20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫淺析

孫峰

摘 要：20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫是中國(guó)人物畫歷史上最為光彩的百年，歷經(jīng)三階段的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫改良，使中國(guó)水墨人物畫擺脫了困境走上了自主發(fā)展的道路。深入了解20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫改良發(fā)展的歷史，可以為我們今后的水墨人物畫創(chuàng)作提供傳統(tǒng)依據(jù)和未來方向，對(duì)未來的人物畫發(fā)展意義重大。

關(guān)鍵詞：改良；發(fā)展；當(dāng)代面貌

中國(guó)畫“骨法用筆”、“以形寫神”為造型原則的繪畫形式傳承至今，歷經(jīng)千年，經(jīng)久不衰，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫家們以此作為水墨人物畫的密碼口訣，在此藝術(shù)形式指引下探索現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的發(fā)展，形成了個(gè)性鮮明、形式多樣的水墨人物畫樣式。

一、現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的近代改良

20世紀(jì)初期，隨著中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治瓦解，中國(guó)歷史的巨大變革也深深地體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域。近代改良水墨人物畫的使命就擺在了當(dāng)時(shí)具有崇高藝術(shù)追求的人物畫家面前。而現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫面臨的最大挑戰(zhàn)，就是人物畫寫實(shí)造型能力的缺失。經(jīng)過徐悲鴻、蔣兆和等早期的探索者不斷的努力嘗試，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的表現(xiàn)力得到了空前的加強(qiáng)。

徐悲鴻的《中國(guó)畫改良論》提出了“古法之佳者，守之；垂絕者，繼之；不佳者，改之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之”的改良主張。他提倡用科學(xué)的方法學(xué)習(xí)西方的結(jié)構(gòu)解剖和素描，用堅(jiān)實(shí)的西方素描造型基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)畫筆墨和線條造型的繪畫方式，創(chuàng)作出了大量的具有現(xiàn)實(shí)主義精神的水墨人物畫作品，其中最具代表性的有《泰戈?duì)栂瘛贰毒欧礁蕖贰队薰粕健返取Ｆ渲校短└隊(duì)栂瘛凡捎冒肷斫皹?gòu)圖，以中國(guó)畫的線條為主要表現(xiàn)手法，臉手結(jié)合西畫素描的皴擦方式，通過形象和神態(tài)的精準(zhǔn)描繪，向觀者生動(dòng)傳達(dá)了畫中這位偉大詩(shī)人特有的文雅氣質(zhì)和深厚學(xué)養(yǎng)。

在徐悲鴻的影響下，改良中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的道路上涌現(xiàn)出了大批具有創(chuàng)新思想的優(yōu)秀藝術(shù)家，其中成就最為突出的是蔣兆和。他堅(jiān)持長(zhǎng)期深入底層百姓的生活中尋找創(chuàng)作的靈感，以現(xiàn)實(shí)中悲劇命運(yùn)的底層勞苦大眾作為自己作品的描繪對(duì)象。

蔣兆和之所以能夠把現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫帶入對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接描寫，這與他在筆墨和造型結(jié)合的技術(shù)上的貢獻(xiàn)是分不開的。他把西方素描對(duì)形體結(jié)構(gòu)和體塊的認(rèn)識(shí)很好地融入到了水墨人物畫中，講究筆墨和線條的韻味，根據(jù)形體的起伏來安排筆墨的濃淡虛實(shí)。他將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨汀⑸鷦?dòng)鮮活的筆墨和對(duì)象內(nèi)在精神氣質(zhì)的傳達(dá)糅合到了一起，大大豐富了現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的表現(xiàn)力。

蔣兆和一生創(chuàng)作出了大量的優(yōu)秀作品，像《朱門酒肉臭》、《阿Q像》、《杜甫》。其中，最能代表藝術(shù)家成就的是《流民圖》，這是一幅繪制于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的鴻篇巨制。作者并不是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)一個(gè)故事情節(jié)，而是采用長(zhǎng)卷式群像構(gòu)圖，人物并置排列，通過真實(shí)描繪真人般大小的現(xiàn)實(shí)形象，令我們不得不深入思考畫中那一組組人物共同的遭遇和命運(yùn)。時(shí)至今日我們站在畫前依然可以感覺到作品的強(qiáng)烈震撼力和真實(shí)感，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫歷史上的經(jīng)典杰作，具有里程碑式的意義。

徐悲鴻、蔣兆和開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫新的一頁(yè)。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫筆墨造型形式語(yǔ)言的探索，喚起了近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫新的生命，為現(xiàn)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫家用毛筆水墨的傳統(tǒng)工具材料描寫現(xiàn)實(shí)生活提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的現(xiàn)代發(fā)展

自從徐悲鴻、蔣兆和開創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言和西方造型結(jié)合的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫道路，這個(gè)畫種就開始了多元化的嘗試。特別是在新中國(guó)成立以后，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”雙百方針提出，在表現(xiàn)新時(shí)期新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活上產(chǎn)生了一大批具有代表性和創(chuàng)新意義的畫家和作品。

