張萬君
摘要:隨著朝代的變遷,佛像服飾也在不斷發生變化。這種變化直接揭示了社會秩序的嬗變和文化觀念的演化。體現了佛像服飾日漸成型;展示了不同時期的社會思潮、世俗觀念及文化內蘊和審美取向;本文依據歷史變化發展脈絡,研究中國佛像的樣式。
關鍵詞:佛像;服飾;樣式
一、引言
中國佛教造像藝術在發展進程中受到中原本土哲學、美學思想的影響,尤其是儒家思想的滲透和引導,使得源于印度的佛教藝術最終演化為具有中國民族特色的宗教藝術。佛像的雕刻形式表現出與外來形式的相互交融到本土化風格的文化演變過程。佛教造像是現代意義上的文化遺產或審美對象。我國的佛教造像,屬于社會文化現象,涵蓋了許多傳統文化、宗教意識以及統治階級審美思想。表現出深厚的文化修養和思想氣質,形成了具有民族精神和漢人特點的定型化的藝術模式。
服飾是一種深厚的文化積淀,也是民俗生活或民俗文化的一個重要方面,看似隨意簡單的穿著能卻與一定的政治、文化狀況以及一定民族的歷史文化傳統有著極為密切的關系。。
二、佛像服飾主要式樣
袒右式。袒右式袈裟服飾與本尊佛像莊嚴、靜穆、超脫的品貌融為一體,顯得莊重肅穆。其構成與表現:一整塊布料纏裹而成。布料從左肩斜披而下直至右腋,衣服的兩個邊緣,一則在胸前從左至右斜線而下,一則搭在右肩頭順右臂膀而下,右胸和右臂均坦露在外。有些佛像其袈裟斜披致使右肩全裸,有些則并未全裸,因此有“右袒”或“偏袒右肩/履肩右袒”之說。雕刻技法上采用階梯式平直刀法。衣褶多為平行而隆起的粗雙線。造成服飾厚重、質感強烈、立體真實的視覺美感,顯得美觀而凝重。
通肩式。通肩式佛裝的構成是將寬敞輕薄的長衣緊緊貼在身上,衣服隨佛像身體的凸凹起伏,形成若干等距離橢圓形的弧形,由肩頭一直到膝干。大衣領口處為披巾,自胸前披向肩后。這種佛像服飾,因為是全部穿裹于身上,服飾前面沒有間斷處和聯結處,衣紋呈現出對稱與和諧,清新與明快的美感特征。而且這種形式的佛裝通體下垂,廣泛使用舒緩流暢的弧線形,強化了服飾明凈、溫和和含蓄的審美效果。佛教早期創作非常流行的服飾式樣是通肩大衣式和右袒袈裟式。一般是佛在大眾集會受戒說法,或是出入城鎮村落及宮殿時穿著的。是來自域外佛像粉本的形象,在早期的眾多石窟造像服飾中有所體現。早期域外佛像塑造的樣式多穿著單薄、飄逸,這與印度所處的亞熱帶氣候有直接關系[1]。這兩種服飾衣紋線路深厚而又細密典雅,其技術處理都體現著犍陀羅藝術和北印度笈多王朝時期秼菟羅藝術的審美特征與雕刻風格。在繼承和利用佛像服飾外來文化和藝術的樣式同時,我國佛像服飾又創造性地表現本民族服飾文化觀念和審美特征。因此佛裝造型早期的“通肩大衣式”和“右袒袈裟式”逐漸過渡到具有中國民族風格和文化精神的“冕服式”和“菩薩裝”的審美風格。
冕服式佛裝是佛像服飾由外來式樣向中國式樣轉變的標志。它是體現中國特色和中國氣派的服飾式樣。冕服式佛裝式樣,衣服為對襟,露胸衣,胸前佩帶系結。右襟有衣帶向左披在左肘上。衣服質地厚實,衣褶距離較寬,呈階梯狀,這種服飾造型與前面的“通肩大衣式”和“右袒袈裟式”服飾相比有一個鮮明的不同,就是它具有更多的人工縫制和巧于裝飾的審美特征。這種佛像服飾在外觀造型上有幾個特點:注重形式上的寬大和輕松,注重線條的柔和和洗練,注重質地的細膩平軟,注重視覺上的清爽飄逸,注重佛像神態的瀟灑和王者風范。這種冕服式佛裝揭示了佛教服飾文化在發展過程中的社會政治內容和歷史文化蘊涵。以寬大柔軟,輕薄尊貴為表象特征的“冕服式”服飾與超凡脫俗,氣派尊嚴的佛陀造像結合在一起,互約表里,體現出瀟灑飄逸,王者至尊的審美特征。該服飾上的領帶裝飾又給人某種啟發意義,某種遐想。象征拓跋鮮卑族祖先的云岡石窟佛像,其服飾造型與今天的朝鮮民族服飾非常相近。
佛教造像的服飾樣式,在此只是簡單的描述了主要的四種,遠不是全部。在不同的時期的不同造像中,還有眾多的服飾種類和樣式,諸如供養天人的服式,飛天的服式,弟子的服式,金剛力士的服式,比丘的服式和其它天神俗人的服式等等。在石窟造像中的這些服飾制式,既有印度式的,西域式的,也有鮮卑式和中原漢地式等,是一個由多元文化構織成的佛教石窟藝術服飾的文化體系。
三、結束語
中國佛教造像藝術也必然體現了中國佛教的精神,即圓融無礙、宗法倫理、男女同尊和天人合一的精神。佛教造像表現出的豐富多彩的服飾文化,以華美、典雅、綺麗高貴為特征的菩薩裝飾體現了佛教僧徒和佛教藝術家對未來理想社會的藝術構想,體現了這一虛構社會總體的精神文化特征。佛教藝術家們在刻劃華美、典雅、綺麗、高貴的菩薩裝飾的同時,又賦予這種服飾以富足、安逸、舒適、幸福的思想內容與生活情調。這種具有深厚文化歷史內涵的服飾,納入到佛教服飾文化的系統中來,而且在具體的藝術表現中,注重服飾整體裝飾的審美效果,注重多姿多彩的服飾式樣[4]。在這些豐姿華美或端莊嫻靜的佛裝中我們領略到的是古代藝術家生活創造的偉力,領略到佛教石窟藝術深厚的文化底蘊和豐富的審美情感,領略到的是它折射和映照出來的我們民族的生命歷程.領略到我國壯麗歷史長河中不同時期社會文化習俗與佛教的融合過程。
【參考文獻】
[1]鄭建萍.佛像服飾特征探析.美術觀察[J].2007:10
[2]王輝.淺析中國佛像藝術的演變.現代交際[J].2011:1