摘 要:城市作為人們的居住環(huán)境,同時也代表著人類的生存意志,城市之中的景觀設(shè)計也是如此,但是目前很多城市景觀設(shè)計出現(xiàn)了畸形發(fā)展趨勢,使得城市逐漸失去了自己的特色。在此種情景下強調(diào)原生態(tài)的設(shè)計理念,利用原生態(tài)的設(shè)計理念,提升其對城市所帶來的經(jīng)濟、社會、人文價值,進而對于改善人們的居住環(huán)境、提升城市的城市形象、協(xié)調(diào)人類與城市周邊原生態(tài)環(huán)境的關(guān)系是很有必要的。
關(guān)鍵字:原生態(tài);景觀設(shè)計;城市景觀規(guī)劃
一、城市景觀規(guī)劃的概念
城市景觀規(guī)劃簡單來說是指在生態(tài)環(huán)境的承受范圍內(nèi)利用生態(tài)科學(xué)的相關(guān)原理并結(jié)合景觀設(shè)計的主要方式方法,挖掘城市內(nèi)外部各種可加以利用的資源,如當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ⒅脖换驓v史內(nèi)涵,利用這些優(yōu)勢建立具有當(dāng)?shù)靥厣某鞘芯坝^,是一種將物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的、可持續(xù)發(fā)展的一種景觀規(guī)劃辦法。
城市的發(fā)展,很多時候會與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生競爭關(guān)系,隨著城市人口的不斷增加,城市的面積也會水漲船高,這樣就難免會對城市周邊的水系、地形造成一定的影響,迫使這些原生態(tài)環(huán)境,逐漸被城市的發(fā)展和人們的生活需求所驅(qū)逐。同時城市居民生活壓力日漸增大,人們也都想到大自然中放松身心、游樂玩耍,這也會對城市的生態(tài)環(huán)境造成一定的干擾。
因此,在這種情況下做好一個長遠(yuǎn)的城市景觀規(guī)劃就尤為必要,一個良好的城市景觀規(guī)劃,著眼的不單是滿足人們現(xiàn)在對于城市環(huán)境的各種需求,同時還應(yīng)將未來很長一段時間之內(nèi)人們的需求考慮在內(nèi),因此城市景觀規(guī)劃都要有很強的前瞻性和實用性。
二、原生態(tài)環(huán)境理念內(nèi)涵
西方生態(tài)學(xué)家中瑞恩及考恩于1996年提出了城市生態(tài)設(shè)計的基本定義:城市景觀規(guī)劃要與周邊生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào),盡量對周邊生態(tài)環(huán)境的破壞及影響達到最小的程度的設(shè)計形式都可稱為生態(tài)設(shè)計。所謂與周邊生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)是指城市生態(tài)設(shè)計應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厣锒鄻有裕瑫r減少人們對于周邊自然環(huán)境資源的肆意剝奪,保證周邊生態(tài)環(huán)境中水系、植被、生物的協(xié)調(diào)性和生存質(zhì)量,進而在更深的層次上改善人們的居住環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的健康。
(一)與周邊生態(tài)協(xié)同發(fā)展
原生態(tài)環(huán)境理念是指生物和其賴以生存的環(huán)境之間可以相互適應(yīng)、和諧共存的一種狀態(tài)。我們所賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)是一個復(fù)雜且多變的系統(tǒng),復(fù)雜主要表現(xiàn)在生態(tài)系統(tǒng)的龐大性上,我們所在的生態(tài)系統(tǒng)包羅萬象,既包括我們?nèi)祟愐舶ㄊ澜缟系娜f千生物。同時我們也需要認(rèn)識到它是脆弱的,隨著人類近代文明的大發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了很多生活垃圾,且這些生活垃圾對于生態(tài)系統(tǒng)來說,需要非常長的時間才可以消化,但是目前我們?nèi)祟愔圃焐罾乃俣冗h(yuǎn)比生態(tài)系統(tǒng)能夠消化的速度快得多。
(二)自然景觀是城市景觀設(shè)計的基礎(chǔ)
城市景觀的規(guī)劃都是建立在自然景觀基礎(chǔ)之上的,城市所在地的自然景觀直接決定了該城市景觀設(shè)計的主題風(fēng)格,而且城市本身也是人們改造自然環(huán)境的一種偉大的產(chǎn)物,其本身就是自然環(huán)境中有機的一部分。自然環(huán)境對于城市景觀設(shè)計的影響要素主要包括,第一:地形地貌,城市景觀設(shè)計要求設(shè)計要符合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛玻煌貐^(qū)的地形地貌是影響居住區(qū)景觀設(shè)計的重要條件,它對植被、水系等都有很大的影響,從我國的地貌來看城市居住區(qū)大致可分為平地、丘陵和山地之分,不同的地貌不僅會使景觀設(shè)計有很大不同,如果運用不好,會使居民的視覺空間造成很大的浪費,在居住區(qū)美觀度上也會造成損失。
