以最初之心，品童話之美

顧杰

有這么一句歌詞：“我不想不想長大，長大后就沒童話。”人人心中都有童話，童話是人最本質、最具有活力的精神之源，是最純真最瑰麗的精神家園。它屬于兒童文學中的一種。優秀的童話作品往往能在孩子們的心田播下“真善美”的種子，引導孩子們去發現感受世間萬物的美好。而童話教學的功能，就是激發想象力，開啟孩子們的智慧潛能。

這是三年級某單元練習卷上的看圖作業。大部分的同學都能編出一個合情合理的童話故事，“小鴨子掉進坑里，小象取水智救小鴨。”但有的學生卻寫成了探險故事，還有的干脆就是流水賬式；四年級某練習卷上的“詞語搭橋”編童話，學生編出來的幾乎是《三個伙伴》的改編本，只是角色替換了下而已。

一、童心缺失誰之過

曾看到過一個發人深思的故事：一個外國小男孩來中國的學校讀書。小男孩問他的中國同學，圣誕節會得到圣誕老人什么禮物，中國的孩子都笑話他，說是爸爸媽媽哄你的，哪有真的圣誕老人？這個孩子向爸爸媽媽哭訴，不愿在中國讀書了。除了文化差異的影響因素外，我們絕不能忽略的一個事實是：中國的大多數孩子過早地失去了童心，遠離了童話。為什么中國孩子不相信童話？

1.當代優秀童話作品匱乏

筆者屬于80后，在我們那代，小時候有不少優秀的動畫片都是優秀的童話作品，國產《葫蘆娃》《黑貓警長》，至今其中的故事情節，仍記憶猶新。這些動畫片，本身就是一部部優秀的童話作品。而現在的孩子呢？最為賣座的動畫片《喜洋洋和灰太狼》，不可否認，名字很有意思，但除了流行起了一句“嫁人要嫁灰太狼”外，估計你也說不出來了。

2.童話教材地位逐年淡化

從接受正式教育開始起，中國孩子似乎就沒有了童年，就遠離了童話。教材中僅有屈指可數的童話。以蘇教版為例，一年級上僅有3篇童話，一下有9篇童話；二上6篇，二下4篇；三上4篇，三下3篇；四上已經看不到童話，四下僅剩《云雀的心愿》；五六年級課文全部擯棄童話。隨著孩子年齡的增長，童話漸漸淡出了閱讀的范疇。

3.教者解讀存在偏差

在應試背景下，童話教學在語文教學中的地位卻是卑微的。有的教者面對童話時缺少良好的駕御與把握能力，因此分析作品時未能抓住作品的精髓，往往只能斷章取義，將充滿兒童情趣的童話支離破碎，把童趣盎然的兒童文學教學變成枯燥乏味的說教。如蘇教版第五冊《蒲公英》這則童話故事，曾聽過一位教師執教過此文，這位老師就側重于強調兩位不聽話種子的下場，用紅色的粉筆在黑板上寫上了“干死、淹死”，觸目驚心，再和綠色的“茁壯成長”鮮明對比，并發問：“這兩顆種子為何有這樣的下場？”有學生脫口而出：“它們活該！誰讓他們不聽話呢。”這樣的教育效果讓人發人深省。

二、童話故事怎么教

法國文學史家波爾·阿扎爾說：“兒童閱讀安徒生的美麗童話，并不只是度過愉快的時光，他們也從中自覺到做人的準則和為人必須承擔的重大責任。”但是，我們也必須清楚，發揮童話的人文功能，不能靠道德教化和思想提純，因為童話是富于感性化表現的文學，它與兒童感性化的心理特點是相適應的。要發揮其人文性功能，還須通過審美的途徑來達成，面對童話類課文，教師要幫助學生“打開”心靈，在感受和感悟中豐富情感，奠定人性的基礎。

《灰姑娘》這篇童話，我們傳統的思維定勢就是灰姑娘的后媽是個可恨的角色，但一位美國教師的閱讀教學卻讓人耳目一新，在非常輕松愉悅的對話交流中，老師讓學生領悟到辛黛瑞拉的后媽只是對別人不夠好，可是對自己的孩子卻很好，她不是壞人，只是她還不能像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。這樣的審讀，完全沒有破壞童話本身的美感，相反讓學生更加人文地理解包容作品中一些反面角色。

筆者結合教學實際，認為童話教學應注意以下四點：

1.積累優美語言

好的童話，其語言本身就富有童趣。教學中除了感受其詩意，還得引導學生關注童話語言的巨大魅力，并注意積累。我們讀《云房子》（蘇教版第3冊））“云房子造好了：有的像大冬瓜那樣傻傻地橫著，有的像花兒那樣美美地開著。有很高的大樓房，有很寬的大禮堂，也有一點點小的，小得只可以住進一只小麻雀”，如此富有童趣的語言讓人怦然心動；《小露珠》蘇教版第5冊），排比、擬人的運用畫龍點睛，這樣單純清澈、晶瑩剔透的語言，最適合學生悅納和積累，教者就應該引導學生細細品讀。

