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快速發(fā)展中的再啟動(dòng)

2015-05-30 10:48:04孟遠(yuǎn)烘
美術(shù)界 2015年5期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)生活

孟遠(yuǎn)烘

由自治區(qū)政府主辦的廣西藝術(shù)作品展覽在2014年已是舉辦到了第二屆,這次展覽是在廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)組織舉辦了“關(guān)注時(shí)代——廣西當(dāng)代人物畫(huà)創(chuàng)作作品展覽”和選送了第十二屆全國(guó)美展作品之后舉辦的,畫(huà)家們?yōu)閰⒓由鲜鰞蓚€(gè)大展已經(jīng)付出了諸多精力,拿出了精品力作,并取得了良好的成績(jī)。但對(duì)于參加2014廣西藝術(shù)作品展覽,畫(huà)家們?nèi)匀皇菬崆楦邼q,積極參與,認(rèn)真對(duì)待,在有限的時(shí)間里,繼續(xù)創(chuàng)作出新的佳作。本次展覽參加的人數(shù)依然眾多,仍涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的作品和新人。

借著這次展覽,在漓江畫(huà)派打造十余年、剛剛結(jié)束了第十二屆全國(guó)美展的時(shí)間節(jié)點(diǎn)中,對(duì)廣西美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行梳理和思考,將會(huì)為今后的發(fā)展提供參考。

一、關(guān)于隊(duì)伍:發(fā)展壯大,傳承有序

2014廣西藝術(shù)作品展覽參加人數(shù)約2萬(wàn)人,當(dāng)然這是包括了美術(shù)、書(shū)法、篆刻和工藝美術(shù)四個(gè)門(mén)類(lèi)的,但也由此可見(jiàn)隊(duì)伍是非常龐大的。除了數(shù)量龐大,這支隊(duì)伍的涵蓋面也非常廣,包括不同的年齡、職業(yè)和地區(qū)。有年長(zhǎng)的藝術(shù)家,也有青年學(xué)生;有專(zhuān)業(yè)的畫(huà)家,也有體制外的職業(yè)畫(huà)家:有首府的畫(huà)家,也有各地、市的畫(huà)家:有上屆入選、獲獎(jiǎng)的畫(huà)家,也有新晉的畫(huà)家。這里有幾個(gè)現(xiàn)象值得特別留意,一是有的畫(huà)家已經(jīng)退休或年紀(jì)已大,但仍堅(jiān)持創(chuàng)作不輟并熱情參展;二是有的畫(huà)家從事別的行業(yè)多年,現(xiàn)在又回頭繼續(xù)創(chuàng)作,并取得較好的成績(jī);三是有的畫(huà)家雖然身處體制之外,但一直在藝術(shù)的道路上銳意進(jìn)取,并取得一定的成果。

此外,包括本次展覽在內(nèi)的近年諸多展覽中呈現(xiàn)出的一個(gè)新的特點(diǎn)也值得我們留意,那就是一些地、市的美術(shù)創(chuàng)作得到了巨大的發(fā)展,并形成了鮮明的特點(diǎn)。比如,南寧的女子工筆畫(huà),北海的水彩畫(huà),桂林的中國(guó)畫(huà),包括現(xiàn)在漸具眉目的百色對(duì)少數(shù)民族題材的側(cè)重,等等。這些特點(diǎn)的形成,有的是自然形成的,有的則是多年有意識(shí)打造的結(jié)果。但不管它們是如何形成的,至少現(xiàn)在他們均已形成了風(fēng)格鮮明的藝術(shù)群落,取得許多優(yōu)異的成績(jī),把美術(shù)的發(fā)展繁榮延伸到了地、市一級(jí)。從中可見(jiàn),廣西美術(shù)的發(fā)展是極具活力,各有特色,豐富多彩的。

從作品風(fēng)格去看,其傳承是有序的。老中青三代畫(huà)家的作品,既有傳承,又強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新;既有大致的風(fēng)格脈絡(luò),又具各自鮮明的個(gè)性面貌。此外,上屆獲獎(jiǎng)的一些作者,本次展覽仍能創(chuàng)作出精品力作,再次獲獎(jiǎng);同時(shí),有一些新秀經(jīng)過(guò)努力,在本次展覽中也能斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)。可見(jiàn),其內(nèi)在的發(fā)展也是健康的、有活力的。

