唐子荀
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)狂潮的席卷之下,設(shè)計也隨著互聯(lián)網(wǎng)電子媒介交往階段的更新而不斷日益變化。設(shè)計在當(dāng)代越加突出的表現(xiàn)出了文化軟實力的重要性,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展以及各個行業(yè)之間的巨大競爭力促使了設(shè)計中互聯(lián)網(wǎng)思維模式的不斷發(fā)展與完善。設(shè)計中的互聯(lián)網(wǎng)思維模式的實質(zhì)說明了其存在的必然性以及必要性。
引言
互聯(lián)網(wǎng)思維是基于互聯(lián)網(wǎng)這一技術(shù)條件為先導(dǎo)的。而互聯(lián)網(wǎng)思維也是一個新的觀念,它依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)就是創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù),即互聯(lián)網(wǎng)電子媒介科技。設(shè)計走在時代前列,同樣具有創(chuàng)新特征。設(shè)計是為了人類更加便捷、舒適的生產(chǎn)、生活,也需要依靠強有力的技術(shù)基礎(chǔ)。現(xiàn)在,越來越多的設(shè)計通過各種形式利用互聯(lián)網(wǎng)這一電子媒介作為平臺來推銷、推廣自我、樹立自我的形象與品牌效應(yīng)。所以透過這些現(xiàn)象可以總結(jié)出設(shè)計的互聯(lián)網(wǎng)思維模式根本的實質(zhì)問題,那就是在競爭力強大的今天,各行業(yè)通過抓住互聯(lián)網(wǎng)科技浪潮這一物質(zhì)基礎(chǔ)的條件,在設(shè)計中運用互聯(lián)網(wǎng)思維的優(yōu)越性來增強自我的實力,是一個國家內(nèi)在文化軟實力的較量,同時也是一個國家綜合國力的體現(xiàn)。因此,我們應(yīng)對此加以重視并理性、正確、的認(rèn)識。
互聯(lián)網(wǎng)思維的優(yōu)越性
從人類媒介交往形態(tài)的歷史演變過程來看,在語言媒介交往階段,人類通過的是實時、時空統(tǒng)一的大眾化交往。在文字媒介交往階段,人類則更多的是通過延時、時空分離的精英式交往,這時的交往是在小眾之間進(jìn)行的。印刷媒介交往階段,人類又進(jìn)入了延時、時空分離的大眾化交往。到了電子媒介交往階段,人類交往進(jìn)一步發(fā)展到實時、時空延伸的大眾化的交往。再到互聯(lián)網(wǎng)媒介交往時期,顛覆了人類傳統(tǒng)的交流模式,開創(chuàng)性的實現(xiàn)了實時互動的、全球化的大眾交往。互聯(lián)網(wǎng)讓人們能夠做到即時、即興的在一個虛擬的世界中超現(xiàn)實地生活。
設(shè)計是人類主觀能動性,下意識的進(jìn)行社會生產(chǎn)活動的過程,它是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間重要的橋梁與紐帶,設(shè)計對社會關(guān)系有著重要的作用。生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)的全過程中、即生產(chǎn)、分配、交換、消費全部四個環(huán)節(jié)中所發(fā)生和結(jié)成的各種經(jīng)濟關(guān)系。當(dāng)代的設(shè)計它自身的界限、邊緣已經(jīng)開始變得模糊不清,人們精神需求的變化使得設(shè)計已經(jīng)包含了更高、更細(xì)致的要求,同時設(shè)計也貫徹了物質(zhì)資料生產(chǎn)的全過程之中,它成為了一個整合的設(shè)計。看起來越細(xì)致而實際它變得更加標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模化。設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)兩者的結(jié)合也更好得解決了現(xiàn)代人類生產(chǎn)生活過程中,人們能夠在繁忙的都市中更加便捷的生活。
例如在產(chǎn)品設(shè)計方面,互聯(lián)網(wǎng)最大的優(yōu)勢就是起到了一個媒介、平臺的作用。可以讓生產(chǎn)商在互聯(lián)網(wǎng)中樹立自己虛擬的實體店、在互聯(lián)網(wǎng)中樹立企業(yè)形象。消費者在依靠互聯(lián)網(wǎng)的體驗中更加輕松的進(jìn)行消費。這樣的形式可以又很多種,例如圖一所示的蘇寧易購利用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)置二維碼掃描,可以促使消費者以游戲、互動的方式來了解蘇寧電器的賣場情況、通過互聯(lián)網(wǎng)虛擬店的設(shè)計來促使消費者在這樣一個輕松的環(huán)境下進(jìn)行消費,從而達(dá)到銷售目的。
再者,互聯(lián)網(wǎng)強大的收據(jù)采集能力也更加規(guī)范、便捷了生產(chǎn)商的管理。互聯(lián)網(wǎng)大大的加強了產(chǎn)品各環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)分析能力,使各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)都能有條不紊的進(jìn)行。包括物流與售后服務(wù),都囊括在了產(chǎn)品設(shè)計范圍之內(nèi),只不過是利用互聯(lián)網(wǎng)以及生產(chǎn)整體的大設(shè)計。比如圖二所示的京東快遞,如何讓產(chǎn)品運輸更加快捷、消費者體驗更加舒適,在生產(chǎn)環(huán)節(jié)以及運輸環(huán)節(jié)都進(jìn)行了周密的設(shè)計,消費者也能通過互聯(lián)網(wǎng)查詢產(chǎn)品運輸信息與運輸情況,這樣人性化的設(shè)計增強了消費者的體驗、參與。
互聯(lián)網(wǎng)使產(chǎn)品與消費者相互拉近了距離,在虛擬的空間進(jìn)行真實的交易。生產(chǎn)商利用消費者關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)的心里特征,設(shè)計了網(wǎng)購的店鋪。例如圖三所示的手機淘寶店。通過下載客戶端,直接運用手機即時即刻便能進(jìn)行消費。售后服務(wù)同樣能夠通過對互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行設(shè)計鏈接消費者,達(dá)到目的。
設(shè)計的互聯(lián)網(wǎng)思維的必然性
必然性指事物發(fā)展、變化中不可避免和一定不移的趨勢。必然性是由事物的本質(zhì)決定的,認(rèn)識事物的必然性就是認(rèn)識事物的本質(zhì)。設(shè)計必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的趨勢,互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)代表了當(dāng)代的先進(jìn)生產(chǎn)力。設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動過程。人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計劃,任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃的過程。設(shè)計就相當(dāng)于是將人類生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)關(guān)系的紐帶。 因為它具有計劃性、也決定了人類社會關(guān)系的變化。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,由此可見,信息時代電子媒介技術(shù)物質(zhì)基礎(chǔ)決定設(shè)計與之協(xié)調(diào)并進(jìn)是歷史發(fā)展的必然。
設(shè)計的互聯(lián)網(wǎng)思維的發(fā)展趨勢
今后設(shè)計的互聯(lián)網(wǎng)模式會越來越發(fā)達(dá),技術(shù)與需求的結(jié)合也會越來越密切。生產(chǎn)商與消費者的互動會通過互聯(lián)網(wǎng)更加人性化、真實化、互動化。人機合一、更加智能化的整體設(shè)計過程的消費體驗。通過互聯(lián)網(wǎng),產(chǎn)品本身的設(shè)計在互聯(lián)網(wǎng)中的表達(dá)方式也變得更加輕松、娛樂、游戲化,設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)會呈現(xiàn)出更加科學(xué)、理性的結(jié)合趨勢,構(gòu)建更加有序的社會秩序。
(作者單位:西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院)