摘要:生產(chǎn)要素理論經(jīng)歷了從古典經(jīng)濟學(xué)到新古典經(jīng)濟學(xué)再到現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過程,但其沒有闡明生產(chǎn)要素的主次和優(yōu)劣,基于此,本文提出主導(dǎo)生產(chǎn)要素概念,并對世界主導(dǎo)生產(chǎn)要素的歷史演進進行了考察,農(nóng)業(yè)社會的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是土地和勞動,工業(yè)社會的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是資本,后工業(yè)社會的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是技術(shù)、管理和知識。
關(guān)鍵詞:國際貿(mào)易;主導(dǎo)生產(chǎn)要素
一、生產(chǎn)要素理論的發(fā)展
古典經(jīng)濟學(xué)大多沒有清晰的生產(chǎn)要素的概念,甚至于沒有明確的生產(chǎn)要素用語。威廉·配第認為“所有物品都是由兩種自然單位—即土地和勞動—來評定價值,換句話說,我們應(yīng)該說一艘船或一件上衣值若干面積的土地和若干數(shù)量的勞動。
與古典經(jīng)濟學(xué)不同的是,新古典經(jīng)濟學(xué)有了清晰的生產(chǎn)要素概念,對生產(chǎn)要素的分類也更為準確。對生產(chǎn)要素理論進行專門研究的當推馬歇爾,他認為“生產(chǎn)要素通常分為土地、勞動和資本三類。土地是指大自然為了賜予人類的在陸地、海上、空氣、光和熱各方面的物質(zhì)及力量。勞動是指人類的經(jīng)濟工作,不論是體力方面的還是腦力方面的。資本是指為了生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品以及為了獲得通常被算做一部分收入的利益而儲備的一切資源。” 在此基礎(chǔ)上,馬歇爾認為資本大部分是由知識和組織構(gòu)成的,主張把組織從資本要素中獨立出來當作第四生產(chǎn)要素。
二、主導(dǎo)生產(chǎn)要素的涵義
綜觀生產(chǎn)要素理論的發(fā)展過程,關(guān)于生產(chǎn)要素的分析尤其是古典和新古典經(jīng)濟學(xué)的分析存在兩大問題:一是沒有闡述生產(chǎn)要素的主次、優(yōu)劣問題。二是對生產(chǎn)要素的分析基本都是靜態(tài)的,實際上生產(chǎn)要素形式是發(fā)展變化的且成一個序列。這兩個問題正是本文提出國際貿(mào)易的主導(dǎo)生產(chǎn)要素概念的基本出發(fā)點。
所謂國際貿(mào)易中的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是指整體經(jīng)濟活動和貿(mào)易商品生產(chǎn)中所必須的并在生產(chǎn)要素序列中居于主導(dǎo)地位、對外貿(mào)易中具有比較優(yōu)勢的物質(zhì)或非物質(zhì)要素。首先,商品生產(chǎn)中包含的生產(chǎn)要素多種多樣,且成一個序列,隨著人類社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,生產(chǎn)要素序列也在不斷延長,到目前為止,這個生產(chǎn)要素序列為土地(或自然要素)-勞動-資本-技術(shù)―管理―知識。
其次,一國生產(chǎn)要素序列中的生產(chǎn)要素有主次之分,本文區(qū)分為主導(dǎo)要素和非主導(dǎo)要素。顧元勛提出生產(chǎn)力主導(dǎo)性要素,并闡述了生產(chǎn)力主導(dǎo)性要素與制造模式分工發(fā)展之間的相互關(guān)聯(lián)。劉國武、李衛(wèi)星提出知識企業(yè)的主導(dǎo)生產(chǎn)要素就是知識資本,并基于“概念格”理論進行了數(shù)學(xué)推論。但這些都不是本文基于國際貿(mào)易分析所提出的主導(dǎo)生產(chǎn)要素概念。國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)者洪銀興認為我國單純根據(jù)資源稟賦確定國際貿(mào)易結(jié)構(gòu),企圖以勞動密集型產(chǎn)品作為出口導(dǎo)向,可能跌入“比較優(yōu)勢陷阱”。顯然,這已充分認識到以不同生產(chǎn)要素為主導(dǎo)的經(jīng)濟之間的重大區(qū)別。
三、世界主導(dǎo)生產(chǎn)要素演進的歷史考察