從隊(duì)伍的年齡梯隊(duì)去看,中青年的隊(duì)伍是龐大的,其創(chuàng)作的潛力也是巨大的,這是廣西美術(shù)發(fā)展的生力軍。由自治區(qū)政府主辦的每年一屆的藝術(shù)作品展,給了青年藝術(shù)家很好的平臺(tái),使他們能夠得到很好的成長(zhǎng)。

總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)階段廣西的美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍人數(shù)眾多,涵蓋面廣,結(jié)構(gòu)合理,由中心向地、市發(fā)散,各具特點(diǎn),發(fā)展健康,潛力巨大,可以說(shuō)是廣西有史以來(lái)最好的時(shí)期。

二、關(guān)于作品:形式鮮活,內(nèi)涵稍欠

2014廣西藝術(shù)作品展覽涌現(xiàn)出許多形式鮮活的作品,特別是青年藝術(shù)家的作品,他們大膽地創(chuàng)新,向各種藝術(shù)形式借鑒,所創(chuàng)造出來(lái)的畫(huà)面視覺(jué)形式感讓人耳目一新。

從宏觀上看,廣西的藝術(shù)家在參加各種全國(guó)大展時(shí),其作品除了具有一定的構(gòu)思精巧的主題思想之外,更主要的是以鮮活的、強(qiáng)烈的視覺(jué)形式感取勝。這一特點(diǎn)與南方人的性格特征相吻合,是廣西藝術(shù)家的特長(zhǎng),應(yīng)該堅(jiān)持,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。但一些藝術(shù)家特別是年輕的藝術(shù)家,過(guò)于追求視覺(jué)的形式感,而忽視了對(duì)生活的感受和對(duì)作品精神內(nèi)涵的深入挖掘,他們的作品具有良好的形式語(yǔ)言,但內(nèi)容還顯得有些膚淺、蒼白。

在建立起一定的形式語(yǔ)言之后,應(yīng)該深入地挖掘生活,認(rèn)識(shí)生活,以當(dāng)代的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)當(dāng)代的生活。這樣才能建構(gòu)起渾厚的、有力量的個(gè)人藝術(shù)世界。

上世紀(jì)八九十年代,廣西的畫(huà)家是重視深入生活、表現(xiàn)生活的,特別是對(duì)廣西豐富多彩的少數(shù)民族生活的表現(xiàn),曾涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的作品。例如,孫見(jiàn)光的一系列表現(xiàn)少數(shù)民族生活的作品,畫(huà)得非常的質(zhì)樸,生活氣息十分濃厚。其中《趕墟歸來(lái)》畫(huà)的是傍晚一位老農(nóng)趕集歸來(lái),喝得步履蹣跚的樣子,非常生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活,給人留下難以磨滅的印象。劉紹昆的《北部灣一亞熱帶》,以浪漫表現(xiàn)的手法表現(xiàn)了他對(duì)北部灣的印象和情感。而謝森的《苗山十月》《夕陽(yáng)》,既有對(duì)少數(shù)民族生活的具象描繪,又具有強(qiáng)烈的內(nèi)心感受和鮮明的個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言。沈名存的《新娘》,用古典主義的藝術(shù)語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)了少數(shù)民族姑娘。黃菁的《南方》《河邊》《山》以近乎抽象的符號(hào)和濃烈的對(duì)比色彩,畫(huà)出了少數(shù)民族生活的神秘感。謝麟早期的《紡棉花》和《紅山果》的恬靜唯美,以及后來(lái)的《南丹組畫(huà)》系列大寫(xiě)意,均是把少數(shù)民族生活轉(zhuǎn)換成藝術(shù)語(yǔ)言的優(yōu)秀作品。中國(guó)畫(huà)方面則有鄭軍里一直在致力于廣西少數(shù)民族題材創(chuàng)作,他的作品既有濃厚的生活情趣,又有很強(qiáng)的筆墨表現(xiàn)力。梁耀的《小河水漲大河滿》等少數(shù)民族題材作品,更是難得的佳作。然而這樣的作品,近年卻是難得一見(jiàn)了。

