論社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生主體性的四維表現(xiàn)

摘要：

高校成功實現(xiàn)對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，需要大學(xué)生自身主體性的發(fā)揮。大學(xué)生是具有主觀能動性的教育客體，在認識和實踐活動中表現(xiàn)出明顯的主體性特性。根據(jù)人活動的邏輯次序，可以將大學(xué)生主體性劃分為認知主體性、實踐主體性、評價主體性、決策主體性四個維度。因此在社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生主體性也相應(yīng)表現(xiàn)在這四個維度。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會主義核心價值觀教育；主體性

中圖分類號：D616文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-2921（2015）04-0025-04

黨的十八大報告提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為新時期培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。改革開放以來，我國正經(jīng)歷著一場深刻的社會變革，各種思想文化相互碰撞、交流、交鋒。如今大學(xué)生價值觀也在這交流、交鋒中出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀，使其成為社會主義核心價值觀堅定信仰者和自覺踐行者，已成為思想政治課教學(xué)中一項十分緊迫而又重要的任務(wù)。然而成功實現(xiàn)對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育除了需要教育者主導(dǎo)作用努力外，還必須充分發(fā)揮大學(xué)生主體性。大學(xué)生是具有主觀能動性的教育客體，在認識和實踐活動中表現(xiàn)出明顯的自主性、能動性、選擇性和創(chuàng)造性等特征。“根據(jù)主體活動的邏輯次序，我們可以將主體劃分為認知主體、實踐主體、評價主體和決策主體等基本類型。相應(yīng)的，主體性也就有認知主體性、實踐主體性、評價主體性和決策主體性。”因此，在社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生主體性也相應(yīng)表現(xiàn)在這四個維度。

一、社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生認知主體性表現(xiàn)

認知主體性是在實踐的基礎(chǔ)上最早發(fā)生的主體性。“認知主體性簡單而言，就是主體在認識客體時的主觀能動性。它也具有自主性、自為性、選擇性和創(chuàng)造性等形式。”在大學(xué)生社會主義核心價值觀教育過程中，大學(xué)生同樣具有認知主體性，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）能動認知培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性

一個人要真正接受一種理論，前提必須認識到其接受的必要性，大學(xué)生亦如此。如今國家出臺了許多文件，切實加強社會主義核心價值觀培育，對大學(xué)生，國家尤為重視。可單靠教育者宣傳其重要性，如大學(xué)生自身認識不到其重要性，是很難順利實現(xiàn)對其社會主義核心價值觀培育。然而在現(xiàn)實生活中大部分學(xué)生能夠認知到，社會主義核心價值觀是我國社會發(fā)展的精神支柱，能引導(dǎo)他們健康成長成才等。對這些重要性的認知離不開大學(xué)生主體性發(fā)揮。

（二）主動認知社會主義核心價值觀內(nèi)容

大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的前提是能夠認知其內(nèi)容。只有對相關(guān)理論進行認知、了解后，才有可能產(chǎn)生行為外化。因此大學(xué)生在外化社會主義核心價值觀之前，必須認知其內(nèi)容，這就需要發(fā)揮他們的認知主體性。首先，他們會對老師所講授的相關(guān)內(nèi)容進行理解、分析，進行初步判斷和認知。其次，他們會在其認知的基礎(chǔ)上作出一定選擇，并非對教育者所講授的內(nèi)容全盤吸收。最后，在對其內(nèi)容進行相關(guān)分析和選擇后，就進入內(nèi)化階段。在這一階段他們會把“外我”的東西轉(zhuǎn)換為“屬我”的東西。當(dāng)他們接受的價值觀與自身原有價值觀方向一致性時，這些新接受的價值觀就會被構(gòu)建到原有的價值觀體系中，使原有的價值觀念體系得到豐富和完善。當(dāng)他們所接受的價值觀內(nèi)容與原有的價值觀念體系方向相悖時，就會產(chǎn)生矛盾。對于大學(xué)生而言，有能力辨別出社會主義核心價值觀是科學(xué)的。他們會通過自身主體性的發(fā)揮，打破自身不科學(xué)的價值體系，吸收社會主義核心價值觀內(nèi)容，重新建構(gòu)起自己的價值觀念體系。

（三）自覺反觀自身價值觀取向及行為表現(xiàn)

