淺談《新愛(ài)羅洛伊絲》自我情感與普遍情感

呂健

摘 要：《新愛(ài)洛伊絲》是十八世紀(jì)中期法國(guó)啟蒙作家盧梭的一部通過(guò)寫(xiě)純潔愛(ài)情和美德來(lái)表達(dá)作者向往自然美的書(shū)信體小說(shuō)。小說(shuō)男女主人公雖然沒(méi)能真正的在一起，他們寧愿忍受分離的痛苦，也不遠(yuǎn)拋棄自己的責(zé)任。雖然愛(ài)情是很多人向往的，但作者與以往愛(ài)情小說(shuō)不同之處在于面對(duì)情感和責(zé)任，面對(duì)自我情感和普遍情感，他們最終選擇了后者，這無(wú)疑是一種無(wú)形的偉大。

關(guān)鍵詞：盧梭；《新愛(ài)洛伊斯》；自我情感；普遍情感

十八世紀(jì)被稱(chēng)為理性的世紀(jì)，理性也被人看做是十八世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本精神，一切事物都被人們用理性額的點(diǎn)來(lái)重新審度，同樣作為理性的主張者盧梭卻認(rèn)為人的情感是先于理性的，理性正是在人的情感的活動(dòng)上才得到升華，才得到完善。《新愛(ài)洛伊斯》是盧梭最有爭(zhēng)議的小說(shuō)之一，她不僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，也通過(guò)對(duì)男女主人公符合自然道德的純潔的愛(ài)情但違背封建常理之間的沖突，反映了作者對(duì)自然，純潔，真摯的愛(ài)情的肯定，對(duì)封建貴族文明的批判，整部小說(shuō)是以書(shū)信的形式向人們展現(xiàn)了主人公朱莉和圣普樂(lè)的愛(ài)情故事，同時(shí)寓思想，哲理，情感與自然景色與一爐，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、主要內(nèi)容

小說(shuō)描寫(xiě)的是貴族小姐朱莉與其家庭教師圣普樂(lè)因?yàn)橄嗤乃枷胗^(guān)念而彼此吸引相愛(ài)，但由于一個(gè)是貴族的小姐，一個(gè)只是普通的平民，作為等級(jí)制度忠誠(chéng)的守護(hù)者的朱莉的父親德丹治男爵是絕不允許自己的女兒嫁給一個(gè)出身貧賤，身份低微的窮小子的，于是毅然決然的將他們分開(kāi)。在克萊爾以及愛(ài)德華紳士的幫助下，圣普樂(lè)離開(kāi)了克拉朗，并隨一支艦隊(duì)到海外遠(yuǎn)游，希望以此來(lái)忘掉朱莉，忘掉對(duì)她的感情。而德丹治男爵為了報(bào)答其朋友的恩情，將自己的女兒朱莉嫁給了與她年齡和信仰相差很大的德國(guó)貴族沃爾瑪。婚后的朱莉在沃爾瑪?shù)挠绊懴拢蔀榱艘粋€(gè)賢妻良母。朱莉把自己與圣普樂(lè)的愛(ài)情告訴了自己的丈夫沃爾瑪，不受宗教影響的沃爾瑪對(duì)朱莉的表示理解，并對(duì)他們的愛(ài)表示信任，并原諒了她。后來(lái)，還主動(dòng)邀請(qǐng)圣普樂(lè)回到克拉朗擔(dān)任自己兒子的家庭教師。朱莉和圣普樂(lè)見(jiàn)面之后表面上彬彬有禮，相安無(wú)事。但朱莉因跳入湖中救落水的兒子，從此一病不起之后才重又表露了自己的新聲：自己一直愛(ài)著圣普樂(lè)，從未改變過(guò)。

二、自我情感

朱莉和圣普樂(lè)在當(dāng)時(shí)屬于完全不同的兩個(gè)階級(jí)，卻彼此相愛(ài)，他們完全是出于內(nèi)心純粹的自然情感的呼喚，這種情感無(wú)關(guān)于階級(jí)，無(wú)關(guān)于出身，一切都是那么純潔，那么自然。雖然在后來(lái)朱莉嫁為人婦，到她對(duì)圣普樂(lè)的愛(ài)卻從未因?yàn)楦赣H的強(qiáng)迫，封建的等級(jí)制度而消失。

