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“文化產業熱”的“冷思考”

2015-05-30 00:24:27姜園園
理論觀察 2015年5期
關鍵詞:困境

姜園園

[摘 要]文化產業又被稱為文化工業,它具有特殊的屬性,是以文化產品的創造、復制、傳播與消費為主要內容的產業模式。文化產業在滿足人們大眾精神需求的同時,對經濟的發展起到了重要作用。正因如此,文化產業建設得到各國的重視。我國的文化產業從改革開放以來經歷了萌芽期、發展期和成熟期三個階段。在國家和社會的重視下,我國文化產業得以長足的發展,但是在文化產業發展的過程中卻存在各種問題,比如過分強調經濟利益,強調文化的工具性,忽視文化精神向度,盲目上馬文化產業項目等。在文化產業蓬勃發展的背后,我們更應該清晰看到目前我國文化產業的困境。本文在簡述馬克思文化觀的基礎上,試圖探索適合我國文化產業發展的途徑,為我國文化產業持續發展提供基礎。

[關鍵詞]文化產業;困境;發展途徑

[中圖分類號]G124 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2015)05 — 0108 — 02

文化產業是一種新興產業,越來越受到重視。但是很多地方卻過分追求文化產業的經濟價值,過分強調文化產業在社會經濟發展中的作用,將文化產業作為本地經濟社會發展的良藥,甚至是救命稻草,正因如此,是該對“文化產業熱”進行“冷思考”了。

一、文化產業概念

文化產業的概念起源于西方,是從文化工業這個概念上逐步發展而來的,起初文化工業這個概念具有強力的批判性與否定性。而文化工業(cultural Industry)是由法蘭克福學派理論家阿多諾和霍克海默首先提出并使用?!秵⒚赊q證法》認為文化工業是按照消費計劃生產出來文化產品的過程,是在復制技術的作用下,文化產品生產的批量化、標準化、格式化過程,而這一過程違背了文化的本質。他們認為“文化是一種充滿悖論的商品。它完全遵循交換規律,以至于它不再可以交換,文化被盲目地使用,以至于它再也不能使用了”①。文化原本是人類在具體實踐過程中創造的審美活動,但是卻慢慢蛻變為在工廠中通過大量科技手段批量生產商品的過程。這種規范化、批量化的生產方式破壞了文化的本質屬性,導致文化成為經濟利益的工具。

隨著經濟和社會的發展,文化工業逐步演變成今天的文化產業,作為一個中性的詞語,其批判性逐漸喪失,其社會經濟屬性日漸突出。文化產業的特殊性決定了其具有經濟價值和意識形態的兩種特征。隨著社會的發展,人們逐步意識到文化產業的重要性,很多學者也進行了研究,并對其進行了界定。有的學者認為文化產業就是為滿足大眾文化需求而提供的文化產品或者文化服務,有的學者認為文化產業是文化產品的生產、傳播和消費過程。雖然大家的定義不同,但是對文化產業的基本論述是一致的,那就是,文化產業的基礎是文化和文化產品。聯合國教科文組織把文化產業定義為文化產業就是按照工業標準,生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。筆者認為文化產業是利用當代科學技術手段進行文化的創造、傳播以及消費的活動。

二、當代我國文化產業發展困境

進入21世紀,我國文化產業迅速崛起,一大批文化產業集團和文化產業項目蓬勃發展。但是由于文化產業起步晚,我國的文化產業面臨著資金缺乏、技術陳舊、理念落后等因素,加之改革開放的日益加深,外國跨國文化集團的參與,使得我國文化產業的發展面臨國內外的巨大挑戰。

1.文化全球化的挑戰

當今社會,政治、經濟和文化相互融合,全球化的過程中文化的全球化也日益顯現。在這樣的背景下,西方發達資本主義國家不斷向世界各地推行其意識形態、價值觀。而輸出這種價值理念的途徑則是西方國家成熟的、發達的文化產業。西方發達國家不斷利用其在影視業、出版業、計算機軟件等方面的優勢宣揚自己所謂的價值觀。在外來思潮影響下,我國傳統文化受到很大沖擊,拜金思想、享樂思想盛行。文化產業的源泉是文化,傳統文化的缺失以及價值觀的改變,影響著文化產品的開放創造和文化產業的發展。一方面,拜金思想導致文化產品過分最求經濟利益,文化產業的發展變得唯利是圖,更甚者為了經濟利益不惜制造庸俗文化產品2。另一方面,外來文化的影響,使得很多國內文化企業過分迎合、模仿外國文化產品,導致本國文化產品單一,缺乏創新意識,不能滿足當今人民群眾日益增長的對文化產品多樣化的需求,從而失去了市場競爭力。

2.落后文化體制的挑戰

我國文化產業起步晚,各種文化事業的發展很多是在政府主導下進行,這樣就往往缺乏市場經驗。而且在政府主導下,文化產業的投入不足,整個文化產業缺乏市場的活力。文化產品不能適應人民的精神需要,加之大量國外文化產品涌入我國,我國的文化產業面臨前所未有的威脅和挑戰。一方面,西方國家經過長時間的發展,文化產業在經濟實力、技術水平、人才儲備等方面積累了大量的成熟經驗,經過多年的發展形成了大批具有國際影響力的文化產業集團和文化品牌。一方面,我國的文化產業長期受到計劃經濟體制的影響,缺乏市場經濟意識,不能形成以需求為導向的產業發展模式,各地在自己范圍內故步自封,很難形成文化產業集團。這就使得我國本土的文化產業面臨強大的發展壓力。文化產業發展的緩慢,導致國外民族缺少對我國優秀文化的認知,同時也影響我國對自身民族文化的自信,這就更加劇了我國文化產業的發展難度。

