淺談泰國(guó)女性的婚姻觀

吳春蘭

內(nèi)容摘要：泰國(guó)是個(gè)開放的國(guó)度，泰國(guó)文化受傳統(tǒng)和西方外來(lái)文化的影響，比較獨(dú)特。保守中有開放，開放中擁有保守。泰國(guó)文化背景下對(duì)性別、同性、人妖的包容和接納，形成獨(dú)特而有名的人妖文化，以及同性戀文化。加之，泰國(guó)男女比例失調(diào)，女性比男性人數(shù)多得多，因此形成了比較特殊的婚姻觀念。

關(guān)鍵詞：泰國(guó)女性 婚姻觀

一.引言

泰國(guó)文化并不是單純由某一個(gè)外來(lái)文化所成的，也非單某地某人士的創(chuàng)發(fā);泰國(guó)文化應(yīng)該是各方多股勢(shì)力長(zhǎng)期接觸、交織、融合 而成的。因此，泰國(guó)文化看來(lái)復(fù)雜化、多元化。也就形成了獨(dú)特的泰國(guó)文化，尤其泰國(guó)信仰佛教，佛教文化又使得泰國(guó)人民的脾性包容和接納。形成獨(dú)特而有名的人妖文化、以及同性戀文化。而受這種社會(huì)氛圍影響，泰國(guó)男性也普遍有偏女性化和陰柔化的趨勢(shì)。并且泰國(guó)的人妖可以結(jié)婚，只是人妖特殊的背景及短暫的壽命，或許決定了其婚姻只是一種暫時(shí)、短暫與象征，不可能有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。這在一定意義上說(shuō)，也是人妖的個(gè)人與社會(huì)悲劇所在。

二.泰國(guó)人口的現(xiàn)狀

如今泰國(guó)男女比例失調(diào)，女性比男性人數(shù)多得多。2008年泰國(guó)瑪希敦大學(xué)人口與社會(huì)研究學(xué)院副院長(zhǎng)格立達(dá)雅博士近日在社會(huì)人口研究成果發(fā)表會(huì)上表示，泰國(guó)國(guó)內(nèi)人口女性比例高于男性，長(zhǎng)期下去會(huì)對(duì)泰國(guó)社會(huì)未來(lái)的人口結(jié)構(gòu)帶來(lái)危機(jī)。泰國(guó)男女比例為1：2，女性人數(shù)比男性整整多出一倍，而社會(huì)環(huán)境等多方面因素又讓在數(shù)量上已經(jīng)“供過(guò)于求”的泰國(guó)女性的選擇性和“可嫁性”越來(lái)越小。另外，泰國(guó)沒有人口限制，在泰國(guó)家庭人數(shù)是根據(jù)夫妻雙方自愿。但是通過(guò)對(duì)泰國(guó)國(guó)內(nèi)人口結(jié)構(gòu)的分析研究，發(fā)現(xiàn)泰國(guó)國(guó)內(nèi)女性人口比男性多約幾百萬(wàn)。研究表明，泰國(guó)社會(huì)男女性別比例的失衡持續(xù)已久，從一九六0年起，國(guó)內(nèi)女性人口數(shù)量就開始比男性多，性別的失衡會(huì)帶來(lái)社會(huì)人口的危機(jī)。國(guó)內(nèi)女性單身趨勢(shì)加大，出生率下降，每對(duì)夫婦平均生育率只有一個(gè)小孩，這將會(huì)對(duì)泰國(guó)社會(huì)未來(lái)的人口結(jié)構(gòu)帶來(lái)影響。另外，很多環(huán)境和社會(huì)因素的影響，大部分男人選擇做人妖或者同性戀，因此使得本來(lái)人口失調(diào)的泰國(guó)，男女比例失調(diào)又更加明顯了。

三.泰國(guó)女性的婚姻觀

在泰國(guó)，泰國(guó)女性選擇單身顯得很無(wú)奈。因?yàn)樘﹪?guó)男女比例為1：1.32，女性人數(shù)比男性整整多出七百多萬(wàn)，而社會(huì)環(huán)境等多方面因素又讓在數(shù)量上已經(jīng)“供過(guò)于求”的泰國(guó)女性的選擇性和“可嫁性”越來(lái)越小。由于泰國(guó)婚姻法是以一夫一妻模式的，所以很多女性找不到結(jié)婚對(duì)象而被迫單身。對(duì)于泰國(guó)美女“供過(guò)于求”，泰國(guó)確實(shí)有很多女的未嫁，但是泰國(guó)女性很獨(dú)立，不愿意湊合著過(guò)日子的。此外，泰國(guó)人歷來(lái)格外隨性自由，不喜束縛。這一點(diǎn)對(duì)男性來(lái)說(shuō)尤甚，所以泰國(guó)男性在面對(duì)感情時(shí)三心二意的比例也相對(duì)較高。也正因?yàn)槿绱?，泰?guó)女性普遍對(duì)男性缺乏安全感和信任感。

許多泰國(guó)女性在談到自己遲遲不結(jié)婚的原因時(shí)都會(huì)不無(wú)諷刺地說(shuō)，泰國(guó)男人分為兩種，或女性化或不專一。在以盛產(chǎn)“人妖”聞名于世的泰國(guó)，由于獲得了相對(duì)自由和寬松的社會(huì)環(huán)境和大眾認(rèn)可度，“人妖”這一特殊群體得以迅速擴(kuò)大。泰國(guó)男女人口比例失調(diào)，在有限的男性人數(shù)下，很多泰國(guó)男性就有了惰性，所謂的家庭責(zé)任感，婚姻感越來(lái)越薄弱，女性的獨(dú)立，不愿意將就或者忍受泰國(guó)男性的背叛或者不專一。除了對(duì)男性的不信任和失望之外，泰國(guó)女性在事業(yè)、生活和社交等各方面越來(lái)越獨(dú)立和自信也讓她們更加享受獨(dú)身的自由。不難看出，在決定是否保持單身時(shí)，泰國(guó)女性首先考慮的是婚姻對(duì)自己生活的影響和自己是否真正適合婚姻，而不是像過(guò)去一樣把自己的命運(yùn)交給男性主宰。另外，結(jié)婚按規(guī)定應(yīng)該辦理法律手續(xù)，也可以不辦，無(wú)人過(guò)問(wèn)更無(wú)人追究。事實(shí)上，幾乎沒人去辦結(jié)婚手續(xù)，結(jié)婚手續(xù)便不再是道德的束縛，使得事實(shí)婚姻隨心所欲。而泰國(guó)離婚也就隨意起來(lái)。因此這些因素也形成了泰國(guó)女人的新型婚姻觀。

四.結(jié)語(yǔ)

泰國(guó)也許是性的開放，使泰國(guó)人的婚姻及婚姻制度變得復(fù)雜起來(lái)。泰國(guó)的事實(shí)婚姻，有如我國(guó)的同居，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了婚姻制度的許可。在世界范圍內(nèi)，不知道泰國(guó)的婚姻制度處于何種狀態(tài)與水平，是最復(fù)雜還是最簡(jiǎn)單，或者處于其間。而近年泰國(guó)女人的婚姻觀越來(lái)越獨(dú)立，寧可選擇單身也不去將就，使得現(xiàn)在泰國(guó)婚姻問(wèn)題日趨嚴(yán)重。

參考文獻(xiàn)

[1]唐慧琳，柳方婷.在校大學(xué)生婚姻觀調(diào)查.[J]南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（09）

[2]李文豪.婚姻觀的影響因素研究.[D]中南大學(xué)，2012（05）

（作者單位：曲靖師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東南亞培訓(xùn)中心）