不可否認(rèn)的是,在打造漓江畫(huà)派這十多年來(lái),廣西出現(xiàn)了一批在全國(guó)有影響的油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)家,如張冬峰、黃菁、雷波、楊誠(chéng)、陳毅剛、鄧樂(lè)民等;中國(guó)畫(huà)方面黃格勝、張復(fù)興、鄭軍里、陽(yáng)山、梁耀、肖舜之、伍小東等也頗有影響,年輕的龍萬(wàn)和、蔣運(yùn)連、周松、熊丁等也是后起之秀。廣西的“寫(xiě)生創(chuàng)作”方式也形成了一定的特點(diǎn),取得一定的效果。但在人物畫(huà)創(chuàng)作上,特別是對(duì)廣西資源豐富、特點(diǎn)鮮明的少數(shù)民族生活的表現(xiàn)上,是有所忽略,有失偏頗的。

可喜的是,從這兩屆廣西藝術(shù)作品展上看,仍是有部分畫(huà)家在畫(huà)少數(shù)民族題材的,特別是有些中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家,只是其作品大多都缺乏生活氣息或藝術(shù)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,而更多的注重技巧和畫(huà)面形式,更多的像走馬觀花式的旅游留影,而缺乏藝術(shù)感染力。要改變這一點(diǎn),還是要更加深入生活,要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘生活中動(dòng)人的情景、細(xì)節(jié),還要把它轉(zhuǎn)換成個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言。

當(dāng)然,提倡要更多的表現(xiàn)少數(shù)民族題材,并非是厚此薄彼或開(kāi)歷史倒車(chē),丟棄目前已經(jīng)形成的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)——風(fēng)景和寫(xiě)生創(chuàng)作,或者不關(guān)注其他的當(dāng)代生活。只是希望能把曾有的優(yōu)秀傳統(tǒng)后來(lái)因各種原因有所忽略的方面補(bǔ)足。

三、關(guān)于審美:秀美有余,野性不足

審美問(wèn)題的廓清,無(wú)論是對(duì)地區(qū)美術(shù)的發(fā)展,還是對(duì)個(gè)體的藝術(shù)創(chuàng)作都是至關(guān)重要的。

謝麟認(rèn)為:“漓江畫(huà)派的審美特征是多元性、多樣性表現(xiàn)的以自然淳樸、秀美恬靜和神秘獷野兼?zhèn)錇橹饕攸c(diǎn)的審美品格。因此在地域?qū)徝捞卣魃希旖?huà)派是主要以柔美兼具神秘與陽(yáng)剛審美追求為審美取向的。”這一觀點(diǎn)是全面而準(zhǔn)確的。漓江畫(huà)派這些年來(lái)所提倡的田園詩(shī)畫(huà)風(fēng)只側(cè)重了自然環(huán)境的某個(gè)方面,在人文環(huán)境上則失之偏頗。

廣西地處亞熱帶,有充足的陽(yáng)光和雨水,既有秀美的田園,也有獰厲的山區(qū)。在人文環(huán)境上,廣西有12個(gè)世居民族多彩的生活,并有神秘的民間宗教和神話傳說(shuō)。此外,極具廣西代表性的歷史文化遺存——左江崖畫(huà)和銅鼓更是富有神秘色彩。我認(rèn)為廣西與南美、與塔希提島有著極大的相似性。

事實(shí)上,廣西的文學(xué)表現(xiàn)出與南美文學(xué)極大的相似性,廣西“三劍客”東西、鬼子和李馮的作品與馬爾克斯、博爾赫斯的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”極為類(lèi)似,呈現(xiàn)出地理環(huán)境的相似與文學(xué)作品風(fēng)格相同的吻合。而在繪畫(huà)上,上世紀(jì)90年代廣西繪畫(huà)創(chuàng)作所呈現(xiàn)出來(lái)的浪漫的、超現(xiàn)實(shí)的、神秘的、內(nèi)心化的風(fēng)格,與高更塔希提時(shí)期的創(chuàng)作也是相近的。

因此,在強(qiáng)調(diào)田園詩(shī)畫(huà)風(fēng)的同時(shí),不應(yīng)偏廢神秘獷野的一脈。現(xiàn)在是秀美恬靜的畫(huà)風(fēng)已日漸成熟了,但神秘獷野的風(fēng)格則提倡得不夠。

結(jié)語(yǔ)

目前,廣西美術(shù)創(chuàng)作的隊(duì)伍是龐大的,發(fā)展是良好的,潛力是巨大的;在繪畫(huà)題材上,可加強(qiáng)對(duì)廣西少數(shù)民族生活這一題材的挖掘;而在審美風(fēng)格上,在強(qiáng)調(diào)秀美恬靜的同時(shí),可發(fā)展神秘獷野的一面。

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