3.文化資源利用率低下

文化產業發展的決定性因素是文化資源,而我國在文化資源方面具有巨大的優勢。豐富的文化資源,不代表文化產業的發達,很多文化資源沒有能轉化成為文化產品,至少沒有轉化為為大眾所需要的文化產品。這就是我們常說的,文化資源大國并不等于文化資源強國。長期以來,我國豐富的文化資源得不到充分利用,很多優秀的文化資源被無序的開發,甚至被肆意的破壞拋棄。有些地區更是為追求眼前利益不惜破壞資源。一些地區在城市發展改造的過程中,過分追求城市的現代化,破壞了很多古建筑、標志建筑甚至名人故里、陵寢等。這樣的盲目開發,既浪費了古建筑的經濟價值,也喪失了其文化藝術價值。在經濟條件比較好的地區,往往依靠豐富的資金和技術支持,大力開發文化資源。甚至為了謀求利益最大化,對文化資源進行過度的開發,使得文化資源的可持續性面臨威脅。突出的例子就是當前國內旅游景點的過度開發,很多名勝古跡作為中華民族的文化瑰寶,在過度的旅游消費下已經疲憊不堪。

三、馬克思主義文化觀的指導價值

馬克思關于文化的基本觀點它是對文化的一般規律的概括與總結,是解決我們再新時期文化建設過程中出現的新問題、新情況的重要理論支持,具有普遍的適用性,是我們文化建設和文化產業發展的理論寶庫。

具體來說,馬克思認為社會存在決定社會意識,文化是在人類實踐與社會生活的基礎上的,想要正確理解和準確把握文化,解決社會中的文化問題,必須從其賴以生存的社會生活開始3。正因如此,我國的文化產業發展只能在人們的生活實踐中展開和發展。當前我國經濟和社會生活正經歷著巨大的變革,文化產業的發展也必須在我國特色的社會主義實踐的基礎上進行,現代文化產業必須在市場經濟和民主政治的基礎上開展。馬克思關于社會精神文化的論述,認為人類社會是經濟、政治、文化等相互作用的整體,在此中,物質經濟的生產起著決定性的作用,同時社會的精神文化也對經濟因素具有反作用,兩者推動著社會的發展4。這就要求我們在推動社會主義經濟、文化、政治等方面的建設時,要注重各種因素的平衡發展,在推動社會政治、經濟發展的同時,推動文化產業的發展。

四、當代我國文化產業發展的路徑探析

1.深化文化體制改革

推動文化體制改革,要堅持公益性文化產業與經營性文化產業協調發展,首先要加大基本公共文化服務產業建設投入,逐步建立城鄉全部覆蓋的文化服務體系,不斷的傳播先進文化,不斷滿足人們的基本文化需求。積極發展經營性文化產業,文化產業的發展和振興離不開成熟的市場機制,文化產業也是如此。文化產品一方面具有審美價值、藝術價值或者思想價值,文化產品的價值是通過消費者精神層面體現出來,很難自己進行量化判定。而通過市場機制的運行,文化產品逐步被賦予具有商業價值的商品。認識到市場機制在文化產業發展中的作用,就要求我們重視市場規律,不盲目、不跟風,探索適合本地區的文化產業發展模式。要尊重文化產品生產的客觀規律,注重滿足不同層次文化消費者的需求,以需求帶動生產,不斷壯大文化產業。

2.堅持社會主義核心價值觀的指導

堅持社會主義核心價值觀的指導,有助于我國文化產業的繁榮發展。在改革開放和文化全球化的背景下,一方面我國的文化產業在借鑒和吸收外來優秀文化成果的基礎上,在經濟和現代科技手段的支持下得以蓬勃發展。另一方面,在各種社會思潮的交匯影響下,有些人的價值觀、人生觀發生了改變,唯利是圖的拜金思想日漸凸顯,過分的追求經濟利益勢必給我國文化產業的發展造成不良的影響。用社會主義核心價值觀指導我們文化產業發展,必須將核心價值觀的優秀品質融入到文化產品和服務中去。具體來說應該將社會主義核心價值觀作為判斷文化先進性的標準。當今社會由于人們學識、素質的不同,導致其對文化產品需求和消費的層次也千差萬別,我們要在尊重大眾消費的基礎上,以核心價值觀來引導大眾積極向上的價值追求和文化消費理念,抵制低級趣味的文化產品。

3.弘揚民族文化,創新文化產業發展模式

我國民族文化歷史悠久、源遠流長,在發展過程中形成了自己鮮明的特征,是我國文化資源的重要組成部分,也是文化產業發展的重要源泉。一方面,要在厘清并充分掌握我國民族特色文化資源的基礎上,對民族文化進行開發利用,依托特色民族文化,推動文化產業的全面發展,積極實施走出去戰略,不斷增強我國文化產業的國際競爭力。一方面,我國的民族文化受到當時經濟社會發展的限制,難免糟粕與精華并存,這就要求我們在開發利用民族文化資源時具有辨別能力。對民族文化中的優秀部分要大力弘揚,大力發展。同時要摒棄民族文化中的糟粕,防止民族文化資源開發利用的庸俗化,影響我國民族文化產業的可持續性發展。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 〔德〕霍克海默·阿道爾諾.啟蒙辯證法〔M〕.上海:上海人民出版社,2006: 146.

〔2〕韓紅艷.批判與革命:馬克思主義文化理論的內涵〔D〕.復旦大學:2012,6,4.

〔3〕 胡海波,郭鳳志.馬克思恩格斯文化研究〔M〕.北京:中國圖書出版社,2013: 99-120.

〔4〕 衣俊卿,胡長栓.馬克思主義文化理論研究〔M〕.北京:北京師范大學出版社,2012: 70-78.

〔責任編輯:陳玉榮〕

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