同學們,先讓我們來看看,這些年考過的關于“我”的命題:
第一類:我是誰。這類命題立足于“現在”,基本屬于靜態(tài)的自我認識。比如“坦誠派”的安徽卷“說說我自己”、福建龍巖卷“我是一個幸運的人”、新疆烏魯木齊卷“我已經不是小孩子了”和四川巴中卷“我正十六歲(十五歲、十四歲……)”,“占有派”的北京卷“這里有屬于我的世界”和黑龍江哈爾濱卷“有一種色彩屬于我”,“抒情派”的天津卷“我心靈的甘露”和浙江紹興卷“我也是一束陽光”。
第二類:我從哪里來。這類命題立足于“過去”,基本屬于過去的一個自我認識的動態(tài)發(fā)展過程。比如“直截了當”的福建漳州卷“我懂了”和廣西賀州卷“讓我如此依戀”,“目中有人”的福建莆田卷“原來我從未被忽略”,“心中有事”的青島卷“我不為那件事后悔”和江蘇徐州卷“閱讀,曾讓我感動”,“胸藏萬物”的江蘇宿遷卷“原來我也擁有這么多”和廣東汕尾的半命題作文“我在_______中成長”。
第三類:我到哪里去。這類命題立足于“未來”,基本屬于對未來自己的理想(夢想)的自我認識。比如山東聊城卷“我與明天的自己有個約定”,和它“撞臉”的還有湖南益陽卷半命題作文“我與_______有個約定”,還有黑龍江齊齊哈爾卷“給自己一個______”也屬于這類。
雖然說,寫作從本質上講寫的都是“過去”,至少是“剛才的思維過程”,但是,從文章中表現出來的時間內容我們可以劃分為“過去”“現在”“未來”。對于“認識自我”類的作文命題,我們的劃分就是這么“任性”。
當然,還有的題目,雖然無“我”,但是有“自己”,比如山東威海卷“快樂自己”。
不過,更多的題目,既無“我”,也無“自己”,但是寫作中卻是非“我”不可、舍“我”其誰。比如山東棗莊卷“那一段美好的時光”、江蘇揚州卷“閑對風光獨自游”、遼寧沈陽卷“心泉叮咚”等。
如果把內容上的“過去”“現在”“未來”看作是“認識自我”的橫坐標的話,那么“認識自我”的縱坐標呢?其實,《語文課程標準》中“寫作”部分就已經指出“力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”因此,縱坐標就可以是“自然”“社會”“人生”,由此,“認識自我”類命題的寫作大體可以從以下三個方向選取素材:“我與自然”“我與社會”“我與人生”。
一、“我與自然”的素材,物我合一,“任性”地認識自我
自然風光,生命勃發(fā)。當我們將目光轉向神奇而廣袤的大自然時,就會沉醉于自然界給自己帶來的感受。當用“我”的目光注視大自然時,物我合一,內心就會和大自然融為一體,更便于表達自己的內心世界。
比如一考生《那件小事激勵著我》:
一聲輕微的“啪”,一只飛蟲砸在了我的試卷上,一點水漬蔓延成一朵憂傷的呻吟。
我苦笑:“飛蟲,你是來化解我的寂寞嗎?”我不想掐滅它生命那一星微弱搖曳的燭光,只是用筆把它拔到一邊。
飛蟲不言語。我想,它也無法言語。它用瘦瘦的腿支撐起沉重的身體,翅翼瑟瑟地抖動,終于又艱難地飛了起來,攜著我的目光,盤旋兩圈,便直直飛向頭頂的日光燈。
我嘆息:“飛蟲,難道你不知道飛蛾撲火的下場嗎?”話音未落,又是一聲“啪”,伴著徹入骨髓的疼痛,小飛蟲栽下來,一動不動。
窗外,雷聲陣陣,雨腳如麻。
我搖頭嘆息,既為它的命運,也為自己的遭遇。然而再次抬眸,小蟲的“尸體”已然消失。
我抬頭尋找,只見它安詳地趴在日光燈旁安全的一處,翅翼微斂,那樣貪婪而滿足地吮吸著光明。我幻想著它怡然自得的神情一它就那樣快樂,快樂地享受著奮斗,享受著挫折,也享受著成功,而我呢?
