縉云縣新建鎮民間藝術文化探析

樓舜亮

縉云縣新建鎮有著悠久的歷史，在漫長的歷史長河中形成了豐富多彩的民間藝術文化。這些民間藝術文化具有特色的地域性。本文從突出的幾個方面分析了新建鎮的民間藝術形式和特點。

一、 懸雕

懸雕是一門歷史悠久的傳統藝術，由浮雕、鏤空雕、圓雕發展而來，多為小件雕刻，在唐代就有懸雕的說法。懸雕的創作題材一類為宗教人物、仙佛之類；另一類為吉祥物件，如龜、蝠、獅、象、貔貅等。其中“如意”最具有代表性，懸雕的材料也逐漸由單純的木質擴展到玉石，甚至金屬。

縉云縣新建鎮的懸雕以精湛的工藝，細膩的雕刻創下了非凡的歷史和難忘的記憶及深遠的影響。可以說，凡是親眼目睹過縉云新建懸雕這一獨特魅力的藝術精品，人們都會對它產生難以割舍的眷戀，并對技藝高超的能工巧匠致以真誠的欽佩和贊嘆。但說起當代懸雕最有影響的巧匠應該就數我縣的陳成科大師了。他的作品古樸、典雅、秀美，富有意境與氣韻，無不洋溢著深厚的傳統功底，十分生動感人。他所創作的懸雕作品《蟠桃會》、《十八童子》就是以傳統的創作理念依勢造型，生動傳神，妙趣橫生，懸雕已被列為省級非物質文化遺產。

二、 河陽古村落祭祖大典

河陽村的祭祀分為大小祭，有“三年一大祭，一年一小祭”的傳統。每年一度的祠祭，祭奠的是河陽村朱清源和朱清淵二位先祖。河陽古村落，位于縉云縣新建鎮鎮西1.5公里的河陽村。公元932年，河南信陽人、原吳越國錢武穆王掌書記朱清源攜弟朱清淵為避五季之亂，卜居河陽，繁衍生息，支派繁茂，成為義陽朱氏聚居發源之地。朱氏歷代祖先以耕讀傳家，重農經商，人才輩出，富甲一方，舊時有“有女嫁河陽，賽過做娘娘”之譽。

河陽古村不僅擁有優美的自然環境、震撼人心的古建筑群，同時，諸如正月上演平安戲、舞龍燈、清明祭祖、七月七迎羅漢等具有當地特定意義的民風民俗都得到了較好的傳承。河陽古村落的祭祖大典由族長、村書記、村長分別擔任主祭司儀或總管。祠堂上廳擺上全豬、全羊和全牛等貢品。三千多子孫手握青香在祠堂中廳和下廳參與祭祖。在鼓樂聲中開始祭祀大典。河陽古村落的祭祖大典已被列為省級非物質文化遺產。

三、河陽剪紙

古時河陽朱氏是縉云的名門望族，大家閨秀待在家中刺繡、剪紙風俗頗勝。其主題一般取材于戲曲故事，表現人間的悲歡離合，表達樸素的正義和道德。河陽窗花剪紙依祖上代代相傳的熏譜制作的，至今已有四百多年的歷史了。河陽剪紙和北方的剪紙是不一樣的，它是江南剪紙，特別的細膩。河陽細紋戲曲窗花剪紙并非即興之作，石榴蓮子、蝙蝠蝴蝶、麒麟送子等民間喜慶、吉祥和表達美好愿望的圖案都是剪紙的題材。其中最具有代表性作品的是已故老人李寶鳳留下的。她的剪紙風格細膩、秀麗、抒情，從功用上已脫開了飾用、祭品、喜化等實際功能的范疇，具有純審美的效果。她的《麒麟送子》《太白回書》《感恩亭》等十多幅作品，曾在1994年入選文化部組織的“中國民間藝術一絕大展”并獲得證書，她的作品堪稱“中國一絕”。麻義花老人也是河陽精通剪紙的少數老人之一，雖然她年事已高，步履蹣跚，但是剪起窗花來，卻依然是神采奕奕，她的作品玲瓏剔透，構圖精美，保留了當地以戲劇故事為主題的傳統風格。近年來由于老年大學辦過剪紙班，讓縉云剪紙藝術后繼有人，在傳統的地位上，有了創新，薪火相傳。河陽剪紙已被浙江省人民政府公布為省級非物質文化遺產名錄。

四、新建鎮婺劇團

婺劇是浙江省地方戲曲中歷史悠久并具影響的重要劇種之一，主要流行于以金華為中心的浙中西部地區。婺劇在縉云已經有四百多年的歷史，品婺劇，唱婺劇，演婺劇一直以來在縉云都非常流行。新建鎮大大小小的婺劇團共有十幾個。這些婺劇團的演藝大軍，都來自農村，面對的也是廣闊的農村市場。每逢農村有各類紅白喜事，他們就會被邀請去演上幾天幾夜的戲。每個民間劇團都有可以供輪演的四五十個劇目，有生日戲、周歲戲、壽年戲、體面戲、慶賀戲、喬遷戲、廟會戲、平安戲、清明戲等等。民間劇團的繁榮和興盛，更多的是取決于當地政府的引導和扶持。為了更好促進民間劇團的健康、有序發展，培植好這一特色文化產業，我縣文化部門成立了“縉云縣戲曲演出工作者協會”。對各劇團選人、分配、后備演員的培養等進行了行業協議規范。如今，婺劇已經成為新建鎮民間的一個特色文化。膾炙人口的縉云縣新建鎮婺劇，深受廣大觀眾喜愛。

縉云縣新建鎮的民間藝術文化絢爛多彩，在歷史發展的長河中源遠流長，但是隨著時代的變遷，民間藝術一定要再繼承的前提下去發展，去革新，堅持民間藝術文化的開放性和積極應對文化的變遷，廣泛汲取優秀的新鮮文化的營養，使其不斷得到發展，更好地繼承和發揚我們新建鎮的優秀民間藝術文化。

（作者單位：浙江省麗水市縉云縣新建鎮文化站）

（責任編輯 劉月嬌）