小說(shuō)一開(kāi)始就把這種情感放在美麗伊人的阿爾卑斯山麓下自然迷人的環(huán)境中，這里遠(yuǎn)離了城市的喧囂，為男女主人公的情感的發(fā)生奠定了良好的環(huán)境基礎(chǔ)，也是作者為了情調(diào)自然之美。這樣的環(huán)境也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在襯托出主任公的感情之美。“大地之所以裝飾的那么美，是為了給你的幸福的情人做一張與他所鐘愛(ài)的人和把他消磨的精疲力盡的愛(ài)情相配的新床”“當(dāng)大自然的聲音與新的聲音相融合的時(shí)候，有什么辦法去抵抗他們呢”在盧梭看來(lái)，朱莉和圣普樂(lè)的愛(ài)順應(yīng)了自然法則，出于自然的需要。

三、普遍情感

雖然朱莉和圣普樂(lè)彼此相愛(ài)，但封建的等級(jí)社會(huì)制度卻不允許他們?cè)谝黄稹７饨ㄋ枷氲拇砣宋锏碌ぶ文芯羰侵炖蚝褪テ諛?lè)愛(ài)情悲劇的制造者，但小說(shuō)并沒(méi)有過(guò)多的在朱莉和圣普樂(lè)分開(kāi)之后，描繪出多么的反社會(huì)，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)制度，而是以朱莉和圣普樂(lè)的用美德來(lái)壓制自己內(nèi)心的情感為重點(diǎn)，這點(diǎn)也是與以往愛(ài)情小說(shuō)最大的不同之處。

主人公是在拋棄了當(dāng)時(shí)的“社會(huì)道德”后相愛(ài)的，但自己的父親卻是社會(huì)道德的偏見(jiàn)代表，她最終屈服于自己的父親嫁給了俄國(guó)貴族沃爾瑪，但并不代表她已經(jīng)不愛(ài)圣普樂(lè)了，而是在美德和愛(ài)情面前，她選擇了孝道，選擇了美德。雖然她與圣普樂(lè)的愛(ài)情是自然的，但她與德丹治男爵的父女之情也是天然合理的。她在信中寫(xiě)到：“親愛(ài)的朋友，你要尊重這種溫柔的愛(ài)心，你得到它的好處太多，所以你不能恨它，要允許它一半用于親人，一半用于愛(ài)人；血親和友誼不能被愛(ài)情所替代。”朱莉和圣普樂(lè)的事已經(jīng)讓自己的母親離開(kāi)了她，她不能因?yàn)槭テ諛?lè)而讓父親傷心了。朱莉的丈夫沃爾瑪在得知妻子和圣普樂(lè)的事情后，選擇了原諒，并請(qǐng)圣普樂(lè)作為自己孩子的老師，這又何嘗不是一種出自?xún)?nèi)心的偉大。或許這才是人類(lèi)真正的情感把，在這種情感面前，自我情感也要為之讓步了。

朱莉雖然深深地愛(ài)著圣普樂(lè)，也有機(jī)會(huì)和自己深?lèi)?ài)的人遠(yuǎn)走高飛，但面對(duì)愛(ài)情和家庭責(zé)任，她選擇了責(zé)任，當(dāng)別人提出把自己的財(cái)產(chǎn)分給這對(duì)戀人時(shí)，朱莉依然選擇了信守責(zé)任，這種做法和當(dāng)時(shí)的社會(huì)是迥然不同的，這也說(shuō)明品德是衡量一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是等級(jí)制度。這也是盧梭之所以將小說(shuō)命名為《新愛(ài)洛伊斯》的原因之一吧！

《新愛(ài)洛伊斯》是以情感為主線(xiàn)，而在自我情感和普遍情感面前，他們選擇了將自己的情感深深地埋藏于心底，用人性美德去征服世人。

參考文獻(xiàn)：

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