2.培養豐富想象

想象力決定一個童話的生死存亡。童話就是幻想的故事，充滿了想象力，而想象力正是一切創造的基礎。著名兒童文學作家金近說：“孩子們的思想感情，最突出的一點是幻想，幻想貫穿著整個童年的生活。”在童話教學中應該抓住訓練點，相機滲透創作，如仿寫、續編、創編等多種形式。例如《云房子》（蘇教版第3冊），筆者就相機進行了想象訓練。

師：小鳥造了哪些云房子呀？讀課文第二自然段，找一找。

請學生回答后，我便分別貼上“大冬瓜”云房子、“花兒”云房子、“大樓房”、“大禮堂”云房子、小云房子及相關語句。

師：看到這么美麗、可愛的云房子，小鳥們，你們想不想動手造一間呀！

學生在《粉刷匠》音樂聲中小組內合作，用課前發放的白云紙片在藍色硬紙上“造出”各種形狀的“云房子”。隨后，他們把造好的云房子貼到黑板上。

……

讓學生在讀文感悟的同時，通過動手參與，既感受到天空云朵的美麗和小鳥的活潑與歡快的心情，更體驗了學習的快樂，啟發學生展開想象的翅膀，進一步點燃思維的火花，想象思維和語言表達能力都得到了鍛煉。諸如此類可以進行想象訓練的童話，還有《秋姑娘的信》想象下秋姑娘還給哪些小動物寫了信，信上寫了什么；續編《三袋麥子》中小豬和小牛再次得到麥子后會怎么做等。

3.注重人文體悟

優秀的童話故事在好看好玩之外，包含著耐人深思的意蘊，耐人咀嚼。一般來講，童話倡導的是關愛生命、學會關心他人，學會恪守道德，具有良好的品行。《小鷹學飛》《北風和小魚》《小河與青草》等都是此類童話，在教學時，應注意要揚審美體悟，忌道德規訓。

《小鷹學飛》是筆者執教的校內評優課，受到聽課老師的一致好評。

師：小鷹飛到了大樹的上面，飛到了大山的上空，在老鷹的引領下，又往更高的天空飛去！如果你就是這只小鷹，能說一說自己此時此刻的想法嗎？

生：盡管我已經飛到了大山頂上，可還是要練習飛行，因為大山上還有高高的天空，我要超過在白云上空盤旋的那幾只鷹！

師：你真是一只勇于挑戰的小鷹！

生：一山還比一山高，我要飛得更高，比以前學得更好。

師：這是一只敢于超越的小鷹。

生：強中更有強中手，我們不要驕傲，還要繼續努力。

師：好謙虛的小鷹！

……

師：小鷹知道學無止境的道理，努力的練習飛行。我們班里也有許多像小鷹一樣的小朋友，知道學無止境的道理，一直在努力學習，請他們說說自己的學習經歷，好不好？（學生舉例略）

教師讓學生領悟“學無止境”，這樣的引導含而不露，指而不明，開而不達，引而不發；引導的內容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。教育的本質在于引導，引導的特點是不是輕易告訴學生，而是引導學生怎樣去辯明方向；引導可以表現為一種激勵；當學生登山畏懼了的時候，不是拖著他走，而是喚起他內在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀。這就是本文中的“老鷹”精神，值得我們所有一線教師學習！

4.凸顯文體意識

童話最特出的特征就是想象豐富，情節生動卻淺顯易懂。童話教學講究整體講讀忌條分縷析，蘇教版第7冊中《去年的樹》是篇優秀的童話作品，全文語言樸實無華，沒有一丁點的情緒外露，但那種淡淡的憂傷自始至終都縈繞在文本中。在教學該課時，要疏密有致，教得大氣，采取對話式教學，大膽放手，圍繞“為什么要兩次看”對話交流。

師：村子里，油燈旁，一堆好朋友又見面了，鳥兒為什么要兩次盯著燈火看了一會兒？

生：因為她對大樹的友情很深，而現在大樹的生命就要到盡頭了，所以看了一會兒。

師：一年過去，往日的朋友已變成了今天的燈火，小鳥怎能不傷心，她看了一會兒，是在用目光和大樹交流感情。還有誰要說？

……

師：你們說得真好！這兩個“看”字，包含了小鳥多少的深情和留戀啊！此時，如果我們就是小鳥了，歷盡了千辛萬苦終于找到了好朋友大樹，你盯著燈火“看”了一會兒，你想說什么？你要走了，但你又盯著大樹“看”了會兒，你還想說什么？（學生回答略）

在教學時，要抓住核心價值問題，進行討論交流，在充分體悟后，然后就把目光聚焦在文本表達的特色上，引導學生走進角色，體驗情思，獲得感動。

“童話”就應該這樣教，教出童話味，有別于其他的文體，要讓學生在童話中感受“美”與“真”。童話編織和創造了一個詩意溫暖的世界，所以在童話教學中，我們應該努力還原出其溫暖的模樣，真正把童話教成童話，小心翼翼地保護、延續和擴散童話美妙的感動、詩意的氛圍和真摯的哲學。

【參考文獻】

【1】滕昭蓉.為孩子營造一個美麗的童話世界.小學語文教師，2014（02）

【2】周志平，黎建紅.就這樣靜靜地看.小學語文教師，2013（06）