雙性化視野下我國幼兒的性別角色教育

楊溢

摘要：雙性化人格已被證實是一種客觀存在的最佳性別角色模式，雙性化教育模式注重吸收異性的優(yōu)秀特質(zhì)，發(fā)展成為具有雙性化性別角色模式的人。分析雙性化教育模式的理論基礎(chǔ)，有利于開展雙性化的性別角色教育，對幼兒健康人格的培養(yǎng)、良好人際關(guān)系的發(fā)展、社會適應(yīng)能力的增強都有著重要意義，因此幼兒家長、教師和社會三者之間要相互配合推進雙性化教育的開展。

關(guān)鍵詞：雙性化人格理論 性別角色教育 幼兒發(fā)展

幼兒因為生理解剖上的差異而決定了他們的性別，在未來的生活實踐當(dāng)中，他們受到一定社會環(huán)境和教育的影響而朝著各自的性別角色發(fā)展，并形成符合社會標(biāo)準(zhǔn)的性別角色行為。性別角色教育是指教育者依據(jù)自己對社會性別角色標(biāo)準(zhǔn)理解對受教育者性別角色社會化施以影響的過程。隨著人格心理學(xué)的進一步深入研究，一種全新的理論——雙性化人格理論被心理學(xué)家證實，它為幼兒時期開展雙性化性別角色教育指明了方向。幼兒時期，性別角色作為幼兒個體人格的重要組成部分處于初步發(fā)展階段，在這個時期重視并開展雙性化的性別

一、 雙性化人格理論概述

傳統(tǒng)定義上的性別角色只有純粹的男性化、女性化。但隨著社會的進步和婦女解放運動

的興起，傳統(tǒng)意義上性別角色的模式已經(jīng)遭到了質(zhì)疑，人們從心理學(xué)角度對性別角色的探討又有了新的見解，雙性化人格理論的研究便是其中的代表。

雙性化或雙性化人格的英文單詞源于希臘語Androgyny的詞根andro（男）和gyny（女）的結(jié)合，意思是指男性化和女性化的混合和平衡。通俗地講，雙性化人格其實就是一種兼具傳統(tǒng)意義上男女兩性人格優(yōu)點的類型。

西方關(guān)于雙性化人格的研究有著悠久的歷史。精神分析學(xué)家弗洛伊德首先提出過“潛意

識雙性化”的概念。后來，新精神分析的代表人物榮格在集體潛意識的基礎(chǔ)上提出了阿尼瑪（Anima）和阿尼姆斯（Animus）原型，阿尼瑪是男性潛意識中的女性傾向，阿尼姆斯是女性潛意識中的男性傾向，人類天生具有雙性化人格特點。1964年，羅西（A.S.Rossi）首次提出“雙性化”這一概念，即個體同時具有傳統(tǒng)的男性和女性應(yīng)具有的人格特質(zhì)，并且認為雙性化是最佳的性別角色模式。研究“雙性化”最具代表性的人物是美國康乃爾大學(xué)婦女心理學(xué)家桑德拉·貝母，1974年他設(shè)計出了第一個雙性化心理量表——“貝母性別角色量表”。在此量表中，他將人的性度劃分為雙性化、男性化、女性化、未分化四種。這份量表至今都成為進行雙性化人格甄別的權(quán)威工具。

二、幼兒雙性化人格培養(yǎng)的重要性

雙性化教育是未來人才培養(yǎng)的新趨勢，研究也證明兼具“兩性之長”的男女能更好的適應(yīng)競爭激烈的現(xiàn)代社會。幼兒是祖國未來，幼兒時期更是人格培養(yǎng)的關(guān)鍵期，教育更應(yīng)該從幼兒開始，把握教育契機。因此，我國幼兒性別角色教育更要注重雙性化人格的培養(yǎng)，讓幼兒從小塑造吸收兩性優(yōu)良品質(zhì)的人格。

（一）雙性化人格的培養(yǎng)，有利于幼兒健康人格的形成

現(xiàn)代化程度逐漸提高的今天，兩性之間的距離越來越小。堅強、果斷、勇猛的男性也可以有女性的溫柔、體貼，競爭激烈的社會也讓女性學(xué)會獨立、勇敢。這種“既獨立又合作、即果斷又沉著、既敏感又豁達、既自信又謹(jǐn)慎、既熱情又成熟”的雙性化人格特征是性別角色發(fā)展所要求的，有助于形成健康人格。隨著人們觀念的改變，從此人們也不會再在一個局限于男性、女性這種兩極化的分類框架中去審視一個人的人格特點，人們會尊重屬于每個個體所獨有的人格魅力，平等地看待每個生命個體。

