國(guó)畫(huà)的意境與境界分析

摘 要：分析國(guó)畫(huà)，就必然要分析畫(huà)作的背景和畫(huà)作者。國(guó)畫(huà)的意境重點(diǎn)是分析畫(huà)作的背景，在作畫(huà)的過(guò)程中，作者想要表達(dá)的深遠(yuǎn)意義。而國(guó)畫(huà)的境界，則與畫(huà)作者息息相關(guān)，境界是一種思想上的升華，并非只是單獨(dú)一種情懷的體現(xiàn)，更多的是畫(huà)作者的一種思想情感的表達(dá)。因此，在進(jìn)行國(guó)畫(huà)的意境與境界分析的過(guò)程中，要能夠棲身其景，在創(chuàng)作過(guò)程中充分感受畫(huà)作者的情懷，讓那種超然脫俗，國(guó)之大者，甚至是舍身成仁的境界通過(guò)畫(huà)作流芳百世。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)；國(guó)畫(huà)意境；國(guó)畫(huà)境界；分析

國(guó)畫(huà)發(fā)展至今，其含義和意義已經(jīng)不僅僅是“中國(guó)的畫(huà)”這樣簡(jiǎn)單，在某些領(lǐng)域中，國(guó)畫(huà)乃是能夠代表具有中國(guó)特色，具備較高畫(huà)意的代表性藝術(shù)形態(tài)。在我國(guó)，由于歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人們看待自然、人文、社會(huì)等的角度非常深刻，也由此在畫(huà)作中得以體現(xiàn)，從而使國(guó)畫(huà)具備更加深層次的意境和境界。成為一代代的傳世精品?，F(xiàn)代社會(huì)，人們將國(guó)畫(huà)奉為珍寶，不僅是因?yàn)閲?guó)畫(huà)中體現(xiàn)了社會(huì)歷史情景與生活狀態(tài)，更是體現(xiàn)了畫(huà)作者的一種思想與意境。本文通過(guò)分析我國(guó)國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，并針對(duì)一些代表作，對(duì)我國(guó)國(guó)畫(huà)的意境和境界進(jìn)行分析。

一、國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)綜述

分析國(guó)畫(huà)的意境和境界，首先要對(duì)國(guó)畫(huà)的整體特點(diǎn)以及發(fā)展歷史進(jìn)行分析，在不同背景下，國(guó)畫(huà)所體現(xiàn)的意義往往是復(fù)雜的。

首先，國(guó)畫(huà)歷史悠久，博大精深，雖然國(guó)畫(huà)一詞在我國(guó)漢代才有了這樣的稱(chēng)謂，但是在戰(zhàn)國(guó)甚至更早的時(shí)候，我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了畫(huà)作。只是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有稱(chēng)之為國(guó)畫(huà)，而是與文字等一起傳承。在我國(guó)，甚至有書(shū)畫(huà)同宗的說(shuō)法。因?yàn)槲覈?guó)文字起初是象形文字，所以在文字起源的過(guò)程中，實(shí)際上畫(huà)和文字是不加區(qū)分的。有些畫(huà)實(shí)際上就是文字，而文字就是一種畫(huà)作。但是隨著歷史的不斷發(fā)展，文字和畫(huà)作開(kāi)始有了區(qū)分，從而發(fā)展到目前的國(guó)畫(huà)。最早，比較成型的畫(huà)作是畫(huà)在帛上的，也有畫(huà)在青銅器上的，一些壁畫(huà)或者是雕刻也逐步出現(xiàn)，從而使國(guó)畫(huà)更加豐富多彩。在宋代時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始有了景德鎮(zhèn)的瓷器，而很多畫(huà)作又都刻在了瓷器上。造紙技術(shù)的出現(xiàn)，尤其是宣紙的出現(xiàn)，讓畫(huà)作更多地出現(xiàn)在了宣紙上，從而逐步發(fā)展至今。