利用速寫筆法改良現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的黃胄，他的速寫用筆鮮活生動(dòng)富有力量，有書寫性和筆墨感，多用復(fù)筆追求動(dòng)態(tài)，能很好地保留對(duì)生活的激情和感受。看似急促潦草的用筆，但卻隱含了畫家深刻的用意。畫家主張用思想帶動(dòng)畫筆，要把速寫和水墨創(chuàng)作結(jié)合起來，用創(chuàng)作的思想來組織速寫。

經(jīng)過長(zhǎng)期大量的速寫寫生和水墨實(shí)踐，黃胄的速寫和筆墨順其自然地融為了一體，使他的水墨畫大氣奔放，盡情揮灑，不拘泥于具體某一筆的進(jìn)退得失，重在把握形象的鮮活生動(dòng)和整幅畫面的節(jié)奏氣勢(shì)。他能做到用筆繁而不亂、疏密得當(dāng)，筆墨的運(yùn)用收放自如，擺脫了西方素描對(duì)于中國(guó)筆墨的束縛。創(chuàng)造出了前所未有的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫新的技法形式。新疆的風(fēng)土人情是他鐘愛的題材，代表作有《洪荒風(fēng)雪》、《慶豐收》、《日夜想念毛主席》等。

用厚重的筆墨描繪西北農(nóng)民質(zhì)樸形象的劉文西，一生植根祖國(guó)的大西北，用自己大半生的努力，給人們呈現(xiàn)了陜北的風(fēng)土人情。其作品風(fēng)格是畫家在長(zhǎng)期的深入生活過程中，筆墨的自然升華。厚重的筆墨，粗獷的線條，不是畫家刻意為之，而是生活在這片黃土地上的人民醇厚質(zhì)樸的形象和剛毅豪爽的性格品質(zhì)的自然寫照。他的作品在利用筆墨和造型等形式語(yǔ)言傳達(dá)客觀對(duì)象精神面貌上達(dá)到了新的高度，代表作有《祖孫四代》、《知心話》等。

吸收文人畫筆墨改良現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的方增先。畫家重點(diǎn)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)寫意畫的筆墨語(yǔ)言，繼續(xù)深入生活，創(chuàng)造出了富有時(shí)代面貌和筆墨意趣的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫。他的畫在深入生動(dòng)的造型基礎(chǔ)上更加關(guān)注筆墨的豐富變化。為現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫在筆墨運(yùn)用上探索出了新的樣式也積累了新的經(jīng)驗(yàn)。代表作有《說紅書》、《粒粒皆辛苦》等，并出版了《怎樣畫水墨人物畫》，影響深遠(yuǎn)。

把光感引入現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的楊之光。在他的作品中，可以深刻地感覺到清晰明亮的光照感，在保持水墨原有的韻味意趣基礎(chǔ)上，合理地融入了光照，使他畫面中的人物形象有強(qiáng)烈的體積和厚度感，豐富了現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的面貌和表現(xiàn)力。代表作《礦山新兵》、《一輩子第一回》等，還出版了《中國(guó)畫人物畫法》。

影響深遠(yuǎn)的周思聰、盧沉。周思聰是現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫領(lǐng)域最為杰出的女畫家，她從現(xiàn)實(shí)題材的作品中深入發(fā)掘人物內(nèi)心的真摯情感，從她的畫中最能感悟人性，推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫創(chuàng)作在表現(xiàn)情感和關(guān)注人性等內(nèi)在因素上的前行。代表作有《人民與總理》、《長(zhǎng)白青松》等。

在中央美術(shù)學(xué)院從事多年教學(xué)的盧沉，對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫有著突出的貢獻(xiàn)，他的繪畫特別是寫生作品達(dá)到了前所未有的高度。盧沉的作品有《機(jī)車大夫》和大批取材于現(xiàn)實(shí)生活的水墨寫意人物小品畫，體現(xiàn)了深厚的造型功底和筆墨功夫，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。出版了《盧沉論水墨畫》，論述了水墨人物畫的寫生、小品畫創(chuàng)作、水墨構(gòu)成等內(nèi)容，體現(xiàn)了他的教學(xué)思想，完善了美術(shù)學(xué)院的教育體系。

雖然現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫在文革期間，脫離了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，違背了現(xiàn)實(shí)生活中人物性格多樣的真實(shí)，藝術(shù)作品意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)限制了畫家自由發(fā)揮的空間，制約了藝術(shù)風(fēng)格面貌的多樣性。然而，不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫在這一時(shí)期依然是沿著徐悲鴻、蔣兆和的藝術(shù)道路繼續(xù)前行，并取得了巨大的發(fā)展。