（二）雙性化人格的培養(yǎng)，有利于幼兒形成良好的人際關(guān)系

人際交往過程中，大多數(shù)人都傾向與兼有兩性優(yōu)點的人交朋友，具有雙性化人格的男女在朋友中更受歡迎。而且有研究發(fā)現(xiàn)，最合適的性別角色模式是雙性化，而不是單純的男性化或女性化。具有雙性化人格的個體在承認了性別角色差異的基礎(chǔ)上又同時兼有男性特質(zhì)和女性特質(zhì)，在興趣愛好上也更為廣泛，尤其是心理氣質(zhì)也具備了男性和女性的長處和優(yōu)點。所以，具有雙性化人格的幼兒在人際交往過程中，減少了因性別不同而帶來的觀念上不一致的人際沖突，這使他們具備了更多與人合作的優(yōu)勢，從而有利于幼兒良好人際關(guān)系的形成。

三、雙性化人格理論對我國幼兒性別角色教育的啟示

雙性化教育是未來幼兒性別教育發(fā)展的一個新趨勢，而幼兒早期是兒童性別角色發(fā)展的關(guān)鍵期，也是幼兒的雙性化人格培養(yǎng)的重要階段。因此，教育者要重新審視雙性化的真正含義，打破傳統(tǒng)的性別刻板觀念，為實施幼兒的雙性化教育創(chuàng)造有利條件。

（一） 家長應(yīng)該把握規(guī)律，遵循幼兒生理性別和心理發(fā)展的特點

人類性別角色的形成是一個極其復(fù)雜的過程，包括多方面因素諸如生理因素、社會因素、

心理因素的影響，是這幾種因素交互作用的結(jié)果。其中，教育雖然說是幼兒人格發(fā)展的主導(dǎo)因素，但絕不是唯一因素，所以，幼兒雙性化教育的問題上要綜合考慮各個因素。生物因素是進行性別角色教育的前提，幼兒一出生就從生理特征上判定是男孩兒還是女孩兒。有研究表明，不同性別的動物或個體在具體的行為表現(xiàn)上存在著明顯差異。因此，幼兒的性別角色教育要尊重個體的這種先天差異，不能人為地抹殺掉性別差異而進行無性別教育。傳統(tǒng)上男女性別特征是比較明晰的，如男性要大膽、果斷，女性要溫柔、細膩等，人們也存在著狹隘的性別刻板觀念。新時代要擯棄舊思想，應(yīng)該在正常發(fā)展文化和社會認可的性別特征前提下，在發(fā)揮幼兒自身“性別”優(yōu)勢的基礎(chǔ)上向異性學(xué)習(xí)，進一步使性別角色特征全面化、雙性化。

雖然在幼兒性別角色教育中重視學(xué)習(xí)異性的優(yōu)點，但不可本末倒置。如果忽視自然生理因素，不遵循幼兒性別發(fā)展的心理規(guī)律，放棄和自然生理因素所匹配的文化人格因素的培養(yǎng)，而片面強調(diào)學(xué)習(xí)異性優(yōu)秀特質(zhì)，幼兒性別角色的發(fā)展很可能呈現(xiàn)畸形的狀態(tài)。這樣，對幼兒的身體和心理發(fā)展都是不健康的。

（二）家長應(yīng)該改變觀念，打破性別刻板印象的限制

受傳統(tǒng)觀念影響，家長往往采用不同的方式對待男孩和女孩。他們常常鼓勵女孩學(xué)習(xí)跳舞、打扮洋娃娃、說話溫柔等行為，但不鼓勵她們跑跑跳跳等大動作行為；而男孩的話，父母則鼓勵他們玩卡車、機槍等玩具，不鼓勵他們玩洋娃娃等行為。在我國，受傳統(tǒng)文化的影響，在性別角色期待方面常常將勇敢、堅韌、挑戰(zhàn)等視為男性應(yīng)有的典型品質(zhì)，而將溫柔、細心、文靜等列為女性應(yīng)有的典型品質(zhì)，在幼兒性別角色的培養(yǎng)上也嚴(yán)格按照這種標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

幼兒某些越線的行為往往會被家長視為不道德或不合乎文化要求，就會斥責(zé)幼兒。所以，家長首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)性別觀念，提高自身素質(zhì)，鼓勵幼兒嘗試異性的活動，給幼兒更多的自由時間和空間，讓他們獲得不同的生活經(jīng)驗和情緒體驗。