主導(dǎo)生產(chǎn)要素的歷史演進要以地理大發(fā)現(xiàn)之后真正意義上的國際分工和國際貿(mào)易的開始作為時間起點,本文將這一時間起點定為1700年。從1700年至今,主要資本主義國家的歷史發(fā)展可以劃分為農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、后工業(yè)社會三個時代。各個時代的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是不同的,但它依世界生產(chǎn)要素變化的序列進行歷史演進。
(一)農(nóng)業(yè)社會(1700-1850年)是指以農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)為產(chǎn)業(yè)的社會。這些經(jīng)濟部門,以消耗自然資源為主,可將其歸類為第一產(chǎn)業(yè),很明顯這些產(chǎn)業(yè)受自然環(huán)境的影響;例如天氣變化、土壤肥力下降、森林資源與礦山資源采伐、挖掘過多而儲量減少等等對第一產(chǎn)業(yè)都會產(chǎn)生影響。丹尼爾·貝爾將其稱為“對自然的博奕”。這一時期對應(yīng)的是農(nóng)業(yè)技術(shù),人類已完全進入農(nóng)業(yè)文明,雖然從18世紀中葉英國開始了工業(yè)革命,但此時的工業(yè)革命僅限于英國,其影響還未波及到全世界。
(二)工業(yè)社會(1850-1950年)是指以加工業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)等部門構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、依靠機器大批量生產(chǎn)產(chǎn)品的社會。與農(nóng)業(yè)社會相比,工業(yè)社會對應(yīng)的是物理技術(shù),占據(jù)的地域較少。例如,歐洲與北美洲、前蘇聯(lián)、日本等國家已經(jīng)經(jīng)歷過工業(yè)社會這一發(fā)展階段。工業(yè)社會的工作主要是設(shè)計“人對付人造自然的策略”,工業(yè)社會人被機器牽著鼻子走,勞動高度緊張,注意力需要高度集中。這一時期,從英國開始的第一次工業(yè)革命到波及歐美的第二次工業(yè)革命,使機器大工業(yè)徹底占領(lǐng)了資本主義世界。
(三)后工業(yè)社會(1950年至今)是一種新的社會形態(tài)。它不是現(xiàn)在西方社會延長線上的東西,而是在社會、技術(shù)組織及生活方式等方面都形成了新的原則的一種社會發(fā)展階段。W.E.哈拉爾認為,后工業(yè)時代包括兩個相繼出現(xiàn)的、與社會技術(shù)和信息技術(shù)的進步相適應(yīng)的階段。這兩個階段是非常獨特的,所以每一個階段又產(chǎn)生一個“服務(wù)社會”和一個“知識社會”。
后工業(yè)社會的第一個階段是服務(wù)社會,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重大變化就是從以商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向以服務(wù)行業(yè)為基礎(chǔ)。丹尼爾·貝爾認為,在后工業(yè)社會的“服務(wù)社會”階段:第一,工業(yè)社會發(fā)展所帶來的輔助性服務(wù)—運輸、公用事業(yè)、銷售等引起非制造業(yè)藍領(lǐng)工人的增加;第二,白領(lǐng)工人在金融、不動產(chǎn)以及保險等行業(yè)中增加;第三,由于物質(zhì)的豐富和收入的增加,人們對耐用消費品(衣著、住房、汽車等)、奢侈品和娛樂消費的不斷增長,第三產(chǎn)業(yè)部門如飯店、旅館、汽車服務(wù)、旅游、娛樂、運動等開始發(fā)展等等。
后工業(yè)社會的第二個階段是信息社會,人們的活動都與信息的搜集、傳遞、過濾、使用有關(guān)聯(lián)。在這個時代,信息技術(shù)不僅對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和勞動力構(gòu)成帶來了變化,而且正在越來越深入地影響到社會、政治、經(jīng)濟、文化、日常生活的一切領(lǐng)域。
總之,世界主導(dǎo)生產(chǎn)要素的歷史演進規(guī)律與世界生產(chǎn)要素序列的發(fā)展變化規(guī)律是一致的。
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作者簡介:操勝,男,河南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院2012級國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學(xué)生。