在繪畫技法上，這時(shí)期的藝術(shù)家在造型能力普遍提高的基礎(chǔ)上，反觀傳統(tǒng)并積極探索與之結(jié)合的道路，取得了多種樣式的突破。在創(chuàng)作作品上，努力貼近現(xiàn)實(shí)，深入到人民群眾的生活中，涌出了大量具有時(shí)代精神、振奮人心的現(xiàn)實(shí)主義作品。現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫在反映現(xiàn)實(shí)生活上也變得更加自信自如。

三、現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的當(dāng)代面貌

現(xiàn)當(dāng)代以來的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫發(fā)展，美術(shù)學(xué)院發(fā)揮了不可替代的重要作用，近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫改良大師徐悲鴻、蔣兆和以及他們的繼承者盧沉、劉文西、方增先、楊之光等都先后任教于美術(shù)學(xué)院。文革后美術(shù)學(xué)院重新恢復(fù)招生，學(xué)院的教育體系也重新步入正軌并一步步走向完善，加上這些大師們的悉心教育，為當(dāng)代培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀畫家。

現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫進(jìn)入當(dāng)代，出現(xiàn)了南北的繪畫風(fēng)格差異，分別以北方的中央美院和南方的中國(guó)美院為中心，北方注重造型作品借鑒山水的皴法和積墨法，大都渾厚雄偉；南方則講究花鳥畫的用筆用墨，注重水墨趣味的表現(xiàn)。北方以七七、八八屆研究生為主力，南方則有劉國(guó)輝、吳山明等著名畫家。他們都有著美術(shù)學(xué)院求學(xué)的背景，是當(dāng)今水墨人物畫壇的中堅(jiān)力量。在他們的努力下，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫重新認(rèn)識(shí)生活，真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)生活。作品情節(jié)性和故事性的講述讓位于畫面本身的表現(xiàn)力。在表現(xiàn)內(nèi)容上從文革時(shí)的英雄偉人形象轉(zhuǎn)向普通百姓，有樸實(shí)、勤勞的農(nóng)民工、衣著亮麗的都市男女、新疆、西藏及西南少數(shù)民族生活等等。風(fēng)格面貌上也有了更多的式樣，積墨、潑墨、沒骨等筆墨方式的運(yùn)用，色彩的注入，肌理的嘗試，空間錯(cuò)位、挪用、并置的借鑒等等。多種形式語(yǔ)言技巧的借鑒融合豐富了現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的表現(xiàn)方式。

這其中尤以華其敏、史國(guó)良在現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫方面的貢獻(xiàn)最為突出。華其敏是一位富有革新精神的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫家。翻開他的作品《翻身農(nóng)奴熱愛華主席》、《世界像一只船》、《礦工組畫》、《鏗鏘玫瑰-中國(guó)女排首獲世界冠軍》等等，我們不難發(fā)現(xiàn)在不同的時(shí)期他都取得了令人矚目的成就。華其敏在擺脫毛筆描摹素描光影的同時(shí)，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中，以常人難以企及的精力和毅力深入的學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的繪畫、書法、詩(shī)歌、哲學(xué)等等，在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的藝術(shù)形式下，顯得尤為寶貴。他吸收元代山水和明清花鳥畫的精華，用山水畫的勾皴點(diǎn)染等方式創(chuàng)作出了《礦工組畫》、《凍土》等作品，為我們的學(xué)習(xí)提供了新的式樣和可能性。

史國(guó)良將現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫創(chuàng)作風(fēng)格貫穿于他的藝術(shù)始終。他將學(xué)院派造型技術(shù)結(jié)合黃胄的繪畫技法，創(chuàng)造出了更加嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)實(shí)的作品風(fēng)貌。他的作品造型扎實(shí)，講究大體塊的墨色和豐富濃郁的色彩結(jié)合，創(chuàng)作了充滿虔誠(chéng)信仰的西藏題材的大創(chuàng)作和積極樂觀富有情趣的田園風(fēng)格小品畫。他以超凡的毅力、持之以恒的精神和緊迫的使命感，使現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫得以延續(xù)，為我們后來的學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)水墨人物畫提供了寶貴的參考依據(jù)。代表作有《買豬圖》、《刻經(jīng)》等。

正是在他們的努力下，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫擺脫了近代以來毛筆畫素描的問題，使水墨人物畫筆墨和造型上的矛盾得到了進(jìn)一步解決，筆墨塑造形體更加的自信和充滿表現(xiàn)力。可以說現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫從近代徐、蔣以來的改良之路至此進(jìn)入新的階段，毛筆素描已難覓蹤跡，從此現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫真正地站在了中華民族自己的道路上向前發(fā)展。

20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫是中國(guó)人物畫歷史上最為光彩的百年，歷經(jīng)三階段的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫改良，使中國(guó)水墨人物畫擺脫了困境走上了自主發(fā)展的道路。深入了解20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫改良發(fā)展的歷史，可以為我們今后的水墨人物畫創(chuàng)作提供傳統(tǒng)依據(jù)和未來方向，對(duì)未來的人物畫發(fā)展意義重大。

作者單位：

棗莊學(xué)院