淺談揚州漆器的傳承與發展

摘 要：近年來隨著經濟和社會文化的發展，文化產品市場發展迅速，中國傳統文化受到越來越多的重視，傳統工藝制品越來越受到市場的歡迎，在這樣的背景之下，揚州漆器也面臨著諸多的競爭，有國內的也有國外的競爭者，面臨競爭就需要在發揚自己特色的同時創新形式，通過對揚州漆器廠的探訪，我們了解到了許多關于揚州漆器傳承和發展的動向，這對我們研究揚州漆器乃至其他具有中國傳統特色的工藝品提供了寶貴的素材。

關鍵詞：揚州漆器；螺鈿漆器；傳承人

一、揚州漆器的概況

（一）揚州漆器的歷史

揚州漆器在在漆器領域歷史上一直享有盛譽，民清時期，漆器的發展到達了頂峰，揚州地區也涌現出了一大批從事漆器藝術的作坊，其中尤以梁福盛漆器為代表，其產品從家具、屏風到各類食器，文房用品皆有涉足。同時因為梁福盛的漆器做工精細，內涵豐富，達官貴人皆競相追捧。這個時期揚州也涌現出了一批漆器大師，如盧映之家族（其孫盧葵生），但由于受清朝宮廷藝術的影響，漆器的裝飾過于繁瑣，與普通人民的生活漸漸遠離，受眾面被蠶食；民國之后漆器很快就在與工業制品的競爭中落于下峰并逐漸落沒于市場，再后來的一段時間揚州漆器技藝幾乎失傳，出現了歷史斷層和人才斷層；新中國建立之后，在國家和一群有識之士的共同努力之下，以國營揚州漆器廠為班底，經過大量的文獻查閱和民間搜訪，揚州漆器的點螺技藝才得以再次獲得新生。

（二）揚州漆器的特點

提到揚州漆器，必然會與北京雕漆技藝、福州脫胎、平遙推光技藝相比。揚州漆器中最有名也是最符合髹飾錄中對于漆器描繪“巧法造化，質則人身，文象陰陽”的平磨螺鈿和點螺技藝，平磨螺鈿中的螺主要是指上等的河蚌殼，而點螺技藝當中的螺是指：珍珠貝，夜光螺，以及石決明（鮑魚貝殼）等海洋珍貴貝類，點螺技藝與平磨螺鈿的區別是采用的螺必須是經過特殊加工的軟螺而平磨螺鈿做法較之稍簡單原材料上硬螺即可。螺鈿漆器的鈿字指的是貴金屬，主要是用來勾畫漆器紋樣輪廓所使用的金線，銀線或銅線等。螺鈿漆器的出現和發展，與揚州當時的地理位置和經濟也有著密不可分的聯系，揚州地處長江中下游地區，河流交叉縱橫，河鮮多，最初的螺鈿漆器就是平磨螺鈿，采用河蚌的殼加工而成。

（三）揚州漆器廠介紹

揚州漆器廠建立于1955年，經過近60年的發展，如今已成為全國同行中規模最大、品種最全、技藝水平最高的漆器生產企業，現為國家二級企業和全國旅游商品定點生產企業。

二、揚州漆器的傳承

對于揚州漆器的傳承的討論，本文主要討論兩個方面：一個是工藝上的傳承，另一個就是傳承人。

（一）工藝上的傳承

揚州漆器的點螺技藝其實失傳過一段時間，后來經過多方努力才得以復原，但與明清鼎盛時期的漆器工藝還是有所差距，客觀上來說是一種損失，但在平磨螺鈿，骨石鑲嵌以及刻漆技藝方面。揚州漆器還保留了大部分的傳統，尤其在最具揚州特色的平磨螺鈿制作工藝上，這一工藝主要采用的以河蚌殼為主的硬螺片，首先將河蚌片打磨，使之達到均勻的厚度，第二步將打磨好的螺片粘貼到設計好的圖稿上，同時點綴以金絲金片等，實現整個大致的輪廓，第三步將打磨好的螺片組合成裝飾圖案并鑲貼到漆胚之上，第四步在漆胚上髹漆，第五步用砂紙打磨使原先被漆覆蓋的螺片金絲等重新顯現出來，第六步用專屬的細毛筆對圖案細部再進行優化，第七步進行推光。制作流程大致這七步，但環環相扣，缺一不可。如今在制作平磨螺鈿漆器的時候揚州人依然遵循著這一過程，僅在細微的地方有所發展。

（二）傳承人介紹

傳承人方面我著重介紹一位工藝美術師，賈海軍，男，1980年12月出生，籍貫南通，畢業于揚州工藝美術學校，1999年9月參加工作，先后在揚州漆器廠四車間從事平磨螺鈿工藝稿件創作設計工作，2005年調入研發中心從事漆器稿件設計創作工作，一直工作至今。是漆器工藝行業中的中生代代表人物，他漆藝的作品中飽含著對傳統技藝的傳承以及對現代裝飾形式的思考。

（三）傳承人的技藝特點

賈海軍的在學校里所學的專業是國畫專業，他第一次接觸到揚州漆器是在畢業實習階段到當時的國營揚州漆器廠參觀，就在參觀時，漆器藝術的精致吸引了賈海軍，留下來成了他當時的就業選擇，在與他的訪談實錄中可以了解到，如今他最感到慶幸的是當時在進入揚州漆器廠后沒有立刻參與漆器圖案的設計工作，而是先深入車間在點螺和平磨螺鈿車間工作了四五年，在這一時期，他充分接觸到了螺鈿漆器的工藝，積累了大量的實踐經驗，由于點螺漆器的工藝非常復雜，所以設計裝飾圖案時需要充分了解工藝的構成。只有這樣，設計的裝飾圖案才能夠準確得能夠被做出來，如今賈海軍的作品中有相當數量的螺鈿漆器。同時漆畫制作也是賈海軍個人的另一個作品主要涉及領域，漆畫與他在學校所學專業密切相關。

