從《枯枝敗葉》的敘事藝術論孤獨主題

摘 要：本文立足于對《枯枝敗葉》的文本解讀，運用敘事學基本原理，著重從敘事視角和敘事時空兩個角度進行闡述，通過這些分析展示小說的獨特敘事藝術和孤獨主題，展現作者非同尋常的創作智慧。

關鍵詞：人物視角;時空交錯;孤獨

《枯枝敗葉》發表于1955年，“孤獨” 是加西亞·馬爾克斯作品的主題之一， 小說由眾多的片斷組成，正真發生的敘事時間只有很短的幾個小時，敘述人稱始終是“我”，可是“我”卻是在上校、女兒、外孫三個人之間不斷變化，利用三個人的視角將二十五年里在馬孔多鎮發生的事情以回憶的片斷式展現出來。

小說最具特色的莫過于敘事視角和時空的巧妙變化，三個角色站在具有個性的觀察點上敘述事件的一個側面。由于敘述角度的轉換，我們讀者可以極其真切地獲得不同的情感和價值判斷，從而構成對大夫這個中心人物的整體把握，而且，通過敘述者個性化的敘述，又可展示出敘述者的不同性格。

一、敘事視角的變換

筆者認為《枯枝敗葉》之所以特別是因為同一個場景通過三個人的視角去描述，來講述小說主人公大夫的人物命運。下面筆者將分別論述三個人的敘述視角，通過分析可以發現：三個不同敘述者的敘述視角不單單是要說明大夫的人物個性，同時也展現出敘述者的人物特點。

（一）堅守承諾者——上校心里的大夫

整個馬孔多鎮，只有上校了解大夫，能明白他的內心世界，他和死者有著最密切的關系，通過他的回憶或許可以讓你明白整個故事，明白什么是“枯枝敗葉”，什么是孤獨。

在上校眼中，大夫是孤獨的、可憐的，他對大夫是出于一種混雜著憐憫、敬佩和同情的心情。小說總共11章，每一章都有通過上校的視角所進行的敘述。從上校的回憶中， “我在內心深處發現了這樣一股神秘的力量，就是這股力量促使我從一開始就極力地保護他。”這股神秘的力量正是上校心中堅守的美好傳統。作者設置上校這個唯一理解明白大夫的人物，實則是為了說明：傳統道義、信仰、同情心、團結精神等等，在馬孔多鎮人的心中已經喪失了，被“枯枝敗葉” 帶走了，而上校是唯一一個還在想著努力去維護并堅守著這些的人。

上校對大夫的保護和幫助，其實側面寫出了大夫是被環境逼迫成這樣一個冷漠的麻木不仁的“孤獨癥”患者。小說第6章中提到，大夫說“等咱們習慣了這些‘枯枝敗葉，一切就會過去的” 也說明了整個馬孔多鎮被“枯枝敗葉”所籠罩著，人們逐漸變得庸俗、虛榮、缺乏同情心，一切美好的美德都被“枯枝敗葉” 帶走，過去的回憶使得大夫和居民們之間有難以逾越的鴻溝，可能只有大夫死了，才能消除人們心頭的恨意。大夫的孤獨與不安，同樣也是上校的孤獨與不安， 大夫“找不到一個知心朋友，可以談談自己的憧憬或幻滅”，孤獨之感便產生了。這一點使他們心靈產生了共鳴和溝通，而只有上校一人呼喚、追求著這些優良品質，這使他也倍感孤獨。

（二）隨波逐流者——女兒記憶中的大夫

女兒伊莎貝爾是一個家庭婦女，是一個和外界聯系頗多的人物，她就是馬孔多鎮那“枯枝敗葉”中的一員，她經歷了并不幸福的婚姻，看到梅梅和大夫過得也并不幸福，甚至可以說是寄人籬下，這些自身遭遇的共鳴致使她對大夫充滿了恨意。通過她的視角：告訴你為什么這場葬禮只有三個人。借由女兒的心理可以推斷出馬孔多其他居民的心理。

她對大夫的敘述可歸納為兩個部分：自己兒時的記憶，通過回憶梅梅來呈現;另一個則是聽繼母的轉述。在她的敘述里，利用“繼母說”的方式對大夫和梅梅進行了具體、客觀的描述，但繼母的身份，使得她難以了解梅梅生的什么病、梅梅為什么離開等一系列關鍵問題， 直至第9章中，以上校與大夫一番交談的回憶，揭開了事件的秘密，而她只是一個不知內情的目擊者和敘述者。

（三）無知天真者——外孫眼中的大夫

小說正文一開頭：“這是我第一次瞧見死尸”。這是一個九歲孩子的陳述。沒有情感，沒有溫度，客觀卻很冷漠。在隨后的幾分鐘里，孩子在又熱又悶的停尸房里描述死者的樣子，“他光著頭，瞪著眼睛，像一個剛吵過架的、怒氣沖沖、完全清醒的活人”。當死人帶來的新鮮感消失殆盡后，他不再關注這個人，而想著要四點鐘以前能完事，這樣他就能和亞伯拉罕到河邊玩。正是這種沒有摻雜愛、也沒有摻雜恨的客觀態度和視角，不僅讓人感覺到文字里的冷冰，更讓人從腳底滲出寒意。