其次，國(guó)畫(huà)形式多樣，內(nèi)容豐富，上文中提到我國(guó)的文字和作畫(huà)有異曲同工之妙，在最早的時(shí)候，我國(guó)都是以畫(huà)代表文字，由于是象形文字，所以畫(huà)作與文字有著非常緊密的聯(lián)系。但是，隨著文化和歷史的發(fā)展，國(guó)畫(huà)在形式上開(kāi)始不斷發(fā)生變化，國(guó)畫(huà)開(kāi)始形式多樣起來(lái)。例如，當(dāng)我國(guó)的紡織業(yè)發(fā)展了以后，人們開(kāi)始在帛上作畫(huà)，開(kāi)始出現(xiàn)了帛畫(huà)。造紙術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了宣紙，由于宣紙材質(zhì)較好，適合毛筆類(lèi)工具進(jìn)行作畫(huà)，使得畫(huà)作更多地呈現(xiàn)在宣紙上。此外，青銅器畫(huà)作，陶瓷畫(huà)作，以及壁畫(huà)等表現(xiàn)形式也相繼出現(xiàn)，其內(nèi)容也非常豐富，且種類(lèi)繁多。最早畫(huà)作是為了傳達(dá)直接的信息，如同文字一般。但是隨后就開(kāi)始出現(xiàn)了表達(dá)情懷的作品，借以人物、山水、花鳥(niǎo)等、來(lái)表達(dá)自身情感。

隨著朝代更替，世事變化，文人騷客寓情于景，以畫(huà)作表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感?？梢哉J(rèn)為，畫(huà)作就是一種情懷一種心情的表達(dá)。我國(guó)國(guó)寶級(jí)畫(huà)作《五牛圖》，此類(lèi)畫(huà)作堪稱(chēng)經(jīng)典，不僅僅是因?yàn)槠錃v史久遠(yuǎn)，更因?yàn)楫?huà)作栩栩如生，將牛的神情賦以人的表情，使國(guó)畫(huà)水準(zhǔn)進(jìn)入了一個(gè)巔峰時(shí)期，也成為了一代的經(jīng)典之作。

二、國(guó)畫(huà)的意境分析

對(duì)于國(guó)畫(huà)歷史文化底蘊(yùn)，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是特定時(shí)代下的精品。那么，在國(guó)畫(huà)中可以體會(huì)到哪些內(nèi)容呢？畫(huà)作者在作畫(huà)的時(shí)候，希望給后世留下些什么呢？

（一）國(guó)畫(huà)意境的形象闡述

國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)之一就是可以通過(guò)對(duì)外在事物的描繪，體現(xiàn)畫(huà)作者內(nèi)心的一種情懷。人物畫(huà)作一般以寄托思念之情為主，古代文人騷客多以畫(huà)作寄托思念之情。當(dāng)然，在某些環(huán)境下，畫(huà)作也是有著特殊意義的。古代鬼怪小說(shuō)《聊齋志異》就曾描寫(xiě)過(guò)一段關(guān)于畫(huà)皮的故事。其中是說(shuō)妖怪將一張美麗的畫(huà)作披在身上，變成了一個(gè)美女。這雖然不是重點(diǎn)在說(shuō)明畫(huà)作的意境，但是可以突出畫(huà)作反映一個(gè)人的內(nèi)心。所以畫(huà)作的意境，更多的是通過(guò)畫(huà)風(fēng)和畫(huà)筆線條，來(lái)展現(xiàn)出畫(huà)作的真實(shí)意境。以我國(guó)國(guó)寶級(jí)畫(huà)作《五牛圖》為例，圖中的牛展現(xiàn)了不同的表情，從而讓畫(huà)作栩栩如生。

（二）國(guó)畫(huà)意境的感官呈現(xiàn)