佛心禪語系列，這是賈海軍的代表作之一，在材料上選擇了韓國白鮑貝，墨西哥綠鮑貝和白螺貝，工藝上選擇了點螺工藝，圖案上觀音大士。

三、揚州漆器的發展

（一）近況

揚州現代螺鈿漆器技藝的傳承已經走向專業化、人才化，漆器公司具有全套工藝的知識產權，車間技術工人和設計師的職能明確，專業化水平程度高，點螺工藝尤為如此，點螺工藝的每一個環節都有不同的技術工人把握完成，個人并不具備掌握全套工藝，面臨日本同行的競爭，點螺技藝已經被確認為國家保密級工藝。

在生產模式方面，揚州漆器的形式與平遙漆器有所不同，平遙漆器多以小作坊為主，而揚州漆器的制作方由于從一開始就得到了政府的重視，由國資首先引入，所以在市場上占據主導作用。國營揚州漆器廠就是最著名的其中一家企業，其投資大，技術高帶來了產品線廣以及生產效率高，所以民間小作坊很難獲得立足之地。但如今也出現一種新的合作模式，一些老一輩的工藝美術大師（職能兼備設計師與制作人）獨立開啟個人工作室，打造以個人為主體的品牌，但由于在生產效率和質量把控上個人工作室遠無法和專業工廠比擬，所以他們在漆器制作方面多與漆器廠合作。個人工作室模式就類似于現代服務類企業，輕資產重知識產權。

在產品方面，揚州漆器的產品從大型展示類工藝品，例如漆畫墻和展示屏風，到尋常生活中所用的生活用品，例如梳妝盒，家具都有涉及，尤其是漆器家具發展尤為迅速，揚州漆器廠專門成立了家具生產車間，這足以說明了漆器家具的受歡迎程度。但從這些產品中，有些家具的設計脫離了實用的本質，在功能和形式的融合上出現了問題，比如一件漆器茶桌，采用了骨石鑲嵌的工藝，但由于鑲嵌的緣故，圖案是凸起在桌面上的，導致桌面不平整，而桌子的基本需求是擺放物品的，所以在功能性這方面，漆器家具設計有所欠缺，需要被關注。

在工藝方面，揚州漆器的平磨螺鈿技藝，在制作過程中，雖然螺片的打磨也需要機器，但因為螺片的質地和骨石差距還是比較大，主要是質地較脆，所以需要在打磨時注意分寸，因此這一過程依然需要有經驗的工人把握分寸骨石鑲嵌技藝。現如今在打磨骨石方面已經完全被機器所替代，人工制作主要存在于后期的鑲嵌和上色部分，在這一部分依然需要許多技術工人手工操作。這么看來無論產業升級有多么快，但漆器這一門技藝依然需要人工參與，足以證明這是一門包涵非常高的文化和技術水平傳統的手藝。

（二）創新

改革開放多年來，隨著人們的生活水平的提升，對于文化消費品的需求也是日益增長的，漆器也面臨著市場的檢驗。跟隨時代的潮流發展，日本漆器同樣擁有悠久的歷史，尤其是以京都漆器為代表，并且在市場上廣受贊譽和好評，面對日本漆器的競爭，揚州唯有創新才能在市場上贏得關注。題材方面不斷擴容，寓意豐富，不再拘泥于傳說故事和古代神話，更加入了一些生活和宗教題材的漆器作品。例如上文賈海軍的佛心禪語系列，就是以觀音為題材制作的漆器工藝品。

最重要的是對漆器存在形式演變的創新，增加了漆器對室內裝飾的思考。在傳承人賈海軍的工作室里，看到了他對與漆器技藝運用于室內設計的感悟，不只是單純的設計漆器家具，而是以裝飾風格為基調定制適合這一裝飾風格漆器家具，把漆器家具不再只是作為個體上來布置而是作為點綴整個室內環境的一個方面。如今像北歐的斯堪的納維亞室內設計風格，日本的簡約淡雅室內設計風格都在中國受到了廣泛的關注和應用，而傳統中式風格完全可以通過漆器元素的疊加再次獲得市場的認可。

四、結語

揚州漆器在獨特的歷史和地理條件下形成了以螺鈿漆器為主的漆器文化，但隨著時代的發展，在一段時間內受到了挫折，傳統技藝瀕臨失傳，新中國建立以來，由于國家的重視和傳統技藝繼承人的努力，揚州漆器的特色技藝得以重現，并逐漸煥出發新的時代特征，近年來隨著經濟和社會文化的發展，文化產品市場發展迅速，中國傳統文化受到越來越多的重視，傳統工藝制品越來越受到市場的歡迎，在這樣的背景之下，揚州漆器也面臨著諸多的競爭，有國內的也有國外的競爭者，面臨競爭就需要在發揚自己特色的同時創新形式，通過對揚州漆器廠的探訪，我們了解到了許多關于揚州漆器傳承和發展的動向，這對我們研究揚州漆器乃至其他具有中國傳統特色的工藝品提供了寶貴的素材。

參考文獻：

[1]田自秉.中國工藝美術史[M].上海：東方出版中心，2010.

作者單位：

朱文韜，山東工藝美術學院。