小說里外孫的回憶對大人的回憶構成一種補充也是種反差。大人的意識流中心是醫生，小孩的意識流中心則是他自己。以外孫的視角敘述主要在開頭、結尾以及第4章。因為小外孫他是天真的、無邪的，他還沒有被“枯枝敗葉”化，作者用他的意識流與大人們的意識流形成“對臺戲”，而這種反差突顯出的效果使小說的意義層面更為豐富。小外孫意識流表現的是兒童的天性， 葬禮上他毫無顧忌、不理解的心態：“我不明白為什么沒有人來參加”，他從一開始就一直“不明白”連用幾個內心獨白進行對大夫的描寫，對葬禮的描寫，顯示出這個葬禮的特殊性，也讓死者增添了幾分神秘的色彩。

二、敘事時空的錯雜

錯落有致的碎片式的運用敘事時空是《枯枝敗葉》的又一大特色。它打破了時間順序、空間限制，采用了多角度、全方位的敘述方式。面對死者，激起了上校、上校女兒伊莎貝爾及外孫三個人對過去事件的回憶，把過去和現在、現在和回憶交織在一起。將大夫在馬孔多二十五年的生活，通過上校一家面對大夫裝殮入棺這幾個小時之內各自意識活動中敘述出來的，甚至回憶中有回憶。

（一）真實時空——大夫的葬禮

《枯》的真實空間是為時幾個小時的葬禮過程。“盡管小說是來自于現實，但當現實進入小說，無論量還是質，都起了變化”這被王憶安稱作“異質性”，他曾說過“空間唯有發生含義，才能進入敘述，才能使它變形到可以在時間的方式上存在”這場葬禮就是當下的敘述時間，以葬禮這個黑色調的大背景為敘述空間對往事進行回憶，讓這場葬禮充滿深意，同時也是一個懸念，讓讀者自己去猜想大夫為什么會上吊自殺，為什么只有三個人為他入殮。

葬禮雖是順序但并不是用傳統的順序方式進行描述的：從“這是我第一次瞧見死尸”到“棺材便晃晃悠悠地懸浮在燦爛的陽光里了，看上去像一只沉船”完全是按照葬禮的開始到結束而進行的敘述。但敘述者在不同的回憶片段中形成了不同的故事，表面上看似凌亂的敘述實際上是按照每個人的意識流來進行的。這種敘述并不是連貫的，它們具有時間上的跳躍性。并且，從整個敘事時間來看以大夫的死為開場其實又是倒敘，所有關于大夫這個人的描述全都是通過回憶來完成的。

（二）回憶片段——二十五年里大夫在馬孔多鎮發生的一切

王憶安對小說時空性的探討曾說“小說中的時間是另一種形態，它可能比自然時間長，容納超乎尋常的情節和細節;它也可能比自然時間短，冗長的過程只是一瞬間里”。《枯》可以說是通過將回憶的片斷進行整合而形成的故事，回憶了1903年—1928年這25年來大夫在馬孔多所發生的一切。在小說里我們可以看到很多像“二十五年前”“五年后”“十二年前”等不是很具體的時間敘述，很顯然小說的敘事時間很短僅僅只是一個葬禮的時間，但在敘述者對死者過去生活的回憶中所用的時間跨度相對長很多。將故事時間與敘事時間交替開來，通過敘述者的回憶空間，將大夫在這25年里發生的重大事件一一道來，從而逐步為我們刻畫出一個孤獨者的形象。

三、結語

在《枯枝敗葉》中，作家直截了當指出大夫的孤獨并非生來俱有的，社會與環境的變化是造成他孤獨的主要原因。小說所刻畫的“大夫”形象具有一定的代表性，他的生活方式以及心理活動和思想行為所表現出來的是對這畸形世界中的人或事的一種無可奈何、失望以及人與人之間的冷漠。這種因外界的變異而導致的內心孤獨才是作者想要表達的中心思想，是非常具有社會價值和現實意義的主題。

作品其意不單單在字面上的“枯枝敗葉”，而是“孤獨”。而作者在述說這個故事的時候正真旨在告訴大家造成“孤獨”的原因：那就是人與人之間越來越缺乏團結精神、凝聚力和相互理解與信任。

參考文獻：

[1] 加西亞·馬爾克斯著，劉習良，筍季英譯，枯枝敗葉[M]，海口：海南出版公司，2013，1.

[2] 危磚黃. 孤獨：《枯枝敗葉》的基本主題[J]. 福建論壇（文史哲版），1996，06：83-84.

[3] 王憶安.小說課堂[M].北京：商務印書出版社，2012，5.

作者簡介：張寧（1991–），壯族，廣西師范學院文學院2013級語言學與應用語言學碩士研究生，研究方向：寫作學。