悸動的心

劉新婭

摘要：英國詩人威廉姆·布萊克以其底層階級的視角，敏銳的藝術(shù)家的感性、哲學(xué)家的深遂，深刻揭露了英國當(dāng)時統(tǒng)治者的腐敗兇狠與無情，真實地反映了底層人民凄慘黑暗的生活，表達了詩人對當(dāng)局無比憤懣，對人民無限同情的復(fù)雜思想情感。

關(guān)鍵詞：英國詩人；威廉姆·布萊克；詩集《掃煙囪的孩子》

一、原詩如下：

英：

A little black thing in the snow：

Crying “weep！ Weep！” in tones of woe！

“Where are thy father & mother？ say？”

“They are both gone up to the church to pray.”

Because I was happy upon the hearth，

And smiled among the winters show：

They clothed me in the clothes of death，

And taught me to sing the notes of woe.

And because I am happy and dance & sing，

They think they have done me no injury.

And are gone to praise God & his priest & King，

Who make up a heaven of our misery.

漢：

白雪里有個小小的黑東西，

“掃煙！掃煙！”喊叫得慘凄！

“孩子！你爸爸媽媽在哪里？”

“他倆都去教堂禱告上帝。”

“只因我在家鄉(xiāng)跳來蹦去，

又在冬天雪地里嬉笑，

他們便給我穿上這喪衣，

還教我唱這凄涼調(diào)。”

又因我唱歌跳舞揭歡暢，

他們認(rèn)為對我沒有傷害，

便去贊美上帝、牧師和君王，

用我們的痛苦造一個樂園。

吳興祿譯

孫梁 校

二、時代背景

18世紀(jì)中葉，英國議會制度尚未改革，社會充斥著工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟刺激與社會不安，商人的貪婪和官場的腐敗，千年來占主導(dǎo)地位的農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)社會為機器化工業(yè)社會逐步取代，社會階層迅速分代，社會財富兩極化，一方面是政教合一的統(tǒng)治者“朱門酒肉臭”，另一方面是倫敦街道，泰晤士河邊的退伍傷兵及貧苦百姓的衰鴻啟遍野。社會的急劇震蕩與黑暗，催生了有思想的文人學(xué)者對社會、國家、命運的深刻思考。

威廉姆·布萊克就是作為一個時代先驅(qū)，剛強地傲領(lǐng)當(dāng)時的英國論壇。后來的彭斯（Burns）、濟慈（Keats）都深受布萊克的影響，熱情歌頌法國大革命，歡呼新紀(jì)元的開創(chuàng)。廉姆·布萊克為人正直，性格剛強，具備類似中國傳統(tǒng)美德的“威武不能屈，貧賤不能移”的品格。他關(guān)心政治、關(guān)注社會，由于身處下層，更能了解體察民意；他憂國憂民，卻無法施展自己的才華；他深深地支持革命，同情苦難中的人們。他膽識過人，睿智果斷。法國大革命中，英當(dāng)局論為法國反動勢力扼殺革命火種的劊子手與幫兇，四處追捕革命志士。當(dāng)時的革命活動家潘恩（Paine）就在布萊克的幫助之下，逃離了魔爪。

布萊克生前默默無聞，直至20世紀(jì)被葉芝發(fā)現(xiàn)……

三、作者其人

威廉姆·布萊克生于1757年，卒于1827年。他出身貧寒，父親是一個布商。他從未受過任何正規(guī)學(xué)校教育。少年時代，他頑強地自學(xué)莎士比亞、彌爾頓、喬叟等文學(xué)作品，并深受影響。14歲時，他不得不離開家庭自我謀生。他進了一家版畫商家學(xué)制版畫。孰料富有藝術(shù)天賦的布萊克不但在文學(xué)上極有靈性，在藝術(shù)上也毫不遜色。

四、作者其詩

二十世紀(jì)之前，不斷有人認(rèn)為威廉姆·布萊克其詩晦澀，意義深奧，因此他鮮為公眾所知。他創(chuàng)作的詩歌收錄在五個詩集中。《掃煙囪的男孩》選自《經(jīng)驗之歌》。

