論根雕之創作意境

摘 要：根雕藝術在我國有著悠久的歷史。它是根雕者把根的自然美與天同創表現的一種藝術語言，它是當代藝苑中惹人喜愛的一種造型藝術。

關鍵詞：根雕；創作；藝術；意境；

中圖分類號：J309.9 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-08-00-01

俗話說：沒有意趣的東西是沒有意義的。人們在創造一個東西時，一定要賦予這個東西內在的意義，這就是我們常說的一種耐人尋味的“弦外之音”、“畫外之意”，使其在外表看起來既有美學的價值，在內涵上也具有故事性。讓人既喜歡，又會有所感悟。

蘇軾稱贊王維的畫作時說道：“詩中有畫，畫中有詩”。說明詩畫應融合一體，畫無言無聲，直觀難于理解個中三味，但一經品題，則身價十倍，意義非凡。根雕與書法一樣，每件作品都必須給予內涵深沉，回味無窮的意境。前人在這方面早有先例，如《罷釣》的根雕，題作“回也不漁”，音諧孔子對顏回的贊語“回也不愚”，意境就陡然提升，深邃高雅，回味無窮。又如沈登驥創作的“梁祝化蝶”為一段連體向上分出兩個延伸的枝杈，經作者創意加工后，成了民間故事中的梁山伯與祝英臺化蝶后翩翩起舞的形象。那往上翻卷的枯根，宛如梁山伯與祝英臺甩出的手袖，其相擁相伴婀娜多姿的飄動感，點化出他們忠貞不渝的愛情力量，在化蝶中得到神往。“雖無真像有真魂”，體現出根雕創作者根據樹根的自然結構和天然紋理，憑自身的文化藝術，審美藝術的積淀，以及豐富的想象力和創作經驗，構思出有寓意性和象征性的作品。……