如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力

任佰銀

【摘 ? ?要】本文針對(duì)如何培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，掌握古文化的相關(guān)知識(shí)以及判斷能力，以及怎樣開(kāi)發(fā)學(xué)生的相關(guān)能力等幾個(gè)小的方面來(lái)分析提高文言文能力的相關(guān)技巧。

【關(guān)鍵詞】文言文 ?積累 ?歸納

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.06.122

中國(guó)文化博大精深，擁有著五千年的燦爛歷史，然而這些文化之所以能夠得以傳承與中國(guó)的文言文有些必然的聯(lián)系。文言文的內(nèi)容是很精深而又涉獵廣泛的，閱讀一定的文言文在提高學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)也能夠開(kāi)闊學(xué)生們的視野，使學(xué)生們能夠積累一定的文化知識(shí)，擁有更深厚的文化底蘊(yùn)。但是從當(dāng)前的教育狀況來(lái)看，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文方面的積極性并不是很高，更有甚者竟然出現(xiàn)了畏懼心理。那么如何學(xué)好文言文提高文言文的掌握能力又成為當(dāng)前教育者的一個(gè)重大問(wèn)題。

偉大的教育學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話？“文學(xué)的根本材料是語(yǔ)言─是給我們的一切印象，感情，思想等從形態(tài)的語(yǔ)言，文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)雕塑描寫的藝術(shù)。”然而對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，詞匯就是構(gòu)成語(yǔ)言的原始材料，因此，教育者應(yīng)當(dāng)做到的是--引導(dǎo)學(xué)生去研究文言詞匯，進(jìn)而去分析語(yǔ)言，在這些基礎(chǔ)上去結(jié)合作品本身形象的感染以及思想進(jìn)行教育。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，文言文是教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，那么如何才能提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)文言文的能力，就成為了教師們不斷進(jìn)行探索的工作重點(diǎn)和難點(diǎn)了。

對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文是一件枯燥而痛苦的事情。盡管在備課的過(guò)程中，教師會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行文言文的逐字解釋以及相關(guān)意思的搜索，但是要想在課堂上將這些內(nèi)容一字一句的分析給學(xué)生們，確實(shí)一件非常的枯燥的事情。大部分教師都會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂上除了有少部分的同學(xué)在課堂上記筆記外，大部分同學(xué)都是或多或少的昏昏欲睡，幾乎沒(méi)有反應(yīng)。當(dāng)然，文言文方面的考試檢驗(yàn)也是拉低語(yǔ)文整體分?jǐn)?shù)的一個(gè)重要原因。那么如何才能夠提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高文言文課堂的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們從死記硬背變成主動(dòng)學(xué)習(xí)？

在中學(xué)的教材中的文言文篇目，大多是傳世不衰的名家名篇。所以在學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)方面，我認(rèn)為主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手：熟讀成誦，自主領(lǐng)會(huì)，親自動(dòng)手，豐富積累。

一、培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感和詞意記憶能力

俗話說(shuō)得好，書讀百遍，其義自見(jiàn)。這也就是在告訴我們：如果想學(xué)好文言文，學(xué)生首先要做到的就是熟讀文章內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)該對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)的閱讀，從而讀出感情，讀出意思，讓文言文成為自己的東西。要想做到這一點(diǎn)，首先學(xué)生們應(yīng)當(dāng)聽(tīng)讀課文，來(lái)培養(yǎng)其閱讀的興趣，讓后讓他們對(duì)文章進(jìn)行合讀，感受文章的節(jié)奏安排。后讓其進(jìn)行分讀，進(jìn)行相互的補(bǔ)充。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)充分利用安排的誦讀時(shí)間，讓學(xué)生們能夠多背誦一些經(jīng)典段落，掌握文言文的寫作形式以及技巧，加深其對(duì)于文章的理解，增強(qiáng)學(xué)生們的語(yǔ)感。