我淺淺地笑,不是苦笑,而是釋然的笑。我也是一只小小的飛蟲,在學習的雨季飛翔,不斷墜落,再飛起。
這篇作文選取一只飛蟲追逐光明的素材,來影射“我”的境況,“在學習的雨季飛翔,不斷墜落,再飛起”的內心認識,讓物我合一的理念隱然浮現。
二、“我與社會”的素材,關注社會,“任性”地展示正氣
社會生活素材,包括重大新聞和熱點詞語及事件等。這類素材散見于電視、報紙、網絡等各類媒體中,時效性強。通過“我”的眼睛觀察,通過“我”的大腦思考,關注社會,展示生命正能量。
比如一考生《我不為那件事后悔》:
突然,從路邊伸出的一只手抓住了我的褲腳,我心里一驚,低頭一看,頓生憐憫。
我呆呆地看著他一動不動,直到他用沙啞的聲音說道:“行行好,給點錢吧!”看著他停在半空中的手,我陷入了沉思:“到底給不給呢?給吧,也許他是一個職業(yè)乞丐,通過欺騙好心人的感情來賺取高收入;不給,萬一他真的是窮途末路,那我豈不是成了袖手旁觀的冷血動物?”
旁邊不斷有路人對他指指點點,面對著這張充滿期待的臉,我很尷尬,臉變得通紅,再看看周圍的人也是一臉的不認同,我愈發(fā)猶豫。這時,只見那個乞討的人對我笑了一下,用嘶啞的聲音說:“沒關系!”這個微笑讓我的心靈受到震撼。面對如此困境還能如此微笑的人,我又有何理由不相信他?
節(jié)選的這部分內容,選取了社會生活中的的一個熱點素材——職業(yè)乞丐泛濫引入嫌惡。作者通過這一素材,用路人的冷漠和好心人的憂慮襯托了自己對社會現象清醒、深刻的認識,剖析了自己的內心世界,生命正能量充盈字里行間。
三、“我與人生”的素材,內省自我,“任性”地透視情操
“我與人生”的素材,用屬于“我”的眼睛觀察“人生”,要善于在生活和經典中尋找這樣的素材,以透視文題所表達的自我道德情操。
比如一考生《我已經不是小孩子了》:
因為學校的要求,我把頭發(fā)剪成了學生頭。這樣再也不會為了研究哪個發(fā)型好看而浪費很多時間。也不是不會,而是不愿意,不愿意在校園里標新立異,成為眾人矚目的“焦點”。就這樣挺好,梳著大眾發(fā)型,穿著大眾衣服,靜靜潛藏在人群中,享受著被人忽視的自由,即使自己明明存在。再也不會像小時候費盡心思夢想著受人關注了。我知道,我不再是小孩子了。
不知不覺愛上了記日記。喜歡偷偷想事情的感覺,喜歡在心里藏著心事的滿足,喜歡在日記里記下自己的心情,喜歡望著天空掠過的大雁微笑,喜歡去期待一份真摯的情感……是的,我承認我變了,因為,我不再是小孩子了。
“青春是道明媚的憂傷”,確實,該考生寫出了自己成長的過程,這是一個美麗的過程,同時更是一個疼痛的過程。考生從衣著、吃相、發(fā)型、記日記等不同的側面描寫了這種蛻變的美麗與疼痛。這些富有生活細節(jié)的素材,表現的是作者對人生的思考,展示的是花季少女在成長過程中的人生追求。
將內容時序和素材分類的橫縱坐標建立起來后,我們感覺到這只是個框架,其實我們還應該細化,在不同的框架上貼上不同的關鍵詞,以豐富每個框架的內容。
“我與自然”關鍵詞:風景、聲音、春天、陽光、鮮花、風雨等。
“我與社會”關鍵詞:關愛、友誼、理解、寬容、交流、溝通、欣賞、喝彩、點贊等。
“我與人生”關鍵詞:成長、習慣、青春、生命、痛苦、挫折、長處、缺憾、自信、勇敢、財富、能力、選擇等。
聰明的我們肯定能夠發(fā)現,這些關鍵詞就是寫作的話題,或者是要表達的主旨方向,而這些話題或者主旨,都可以在“認識自我”這一類文題下完成。分析就是這么簡單,“認識自我”就是這么“任性”。