《經(jīng)驗之歌》1794年出版，以“思想和形象的鮮明精神見長，是一部哲理抒情詩的集子”。

五、《掃煙囪的男孩》

Ⅰ.社會意義、歷史價值

《掃煙囪的男孩》兩首詩成集于1794年。布萊克以小男孩的口吻“I was very young”、“a little black thing”，控訴了黑暗的英國社會對兒童身心的摧殘，深刻鞭策了政教同流合污的丑惡事實。限于篇幅，本篇著重解讀《掃煙囪的男孩》中的第二首短詩。布萊克以敏銳的視角洞察到革命帶來的機器化，已經(jīng)把它冰冷的觸角伸向社會的每個角落，社會倫理道德價值觀發(fā)生裂變。它令達官奸商饕餮社會財富，令窮苦百姓墮入生活的深淵，社會矛盾加劇，社會極度動蕩不安，社會組織也開始了積極活動。在這種社會狀況下，1788年英國會被迫出臺了一個法案《保障掃煙囪孩子》，規(guī)定道：男孩8歲之前不能當(dāng)學(xué)徒干活，每星期洗澡一次。

Ⅱ.解讀題目：掃煙囪的男孩

工業(yè)革命前期機器設(shè)備落后，工廠也只有燒煤來解決動力問題。由于傳統(tǒng)習(xí)慣，英國家庭及常年工廠的煙囪都修得又細(xì)又長，高達20—3O米，因而容易形成煙灰垢塊，堵塞煙道，工廠常年煙霧彌漫，阻擋了陽光的正常照射，時稱“霧都”。因為直徑小，成年男子即便想掙掃煙囪的錢，也是心有余而身不足。只有窮人家小男孩身子瘦小靈活，而家里又揭不開鍋，等米下鍋。貧困中的父母既不能饑以待斃，也不能對孩子疼愛有加，只有咬牙狠心把孩子送上命懸一線的高高的煙囪上了。

了解了題目背后的故事，就會理解題目的沉重與痛心。

Ⅲ.解讀內(nèi)容

全詩為3小節(jié)。第1小節(jié)大意為：可憐的小“黑”家伙（此黑不指膚色，而痛除掃煙囪造成的堆滿污垢的身體），說話還不伶俐，把sweep（打掃）說成weep（哭泣），就站在冰天雪地中攬活。路人都關(guān)心地詢問父母親安在。可憐的孩子回答道：“他們?nèi)ソ烫闷矶\了。”

整首詩采用民謠體，韻律感極強，第1節(jié)采用的韻腳為aabb，第2、3節(jié)均為abab，讀來樂感十足，控訴有力，很能彰顯布萊克的“我愛開懷大笑”的風(fēng)格。

整首詩的時間脈絡(luò)是由現(xiàn)在—過去—現(xiàn)在（將來）來曲線推進的。通過時態(tài)“Where are your father & mother？ Say？”（第1節(jié)第3行），“Because I was happy…”（第2小節(jié)首行）可以清楚地辨識出這條弧形時間線索。

整首詩意象清晰、意義深刻，蘊含象征意義。第1節(jié)中的“a little black thing”與“snow”的聯(lián)系在讀者的腦海里自然生成一幅白雪茫茫、衣不蔽體的渾身臟兮兮的小家伙攔住路人、乞求掃煙囪養(yǎng)家糊口的令人慟心的畫面；第2小節(jié)中的“hearth”與 “snow”的聯(lián)系，讓讀者心酸地看到苦海余生中，小可憐僅有的一點關(guān)于童年幸福記憶的殘片，鮮明的對比加深了讀者對小可憐現(xiàn)狀的同情及對英當(dāng)局的憤恨。第3小節(jié)的“Good” “priest&king”與第1節(jié)中的Church首尾呼應(yīng)，刻畫了一群假仁假義、披著宗教的外衣與國王政教沆瀣一氣、魚肉人民的丑惡嘴臉。第1節(jié)“Theyre both gone to the church to pray.”隱含了反諷Church。而第3小節(jié)末行則一針見血地正面指出其代表Priest及其居住地正是象征著萬惡之源。表達了小男孩的憤怒及對整個社會體系大膽地質(zhì)疑。

讓我們以他的一首既含哲理與“高度悟性”的禪情小詩《無真之歌》來追思他寬闊的思維、博大無私的胸襟、美好的心愿：

To see a World in a Grain of Sand

And a Heaven in a Wild Flower，

Hold Infinity in the palm of your hand

And Eternity in an hour.

一沙一世界

一花一天堂

掌中握無限

剎那成永恒。

—徐志摩 譯