第二文化背景對城市景觀設(shè)計的影響,談?wù)摮鞘猩鷳B(tài)環(huán)境就不能不談當(dāng)?shù)靥赜械奈幕尘埃幕尘笆且坏貐^(qū)別于其他地方的一個首要因素,對于城市原生態(tài)景觀設(shè)計的影響也是非常顯著的。
(三)城市景觀的生態(tài)效應(yīng)
城市景觀的生態(tài)效應(yīng)主要體現(xiàn)在城市對于生態(tài)環(huán)境中生物的影響,由于城市更多的是依據(jù)人們的生活習(xí)慣或者喜好偏向進行設(shè)計,這就會使該地域在一定程度上破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng),造成人類生存的城市環(huán)境中,只適合少數(shù)生物生存,而更多的生物會逃離到離城市較遠(yuǎn)的地帶去。
這在一定程度上造成了城市居民的審美疲勞,使城市缺乏了人情味和大自然的味道,因此人們對原生態(tài)自然景觀的需求顯得越發(fā)強烈,這一點在人們喂養(yǎng)的寵物越發(fā)多元化上可以展現(xiàn)出來。人類是從純粹的原生態(tài)環(huán)境中進化出來,其內(nèi)在需求也是與原生態(tài)的環(huán)境相吻合的,城市景觀設(shè)計不考慮城市內(nèi)部生物的多樣性,也會在很大程度上影響人們的居住體驗。
三、原生態(tài)理念在城市景觀設(shè)計中的價值
(一)社會價值
原生態(tài)設(shè)計要求的就是城市景觀設(shè)計與生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào),建立相互適應(yīng)、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念。原生態(tài)設(shè)計理念的社會意義主要體現(xiàn)在,可提升城市土地利用率,城市內(nèi)部寸土寸金,利用原生態(tài)的設(shè)計理念可以將城市土地利用率提升到一個更高的層次,因為在此理論指導(dǎo)下,城市景觀設(shè)計對于周邊的地形地貌的破壞是非常小的,進而更多地考慮的是如何對每一塊土地進行充分的利用,而非依人類的意志對城市的地形進行肆意的更改。
其次原生態(tài)理念的社會意義還體現(xiàn)在使城市回歸自然,讓生活在城市的人們更多地?fù)碛谢貧w大自然的感覺,身心得到放松;同時原生態(tài)的設(shè)計理念還會提升城市的整體形象,每一座城市,由于其獨特的水土氣候、文化背景、風(fēng)俗傳統(tǒng),都會使其在眾多城市中獨樹一幟,原生態(tài)的設(shè)計理念,可以很好地保存城市的原生態(tài)特色,使城市找到自己的定位,提升城市的整體形象。
(二)經(jīng)濟價值
由于原生態(tài)設(shè)計理念沒有破壞周邊的生態(tài)系統(tǒng),讓生態(tài)系統(tǒng)還可以根據(jù)自己的內(nèi)部規(guī)律進行新陳代謝、消化更新,這樣就在很大程度上降低了城市景觀的維護成本,目前我國很多地方的綠化植被壽命很短,往往沒多長時間就要更換一批,這主要是因為當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計理念沒有遵循原生態(tài)理論,導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞,也消耗了更多的經(jīng)濟價值;同時原生態(tài)設(shè)計理念,可以為居民提供非常舒適良好的休閑環(huán)境、娛樂場所,這樣一方面使居民享受到了大自然的美麗,也放松了自己的身心,同時增加了就業(yè),可以更好的維護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng);另外原生態(tài)設(shè)計理念可以增加城市資產(chǎn),周邊生態(tài)系統(tǒng)始終處在不斷生長更新的狀態(tài),這給城市提供了源源不斷的生產(chǎn)資料,同時也為城市增加了很大的綠色價值。
(三)生態(tài)價值
原生態(tài)設(shè)計理念可以很大程度上改善城市中的生態(tài)環(huán)境。目前我國很多城市內(nèi)部生態(tài)環(huán)境處于一種惡性循環(huán)的狀態(tài),而原生態(tài)設(shè)計理念就是在最大程度上改善城市的生態(tài)環(huán)境,讓城市的生態(tài)系統(tǒng)可以盡量實現(xiàn)自我更新、自我消化;同時原生態(tài)設(shè)計理念也旨在保護城市中生物的多樣性,生物的多樣性是原生態(tài)環(huán)境的一項重要特征,保護生態(tài)環(huán)境中生物的多樣性一方面增強了生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)能力,另一方面也可以提升城市居民的生活樂趣;另外原生態(tài)設(shè)計理念還體現(xiàn)在可以為城市減災(zāi)防災(zāi)上,由于原生態(tài)設(shè)計方案對于周邊的地形地貌、水系特征影響最小,這樣也不會破壞城市的生態(tài)環(huán)境,進而也不會對周邊的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生什么不利的影響,相關(guān)的水災(zāi)、地震等災(zāi)害發(fā)生的可能性就會減少很多。
