卻》。我理解，他想以這樣的詩句，歌頌石河子人開墾綠洲的業績。

2012年7月，20余萬字的《戴海村語》由華文出版社隆重推出，蔚然成書壇之盛事。有趣的是，這本書的序言是從各路“鬼子”中選出23位，其中有大學生、離休老干部、學者、教師、詩人、小說家、博士、編輯、電視制片人、公務員、科技工作者、網絡傳媒人、文化產業從業者、出版人等等，最小的18歲，最大的81歲，每人寫一段話，等于召開一次“網友筆會”。所以，讀者諸君在欣賞戴海老師的神仙生活之前，還得忍受23段“鬼話連篇”。這樣的待遇，在其他書里面可得不到哦。

數年前，戴海老師曾將自己的五十年日記結成《逝者如斯》出版，在給一些朋友贈書時，他常在扉頁上題寫這樣一句：“看一個少年怎樣變老?！倍易x《戴海村語》的感覺是，在看一位老者怎樣變小。不信，大家讀一段《探路》吧：

那年登黃山，初見始信峰，為著走路，撇下了。今天邀何易去登香爐峰，且當南岳“始信峰”吧，為黎老探路。我們進入詩林，踏過“石浪”，六年前的那塊指路石板不見了，我憑記憶找到登高的石階?？墒牵温繁恢駞补嗄痉忾]了。我持長棍在前頭撲打，謹防“竹葉青”蛇！前面一方巨石擋路，此路不通怎么辦？有人喊退，有人勸我“莫著急”。我說：“這不是黨交給的戰斗任務，我著什么急！”我不甘心，轉身下行七八百米，發現路邊石上刻著“去香爐峰”。我順其所指，拔腿即上。呀！上頭跳出兩行紅字：“森林防火戒嚴期，游客至此止步！”告示寫在金屬板上，我用長棍敲得鐺鐺響。

領教了吧？可見“戴海村語”最大的“鬼子”不是別個，正是這個聰明絕頂、目中無人（老師患白內障，看不清人）、讀書時靜如處子、行走起來披荊斬棘的老頭子！

責任編輯院黃艷秋

美術插圖院黃耿辛