重情感、重感悟、重對(duì)話的語(yǔ)文課堂教學(xué)

郝菲

近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)正在不斷地進(jìn)行改革，但效果不是很明顯。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，過(guò)分注重學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，而忽略了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成。語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)有著明確目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它的目的是讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中掌握語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，達(dá)到身心和諧、全面發(fā)展，但在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師很難兼顧到方方面面的平衡，最明顯的一個(gè)現(xiàn)象就是：上課教師講得多，問(wèn)答多，小組討論少，自主感悟少，學(xué)生處于被動(dòng)的接受狀態(tài)。如何建立高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，要做到“三重”——“重情感、重感悟、重對(duì)話”。

一、 重情感

著名特級(jí)教師竇桂梅指出，通過(guò)人文性帶動(dòng)工具性能夠建立一個(gè)情感的小學(xué)語(yǔ)文課堂，也就是用文章中感性的情感、思想、方法和態(tài)度來(lái)帶動(dòng)課文語(yǔ)言文字的理解，從感性入手，加深對(duì)理性語(yǔ)言文字的理解，實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的真正統(tǒng)一，但也不能過(guò)分注重人文性，忽視語(yǔ)文的“工具性”。

（一）充分挖掘教材中情感因素

語(yǔ)文教材本身就蘊(yùn)含著豐富的情感，例如《在大海中永生》抒發(fā)了群眾對(duì)總理的愛(ài)戴、尊敬之情，《秋天的懷念》表現(xiàn)了史鐵生對(duì)母親深切的懷念之情。教師在教學(xué)前要飽含文章激情，引導(dǎo)學(xué)生帶著這種情走進(jìn)教材的情，把教材的情變成自己的情，當(dāng)學(xué)生捕捉到作者融入在作品中的情感時(shí)，就很容易進(jìn)入課文佳境，感情得到深化，從而感悟文章的內(nèi)涵。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的，照本宣科式的課堂教學(xué)，學(xué)生不感興趣。教師要用優(yōu)美的意境去熏陶感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教學(xué)《老人與海鷗》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)老人與海鷗親人般的感情，可以采用圖片與音樂(lè)相結(jié)合的教學(xué)情境，聽(tīng)著音樂(lè)，看著老人遺像前一群群海鷗，悲傷的心情油然而生。

（三）激發(fā)學(xué)生的想象力

在教《桂花雨》一課時(shí)，如果遵循教案，語(yǔ)文訓(xùn)練似乎也很到位，但直覺(jué)告訴我學(xué)生沒(méi)有動(dòng)情。教師不妨讓學(xué)生深情地朗讀“搖桂花”部分，再讓學(xué)生閉著眼睛想象下桂花雨的情景，然后引導(dǎo)學(xué)生把這些美好的感受表達(dá)出來(lái)，學(xué)生會(huì)很快進(jìn)入到文章情境中，與作者產(chǎn)生共鳴，此外又鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)文課堂沒(méi)有情感，就像池塘里沒(méi)有水一樣。

二、重感悟

（一）學(xué)生——“感悟課堂”的前提

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生直接參與感悟活動(dòng)。感悟課堂認(rèn)同羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，把學(xué)生視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，并強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。教師已經(jīng)注重課堂中學(xué)生的直接參與，但很多情況下只是少數(shù)學(xué)生的“特權(quán)”。比如，在公開(kāi)課上，教師指定朗讀水平較高的學(xué)生讀這段話，并能達(dá)到教師預(yù)期效果，于是教師開(kāi)始呈現(xiàn)問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，少數(shù)學(xué)生思路緊跟，大部分學(xué)生處于朦朧狀態(tài)，一節(jié)課就這樣草草收兵。由于學(xué)生的文化背景、生活閱歷不竟相同，當(dāng)他們碰到同一文本時(shí)，必然產(chǎn)生不同的心靈感悟，所以教師怎么能把情感強(qiáng)加于學(xué)生？

（二）朗讀——“感悟課堂”的關(guān)鍵

感悟不是告訴，感悟不是分析，感悟是探究，是體驗(yàn)。特級(jí)教師于永正說(shuō)：“重感悟，就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，情要自己在讀中悟，理要自己在讀中悟，法也要自己在讀中悟。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。竇桂梅老師也把朗讀分為“正確”、“流利”、“有感情”三個(gè)層次。通過(guò)有感情地讀課文，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)與作者的心靈對(duì)話，加深對(duì)課文的理解。當(dāng)學(xué)生全身心投入到文本中時(shí)，教師無(wú)需多講多問(wèn)，只要適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生就能悟出感情。正所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。但是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的朗讀不是單純的把無(wú)聲的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的發(fā)聲活動(dòng)，而是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要能力、技巧和情感的相互配合。所以，只有發(fā)自內(nèi)心深情并茂的朗讀才能悟出情感。