(四)歷史價值
如上文所說,每個城市都有其本身的特色,或因其自然氣候或因歷史傳承或因風(fēng)俗習(xí)慣。原生態(tài)設(shè)計理念在很大程度上可以保持城市的這種獨特價值,保護地域文化,使之不至于失傳,同時讓每座城市在未來發(fā)展過程中更多地展示自己的特色,體現(xiàn)自己的歷史傳統(tǒng)。目前我國城市建設(shè)呈現(xiàn)出千城一面的現(xiàn)象,喪失了自己的特色,讓人感覺任何一個城市無非是高樓大廈,并無別的什么特色,造成城市的識別度非常低。如果以原生態(tài)設(shè)計理念為指導(dǎo)進行城市建設(shè)在很大程度上減少這種情況的發(fā)生,讓每座城市都會有自己的明信片。
四、原生態(tài)理念在城市景觀設(shè)計中的實際應(yīng)用
(一)原生態(tài)理念對于城市景觀設(shè)計的主導(dǎo)作用
原生態(tài)的環(huán)境決定了城市景觀設(shè)計的主基調(diào),未來在城市景觀設(shè)計上也應(yīng)在這種主基調(diào)上進行自己的建設(shè)和規(guī)劃,這并不是抹殺人們的創(chuàng)造性,而是體現(xiàn)人們創(chuàng)造性的時候。有原則的設(shè)計才是創(chuàng)造性的設(shè)計,如果任其天馬行空那城市的特色勢必將會再現(xiàn)“一朝天子一番景致”的現(xiàn)象,這樣就破壞了城市特色的一貫傳承,也破壞了原生態(tài)環(huán)境的主色調(diào)。
(二)城市景觀設(shè)計與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)
城市的景觀設(shè)計應(yīng)該與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào),任何一個景觀都是一個系統(tǒng),而這個系統(tǒng)又存在于一個更大的系統(tǒng)當(dāng)中,唯有兩個系統(tǒng)實現(xiàn)相互協(xié)調(diào),才能使兩個系統(tǒng)可以長期地保持健康的發(fā)展趨勢。如果兩者不能相互協(xié)調(diào),那就會使二者都遭受很大的影響,內(nèi)部的自我更新都會變得非常緩慢,也會使系統(tǒng)內(nèi)部賴以生存的生物遭受很大的痛楚。
因此,在城市景觀設(shè)計上,城市內(nèi)部的這一系統(tǒng)要與周邊的原生態(tài)環(huán)境相互協(xié)調(diào),建立一種相互依存的關(guān)系,這樣周邊的原生態(tài)系統(tǒng)可以實現(xiàn)自我更新,為城市提供豐富的物質(zhì),同時城市景觀也會很大程度上受益于這種依存關(guān)系。
(三)更加重視人類與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同關(guān)系
城市的景觀設(shè)計本質(zhì)上也是人類意志的體現(xiàn),如果人們的意志沒有達到與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的境界,那良好的景觀設(shè)計也是無從談起的。原生態(tài)的設(shè)計理念,強調(diào)人類與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同關(guān)系。人類與原生態(tài)環(huán)境的協(xié)同關(guān)系不但體現(xiàn)在人類不應(yīng)向大自然無限索取和破壞環(huán)境上,同時還需要人們?yōu)樽约荷硖幍淖匀痪坝^加入一定的人文氣息,世界上無論哪一種自然景觀之所以引人入勝,都是因為其中蘊含著一種人文氣息,展示著人類的一種生存理念和人生哲學(xué)。
五、結(jié)語
城市作為人們的居住環(huán)境,同時也代表著人類的生存意志,城市之中的景觀設(shè)計也是如此,但是目前很多城市景觀設(shè)計出現(xiàn)了畸形發(fā)展趨勢,使得城市逐漸失去了自己的特色。在此種情景下強調(diào)原生態(tài)的設(shè)計理念,利用原生態(tài)的設(shè)計理念,提升其對城市所帶來的經(jīng)濟、社會、人文價值,進而對于改善人們的居住環(huán)境、提升城市的城市形象、協(xié)調(diào)人類與城市周邊原生態(tài)環(huán)境的關(guān)系是很有必要的。
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作者簡介:
楊衛(wèi)波,鄭州成功財經(jīng)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系講師,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。