二、了解文言文背景，正確把握其文義

作者認(rèn)為，但凡文言文的寫作，都是有相對(duì)應(yīng)的文章發(fā)生的歷史階段。文章也應(yīng)當(dāng)是有感而發(fā)。所以說(shuō)，我們只有了解這些事情發(fā)生的歷史大背景，才能夠幫助學(xué)生正確的掌握文章中所涉及的內(nèi)容，才能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文章中所要傳達(dá)的精神內(nèi)涵。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：在《曹劌論戰(zhàn)》所講述的是歷史上著名的戰(zhàn)爭(zhēng)——長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容。如果學(xué)生們想要學(xué)好這篇文章，就必須要了解這篇文章的歷史背景。首先我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道故事發(fā)生的時(shí)代背景、時(shí)間、地點(diǎn)、所涉及的人物以及相關(guān)人物的簡(jiǎn)介。首先教師可以開(kāi)展學(xué)生們的課前預(yù)習(xí)工作，讓學(xué)生們自行進(jìn)行搜集，然后在課堂進(jìn)行交流，當(dāng)學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行資料準(zhǔn)備的過(guò)程，實(shí)際上也是在對(duì)文章進(jìn)行第一遍學(xué)習(xí)的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生們了解了故事發(fā)生的大概時(shí)。也就會(huì)開(kāi)始思考魯國(guó)所面臨的環(huán)境以及背景，以及曹劌出現(xiàn)的原因所在。當(dāng)學(xué)生們開(kāi)始自主進(jìn)行了解時(shí)，對(duì)于文言文的興趣也就在不知不覺(jué)中得到了提高。當(dāng)然故事的結(jié)局是魯國(guó)因?yàn)椴軇サ某錾笓]最終獲得了勝利。了解了這些，學(xué)生也就知道了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)這個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例之所以意義重大的原因。

三、注重文言文詞句進(jìn)行的系統(tǒng)歸納以及總結(jié)

在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多時(shí)候?qū)W生們都要用一些現(xiàn)代語(yǔ)解釋文章用所用的一些古語(yǔ)和生詞。而往往這些生詞與現(xiàn)代詞語(yǔ)中所表達(dá)的含義多有出入。尤其是一些詞語(yǔ)的解釋上。比如說(shuō)：當(dāng)文言文中涉及到‘妻子時(shí)，如果用現(xiàn)在的語(yǔ)言解釋，就是有法定意義上的配偶，但是在古意中，它所表示的就是‘妻子和兒女的意思。像類似的詞語(yǔ)，也就是我們需要積累和使用的關(guān)鍵，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行類似的積累，就會(huì)使我們的文言文理解能力越來(lái)越強(qiáng)。

當(dāng)然在文言中有的實(shí)詞有多種含義，這需要我們平時(shí)多進(jìn)行總結(jié)、整理，記憶。這樣在統(tǒng)覽文章的過(guò)程中就能夠加強(qiáng)表達(dá)。眾所周知，文言文比現(xiàn)代文在理解方面要難懂的多。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到一些難以理解的詞句，這時(shí)候，教師在教學(xué)的過(guò)程中不能夠單一的告訴學(xué)生們?cè)撛~或者是該句的意思，而是應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境以及文章背景讓學(xué)生們自行理解并且試圖翻譯。然后放入原本的語(yǔ)境中進(jìn)行結(jié)合判斷。最后揭曉答案。在文章學(xué)習(xí)中，重要的不是文章的內(nèi)容，而是學(xué)會(huì)文章學(xué)習(xí)的一種方法。

四、注重學(xué)生參與分析，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力

作者認(rèn)為在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)打破滿堂灌的學(xué)習(xí)模式，教師們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中應(yīng)該結(jié)合當(dāng)堂所要講述的內(nèi)容設(shè)置幾個(gè)相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生們進(jìn)行一系列的思考。帶動(dòng)學(xué)生們投入到課堂所設(shè)置的大環(huán)境中，啟發(fā)學(xué)生們積極的進(jìn)行思考而不是單一的被動(dòng)接受。比如說(shuō)：在文章開(kāi)始前，教師可以設(shè)置一系列的背景。還是以曹劌論戰(zhàn)為例。在開(kāi)始講授之前，教師可以問(wèn)一下，為什么要任用曹劌？曹劌在論戰(zhàn)過(guò)程中采用了哪些方法？當(dāng)時(shí)魯國(guó)所處的環(huán)境如何？如果你是魯莊公你會(huì)采取怎樣的方法那？你會(huì)任用曹劌嗎？原因是什么？這一系列的問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生們的思考。

總而言之，文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)積累的過(guò)程，中華的淵源文化通過(guò)文言文被紀(jì)錄，我們所要學(xué)習(xí)的還有很多。在學(xué)生能力的培養(yǎng)上，不是一朝一夕就能夠順利完成的，我們應(yīng)當(dāng)做到的是樹立起以學(xué)生為本的思想理念，為學(xué)生們的文言文思想培養(yǎng)進(jìn)行鋪路。針對(duì)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中所遇到的具況以及問(wèn)題進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行積極的探索，讓學(xué)生熱愛(ài)文言文，進(jìn)而提高學(xué)生們的文言文學(xué)習(xí)能力。