教學改革思考與體會

段瑞姝 王宏翔

【摘要】我們在注重知識傳授時，讓學生學會尊重生命。古人曾說：身體發膚，受之于父母，不得損傷。來告誡我們沒有理由隨意處理自己的生命。你的活著，并不是為自己，為親人，為朋友，為社會。尊重生命，敬畏生命，應該是孩子的人生第一課，只有懂得生命的可貴，才會懂得責任、友愛和互助愛護自己，才能愛護別人，才能愛護自然。世界萬物，生命的延續，都是相同。

【關鍵詞】精英 體罰 有才無德

【中圖分類號】G40 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）04-0025-01

教育改革已經進行了很多年了，她已走進教育的各個方面。改變了教師，影響了學生。身為教育事業中的一員，我深切的感受到其中的漂泊沉浮，說出來與各位同仁共同探討。

教育由過去的精英教育，已經轉化為生活的必須經歷。每個孩子都是家庭的希望，但每個孩子生活的環境不同，差異性很大。學習接受能力大不相同，這給教師的教學帶來很大的難題。有的學生已經完成，有的學生卻依舊一頭霧水。學習好的學生說老師羅嗦，學習不好的說老師講的還不夠。學生急，老師更急，一著急，體罰就出來了。我相信絕大多數老師的體罰都是善意的，恨鐵不成鋼的。可你面對的是家庭中的寶貝，嬌嫩的皮膚和幼小的心靈是經不起風吹的。為此個別教師的教訓是深刻的，但細想起來又不得不為這樣的教師感到悲哀。普及基礎教育，面向全體學生。要我們因材施教，給不同孩子以不同的發展空間，既不強迫，又給他留有發展的余地。那么師生的矛盾就小多了，體罰和變相體罰就會沒了蹤影。

當今社會高度發展，知識的更替也更加迅速，學校學到的知識用不了幾年就會落后，所以我們應該轉變思路，讓學生學會學習，從而自己去學習知識。交從教授知識，轉向學習方法的指導，培養學生終身學習的思想。

如今我們都知道，課堂之上學生是主體，教師是主導。那怎么個主體主導，其實是希望學生在課堂上動起來，我理解就是在課堂之上給學生更多的話語權，那怎樣給呢？首先要培養孩子們敢說話、敢發言。學生之所以不敢說話、不敢發言的顧慮主要表現在以下幾點：1.擔心說不對，怕同學們笑話；2.擔心回答錯誤，怕老師批評；3.擔心說的不好，怕自己丟了面子。其次要會說，開始時孩子們是會亂說的，有時還會跑題的。針對這些問題，教師要認真對待，特別是班主任，否則挫傷了孩子的積極性，他們會保持沉默的。經過這兩個階段的培養，學生就會在你的課堂上暢所欲言的。我的學生曾和我爭論作文的好壞。有的教師備課時曾感慨：如果我的課，通過了你班學生的考驗，那就沒事了。一段時間來，只要有聽課的，就有小組討論，有那必要嗎？這個課用的合適嗎？熱鬧過后，留下什么呢？令人深思。有的教師給我說，聽課過后，我的這堂課還的重講。我不贊成課課，科科都用小組討論。教師對學生課堂的表現，給予肯定應該是發自內心的，而現在更多的像是表演，整齊劃一的程式化，被被表揚的學生的表情往往不像是受到表揚，卻更像是恥辱。

教育改革各地推出了不少經驗與總結。從名噪一時的杜郎口模式，學案法，三步法，四步法等等，紛紛登場。就我個人而言，不贊成學校推廣整齊劃一的教學模式。簡單的舉一個例子，同一個課件，不同的教師在講同一課時，都不能完全照搬使用。何況教師個體差異，文理思維差異，導致教學本身就不能用一個簡單的程序來加以應用的，教育的教授者是人，受教育者也是人，就應該發揮人的主觀能動性。其實每種教學法，在不同的教師看來都有自己應該借鑒的地方，融合在自己的教學中，不斷強化自己的教學風格，更好的符合現在教學理論。這對教師有益，對學生來說更有益。教師活躍的思想，可以大大提升學生思維。縱觀歷史，沒有自己特色的東西，終究是不適合自己的，會限制自己優勢的發揮，也不會長久發展的。

我們在注重知識傳授時，讓學生學會尊重生命。古人曾說：身體發膚，受之于父母，不得損傷。來告誡我們沒有理由隨意處理自己的生命。你的活著，并不是為自己，為親人，為朋友，為社會。尊重生命，敬畏生命，應該是孩子的人生第一課，只有懂得生命的可貴，才會懂得責任、友愛和互助愛護自己，才能愛護別人，才能愛護自然。世界萬物，生命的延續，都是相同。當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要時，他才是一個真正有道德的人。對所有的生命常懷尊重和敬畏之心，才會感受到生命的高貴與美麗。我們學生才會抬起頭，感受五彩的生活，不會因挫折而失去生活的勇氣。

總之，教育最成功的是培養一個德才兼備的人，退而去求其次，培養一個有德的人，最危險的是培養一個有才無德的人。

作者簡介：

段瑞姝（1980-），女，漢族，內蒙古克什克騰旗人，大學學歷。