（三）實(shí)踐——“感悟課堂”的方法

美國(guó)教育家華特說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”單純的語(yǔ)言文字是枯燥無(wú)味的，教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活世界，重視學(xué)生生活中各種資源在課堂中的運(yùn)用，使課堂教學(xué)更貼近學(xué)生生活環(huán)境。此外，教師也要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，通過(guò)運(yùn)用來(lái)感悟，從而加強(qiáng)課堂的教學(xué)效果。

（四）啟發(fā)——“感悟課堂”的升華

課堂學(xué)習(xí)的啟發(fā)，這一環(huán)節(jié)是非常重要的，是感悟課堂教學(xué)的升華，決定了課堂教學(xué)的效果。在教學(xué)中，教師善于運(yùn)用感情啟發(fā)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)更多的互動(dòng)，教給學(xué)生有活力的語(yǔ)文，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更富有語(yǔ)文味。

三、重對(duì)話

對(duì)話的課堂就是提倡生生之間、師生之間思想的碰撞、情感的交融。從現(xiàn)代課堂視角來(lái)看，課堂必須實(shí)現(xiàn)從獨(dú)白到對(duì)話——師生對(duì)話、生生對(duì)話、文本對(duì)話，在對(duì)話中感悟，在對(duì)話中提高，演繹精彩的語(yǔ)文課堂。師生對(duì)話就是師生在課堂上的交流互動(dòng)，也是課堂上最主要的一種對(duì)話形式；生生對(duì)話指學(xué)生在課堂上的交流討論；文本對(duì)話就是學(xué)生投入到文本中，與文章作者“合二為一”。

（一）營(yíng)造對(duì)話氛圍

對(duì)話教學(xué)是獨(dú)白教學(xué)的一場(chǎng)革命，在獨(dú)白教學(xué)里，學(xué)生沒(méi)有思考權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，缺少能動(dòng)性，已完全被物化，而對(duì)話教學(xué)能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生以及學(xué)生和文本之間的對(duì)話。蕭伯納說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自都能得到兩種思想。”那么，如何營(yíng)造氛圍？首先，教師要在學(xué)生、教師、文本三者之間建議一座情感的橋梁，使他們產(chǎn)生和諧碰撞。其次，教師要適當(dāng)引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)對(duì)話氛圍。高效的課堂在睿智的教師的引領(lǐng)下才精彩紛呈，學(xué)生的思維才會(huì)到達(dá)柳暗花明又一村的領(lǐng)域。最后，教師要善于創(chuàng)造語(yǔ)言情境，抓住文本的情感焦點(diǎn)，展開(kāi)與學(xué)生的情感對(duì)話，讓學(xué)生情感在一次次的反復(fù)中得到熏陶。古人說(shuō)得好：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”

（二）建立平等對(duì)話

在平等的對(duì)話中，師生之間那種主動(dòng)與被動(dòng)、灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系被解構(gòu)，一種民主的、平等的關(guān)系在建構(gòu)。教師不再是金口玉言的“師皇”，而是平等對(duì)話的首席；不再是絕對(duì)真理的代言人，而是平等對(duì)話的領(lǐng)袖。在“師道尊嚴(yán)”思想觀念的影響下，有些教師為了維護(hù)自己的權(quán)威，學(xué)生不敢發(fā)表與教師不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，長(zhǎng)此以往，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。高效的語(yǔ)文課堂對(duì)話教學(xué)追求的是“教學(xué)相長(zhǎng)”中的技藝切磋；追求的是教師與學(xué)生間思想的碰撞；追求的是師生的共同成長(zhǎng)。正所謂“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”教師不再是教，學(xué)生也不僅僅是學(xué)，彼此在對(duì)話中成長(zhǎng)，獲得生命的共同體。

（三）享受對(duì)話魅力

一節(jié)課好比一場(chǎng)比賽，對(duì)話好比比賽場(chǎng)上的戰(zhàn)略技術(shù)，要取得課堂教學(xué)的成功，就需要設(shè)計(jì)好課堂對(duì)話，但預(yù)設(shè)不等于背臺(tái)詞，當(dāng)學(xué)生的視點(diǎn)偏離“文本”中心，偏離預(yù)設(shè)，教師又將如何引導(dǎo)對(duì)話。作為教師，不能為對(duì)話而對(duì)話，有些教師刻意追求課堂上活躍的氣氛，要求學(xué)生積極配合對(duì)話，但卻與教學(xué)目標(biāo)相脫離，這種對(duì)話算不上真正的對(duì)話，只是一種流于形式的簡(jiǎn)單問(wèn)答，我們要讓對(duì)話教學(xué)如血液一樣融入到課堂的每一個(gè)細(xì)胞。

有效的小學(xué)語(yǔ)文課堂，在于善用稚趣的語(yǔ)言，配以形象的圖畫(huà)，給學(xué)生以直觀的形象，加之啟發(fā)誘導(dǎo)，通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話，營(yíng)造出生動(dòng)活潑的課堂學(xué)習(xí)氛圍，一步一步把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向高潮。