“我手寫我心。”是的,“認識自我”類作文就是要表達我們“自己”的思想感情的,解剖我們“自己”的靈魂,而優(yōu)秀的作文也真的不可能在作文中“替別人說話”。所以,有了素材還不夠,還應該將“自己”的思想感情和靈魂完美地表達出來,才能顯示“認識自我”的“任性”。
要“任性”地表達“認識自我”,還可以通過以下兩種手段去實現。
一、在獨特的構思中,“任性”地呈現“自我”
1.切入角度要獨特
從角度而言,可以從單一角度出發(fā),抓住自己某一主要特征來展示自己的形象;也可以從整體角度入手,畫出自己的自畫像。可以從正面的角度展現自己的個性,也可以從側面的角度展示自己的優(yōu)點。可以靜態(tài)地描述自己的方方面面,也可以動態(tài)地寫出自己的發(fā)展變化……
2.寫作思路要獨特
從思路而言,我們可以用分鏡頭展示“我”在不同場合的形象,也可以用“一線串珠”串起“我”生活的點點滴滴;可以“散點鋪排”,將自己的特點一一羅列出來……
比如江西中考滿分作文《學會等待》,考生通過“花落去”“燕歸來”“獨徘徊”三個小標題,將“我”對牡丹花開一事表現的無可奈何、驚喜萬分、理性思考的三個階段渾然天成地銜接在一起,展現了自我心路的曲折變化。這就是“分鏡頭”的寫作思路。
3.寫作方法要獨特
從寫作方法而言,我們可以用一詞經緯法來展示“我”;也可以用二人稱或三人稱來介紹“我”。可以借夢境來表白“我”;也可以借他人、他物來展現“我”。可以用寓褒于貶的方法贊揚“我”,也可以用寓莊于諧的方法調侃“我”……可以用日記體記錄“我”的言行;也可以借自白書、檔案等形式表現“我”的本質……
二、在傳神的描寫中,“任性”地刻畫“自我”
1.正面描寫要繪聲繪色
正面描寫要通過對“我”的容貌、神態(tài)、身材、服飾、聲音乃至舉手投足等外在形態(tài)的描寫,來揭示“我”的精神世界和性格特征。要通過對“我”的行動描寫來表現“我”的思想性格。要通過“我”的自言自語來刻畫“我”的形象,展示“我”的性格和內心世界。
比如安徽省中考作文《說說我自己》的一個片段:
火,肆意地燃燒,吐著灼人的光芒與熾熱,而今,歷經九年的磨煉,我欲釋放光和熱。
我,瘋瘋癲癲卻又熱情四射。一件微不足道的小事都能讓我找到笑點,傻乎乎地捂著肚子笑。初中三年,與小伙伴們在一節(jié)又一節(jié)的課上尖叫,在一程又一程的上學路上傻笑,在一次又一次的討論中臉紅脖子粗……
這個片段細節(jié)生動傳神,使“我”“瘋瘋癲癲卻又熱情四射”的個性特點躍然紙上。
2.側面描寫要善于烘托
側面描寫一般有以物托人法和側面烘托法兩種。
所謂“以物托人法”,就是通過描寫與“我”有關的物來烘托“我”的個性和品格。聰明的我們肯定發(fā)現前文中的《那件小事激勵著我》就是很好的例證。
所謂“側面烘托法”就是通過旁人對“我”的觀察、議論和評價來展示“我”的個性。
親愛的同學們,作家莫言獲得諾貝爾文學獎后,網絡上掀起了一股眾說紛紜的浪潮,莫言自己說:“感謝那些支持我的朋友,也感謝那些批評我的朋友。我終于得到了一個把自己放在眾聲喧嘩之中的機會。持續(xù)半個月之久的網絡大戰(zhàn),也是認識自我的最佳機會,讓我知道我有哪些缺陷和不足,也讓我知道了哪些寶貴的東西需要堅持、發(fā)揚。”是的,“認識自我”可以“任性”一些,“自我”個性就可以更“任性”一些。