國(guó)畫(huà)畫(huà)作，直接給人以視覺(jué)上的沖擊。視覺(jué)上的沖擊可以讓人們產(chǎn)生遐想，在腦海中開(kāi)始呈現(xiàn)畫(huà)作中的場(chǎng)景，甚至可以棲身其中，領(lǐng)略畫(huà)中的種種情景。因此，對(duì)于國(guó)畫(huà)的意境分析，主要是從視覺(jué)感官感受到的。例如，我國(guó)的經(jīng)典國(guó)畫(huà)《清明上河圖》，是一部傳承佳作。畫(huà)作中，主要體現(xiàn)了北京時(shí)汴京街市的繁榮景象。在畫(huà)作中，可以清晰地看到百姓的富足生活。在意境分析的過(guò)程中，視覺(jué)上的沖擊就顯得非常震撼。讓欣賞者會(huì)聯(lián)想到千百年前，我國(guó)這片大地上就有了這樣富足的生活狀態(tài)，著實(shí)會(huì)讓人們感到驚嘆。那么，在進(jìn)行畫(huà)作意境分析的過(guò)程中，只是針對(duì)視覺(jué)上的沖擊這樣簡(jiǎn)單嗎？實(shí)際上并不然，在一些山水畫(huà)作中，欣賞者并不能只是通過(guò)視覺(jué)上進(jìn)行感受，同樣在聽(tīng)覺(jué)方面，也要達(dá)到身臨其境的感覺(jué)。山間潺潺溪水，鳥(niǎo)兒盡情歌唱。在山水畫(huà)作中，雖然不會(huì)有真正的聲音存在，但是通過(guò)畫(huà)作的描繪，讓畫(huà)中的景色栩栩如生，自然會(huì)讓人們產(chǎn)生遐想，從而置身其中，感受秀麗風(fēng)景和大好河山。因此，國(guó)畫(huà)的意境分析在于感受畫(huà)作本身，進(jìn)而能夠融入到畫(huà)作之中，感受畫(huà)作者的情懷，體會(huì)畫(huà)作當(dāng)時(shí)的情景。

三、國(guó)畫(huà)的境界分析

國(guó)畫(huà)的意境更多地是分析畫(huà)作自身，在筆筆勾勒中，去尋找畫(huà)中表達(dá)的氣息與韻味。可以認(rèn)為，國(guó)畫(huà)的意境分析，重點(diǎn)在于畫(huà)作自身的情景，更多的是追求一種置身其中的一種感受。因此，國(guó)畫(huà)意境的分析重點(diǎn)在畫(huà)，在景。而國(guó)畫(huà)境界的分析，則重點(diǎn)在畫(huà)作者，在作畫(huà)者的精神層次。

（一）國(guó)畫(huà)作者的畫(huà)工精妙

國(guó)畫(huà)的境界其一分析的就是畫(huà)作者在繪畫(huà)意境方面達(dá)到了一定的境界，其中對(duì)畫(huà)工的精妙操作以及對(duì)畫(huà)風(fēng)的把握，都可以達(dá)到出神入化的地步。國(guó)畫(huà)從古至今，其中《五牛圖》以及《清明上河圖》，兩幅畫(huà)卷有著非常高的繪畫(huà)水準(zhǔn)，利用精妙的畫(huà)工，將外在事物栩栩如生地展現(xiàn)在畫(huà)卷上，讓人拍案叫絕?！扒迕魃虾訄D”以宋時(shí)期極為的富足生活為背景，通過(guò)大量的生產(chǎn)元素記錄當(dāng)時(shí)的繁華景象。其中不乏畫(huà)作者對(duì)不同場(chǎng)景、不同人物心態(tài)和表情的細(xì)致刻畫(huà)。整幅圖氣勢(shì)恢宏，凸顯畫(huà)作者的大氣畫(huà)風(fēng)且游刃有余。而《五牛圖》曾經(jīng)歷經(jīng)坎坷，被無(wú)數(shù)帝王所搜藏，成為我國(guó)國(guó)畫(huà)的經(jīng)典之作。在這幅畫(huà)卷中，通過(guò)對(duì)五頭牛擬人般的繪畫(huà)，讓觀賞者不僅感嘆畫(huà)作者畫(huà)筆拿捏的細(xì)致入微，對(duì)表情刻畫(huà)的淋漓盡致。

