徐超
陶行知先生最主要的教育思想是“生活教育論”,具體來(lái)說(shuō)就是“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”。教師在教學(xué)時(shí),不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生從課堂上間接學(xué)習(xí)各種社會(huì)知識(shí),陶冶情操,培養(yǎng)情商,更要在社會(huì)生活中靈活運(yùn)用。
前不久正在教授白居易的《琵琶行》,正好我承擔(dān)了一項(xiàng)市級(jí)科研課題“高中文學(xué)類文本探究式閱讀教學(xué)研究”,我嘗試運(yùn)用陶行知的“生活教育論”,用探究式閱讀模式教學(xué),精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地學(xué)習(xí),有了以往教學(xué)中沒(méi)有過(guò)的全新體會(huì)。
詩(shī)歌講的是作者被貶到江西九江擔(dān)任江州司馬的第二年,秋天的晚上送朋友乘船離去時(shí),詩(shī)人和朋友在船上飲酒,可沒(méi)有音樂(lè)陪伴,顯得非常無(wú)趣和落寞,突然聽(tīng)到附近一艘船上傳來(lái)一陣如同仙樂(lè)一樣的琵琶曲,主客二人精神大振,駕船循著聲音尋找彈奏琵琶的高人,想請(qǐng)他出來(lái)為大家彈奏一首曲子助興,可那個(gè)人聽(tīng)到喊話聲后立即停止了彈奏,想回答對(duì)方的話卻欲言又止。后來(lái)經(jīng)不住多次誠(chéng)懇的邀請(qǐng),才半遮半掩地抱著琵琶走出船艙。這時(shí),我提出了一個(gè)問(wèn)題,這些舉動(dòng)反映了琵琶女哪些復(fù)雜的心理?學(xué)生們立即展開(kāi)了熱烈的討論。然后孩子們說(shuō)出了幾種可能的心理狀態(tài)。總的來(lái)說(shuō)琵琶女非常糾結(jié),猶豫不定是不是要出來(lái)。有的說(shuō)她很害怕,因?yàn)樵谶@夜深人靜的時(shí)候,她一個(gè)孤單的女子貿(mào)然和兩個(gè)陌生的男子見(jiàn)面,有許多不可預(yù)測(cè)的危險(xiǎn)。……