（二）國(guó)畫(huà)作者的超然情懷

對(duì)國(guó)畫(huà)意境的分析，實(shí)際上就是對(duì)畫(huà)作自身的一種分析，一種欣賞，欣賞者的注意力更多地在于畫(huà)作內(nèi)容，體會(huì)其中的滋味。而國(guó)畫(huà)的境界，更多的是分析畫(huà)作背景，以及畫(huà)作者的一種境界。在諸多山水畫(huà)作品中讓人看去有一種超然脫俗之感。人們?cè)谟^賞畫(huà)作的時(shí)候，更多地會(huì)被畫(huà)作者所感染，從畫(huà)作中可以感受到畫(huà)作者的內(nèi)心世界。山水類(lèi)的畫(huà)作，就非常容易讓人們透過(guò)畫(huà)作感受畫(huà)作者的內(nèi)心世界。一種世外桃源般的美圖，會(huì)是怎樣的一種心境才可以描繪而出呢？這就是一種畫(huà)作的境界，在欣賞畫(huà)作的時(shí)候，感受畫(huà)作者的心情，讓人們?cè)诟惺艿耐瑫r(shí)，體會(huì)其內(nèi)心的活動(dòng)，了解在創(chuàng)作的過(guò)程中，畫(huà)作者的一種心境，一種超然的情懷。

（三）國(guó)畫(huà)畫(huà)作者的憤世嫉俗

古人喜歡借喻，就是以此喻彼，通過(guò)一種方式來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界。當(dāng)朝廷出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，很多文人墨客沒(méi)有辦法直抒胸臆，就會(huì)利用畫(huà)作的方式予以表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，并能夠讓懂得的人理解自己的內(nèi)心。那么，如何能夠?qū)⒆约旱囊磺粺嵫ㄟ^(guò)畫(huà)作的方式表達(dá)出來(lái)，這就是畫(huà)作中的一種憤世嫉俗的境界。很多話(huà)語(yǔ)不需要直抒胸臆，看畫(huà)作就可以了解其內(nèi)心的真實(shí)想法。在面對(duì)壓迫、腐敗，沒(méi)有地方可以?xún)A訴的時(shí)候，很多畫(huà)作大家就會(huì)采用直抒胸臆或者是間接利用畫(huà)筆來(lái)表達(dá)自己的一腔憤慨。

總之，畫(huà)作的境界不在于畫(huà)作的自身，而是在畫(huà)筆和畫(huà)風(fēng)中感受畫(huà)作者的一份情懷，一種情緒。達(dá)到了這種境界的時(shí)候，就是一種全新的國(guó)畫(huà)欣賞，正所謂醉翁之意不在酒也。了解畫(huà)意，精通畫(huà)作者的內(nèi)心世界，才是國(guó)畫(huà)的真正魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷史入手，探討了歷史背景下不同畫(huà)作的不同風(fēng)格以及其中的意境，在意境探析的過(guò)程中，也了解到了作者作畫(huà)的一種境界。分析國(guó)畫(huà)，就必然要分析畫(huà)作的背景和畫(huà)作者。從本文的分析思路可以了解到，國(guó)畫(huà)的意境重點(diǎn)是分析畫(huà)作的背景，在作畫(huà)的過(guò)程中，作者想要表達(dá)的深遠(yuǎn)意義。而國(guó)畫(huà)的境界，則與畫(huà)作者息息相關(guān)，境界是一種思想上的升華，并非只是單獨(dú)一種情懷的體現(xiàn)，更多的是畫(huà)作者的一種思想情感的表達(dá)。因此，在進(jìn)行國(guó)畫(huà)的意境與境界分析的過(guò)程中，要能夠棲身其景，在創(chuàng)作過(guò)程中充分感受畫(huà)作者的情懷，讓那種超然脫俗，國(guó)之大者，甚至是舍身成仁的境界通過(guò)畫(huà)作流芳百世。

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作者簡(jiǎn)介：

劉媛，寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：美術(shù)教育，美術(shù)學(xué)。