認知主體性不僅包括對客體的能動反應(yīng)，而且包括對“自我客體”的能動反應(yīng)。列寧曾說“在人面前自然現(xiàn)象之網(wǎng)。本能的人，即野蠻人沒有把自己同自然界區(qū)分開來，自覺的人則區(qū)分開了。”這里“自覺人”即具有主體性的人。大學(xué)生作為人的一部分，具有主體性，他們能對自身屬性、狀態(tài)、活動進行認識、體驗。將這種功能用到社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)過程中，即大學(xué)生能自覺反觀自身價值觀取向和行為表現(xiàn)。具體包括兩點：一是對自己的價值觀取向進行認知、反思。當(dāng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀認知后，就會對自身價值觀進行重新認知和反思，明確自身價值觀是什么。二是認知自身行為表現(xiàn)。大學(xué)生主體性的充分發(fā)揮，能夠促使他們?nèi)フJ識自己參與社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)表現(xiàn)是否積極。同時也會主動去認知日常行為表現(xiàn)，明確自己的行為是否符合社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的行為。

二、社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生實踐主體性表現(xiàn)

實踐主體性是人作為實踐主體所顯示的主體性。它在邏輯上是最先又是最后最高層次的主體性。實踐主體性不僅蘊含著一切主體性，而且外化為改造客體的能動性。這種主體性比“理論的創(chuàng)造性”更復(fù)雜、更高級、更重要。它走出了觀念領(lǐng)域，具有現(xiàn)實性，常常直接影響人的現(xiàn)存狀況甚至影響人的基本生存狀況。大學(xué)生在社會主義核心價值觀教育中表現(xiàn)出明顯的實踐主體性。

（一）自覺外化社會主義核心價值觀所倡行為

習(xí)總書記在2014年五四北京大學(xué)師生座談會上講話指出，青年樹立和培育社會主義核心價值觀要“篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。與實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。社會主義核心價值觀教育的成功實現(xiàn)并不止于大學(xué)生對其內(nèi)容的內(nèi)化，它還必須實現(xiàn)“它把我的愿望從觀念的東西，從它們的想象的、表象的、期望的存在，轉(zhuǎn)化成它們的感性的、現(xiàn)實的存在，從觀念轉(zhuǎn)化為生活，從想象的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在”。因此，大學(xué)生必須將經(jīng)過內(nèi)化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為堅定的信念，并根據(jù)自己的條件來選擇符合自身實際的行為方式。值得注意的是，幾次或偶爾的行為并不能說明成功實現(xiàn)了社會主義核心價值觀教育，還必須使大學(xué)生能夠?qū)ι鐣诵膬r值觀所倡導(dǎo)的行為經(jīng)過多次強化，形成一定的行為習(xí)慣。這一環(huán)節(jié)是社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生主體性的充分體現(xiàn)，更是大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的外在顯現(xiàn)。

（二）積極宣傳社會主義核心價值觀

大學(xué)生實踐主體性的發(fā)揮，除了將其外化一定行為外，還會對社會主義核心價值觀進行宣傳。在這一活動中，大學(xué)生主要是通過以下途徑來實現(xiàn)自己的實踐主體性。一是通過書面文字形式來宣傳社會主義核心價值觀。自從黨的十八大報告概括出社會主義核心價值觀內(nèi)容以來，出現(xiàn)了大量解讀與宣傳社會主義核心價值觀的文章。這其中有一部分源于大學(xué)生，他們將社會主義核心價值觀政策和內(nèi)容用他們自身通俗易懂的話語進行解讀，為社會主義核心價值觀大眾化的實現(xiàn)作出了貢獻。二是通過口頭形式來宣傳社會主義核心價值觀。如今已有許多高校組織社會主義核心價值觀宣講團，讓大學(xué)生親自走進社區(qū)、基層講解社會主義核心價值觀。此外，也有一部分覺悟較高、接受較快的學(xué)生，當(dāng)他們在認知認同社會主義核心價值觀后會主動講解給自己身邊人群，增強了社會主義核心價值觀的宣傳力度。

（三）主動糾正偏離社會主義核心價值觀的行為

與認知主體性相同，大學(xué)生既有改造客觀世界的實踐主體性，也具有改造主觀世界的主體性。在社會主義核心價值觀教育中，大學(xué)生改造主觀世界的實踐主體性即主動糾正偏離社會主義核心價值觀的行為。在認知主體性中，大學(xué)生已經(jīng)認知到了自身行為的正誤，在這一階段就會使自己偏離社會主義核心價值觀的行為得到糾正。以前他們有的只注重個人利益，可現(xiàn)在他們會主動幫助他人；以前他們對工作挑三揀四，可現(xiàn)在他們會在自己的崗位盡職盡業(yè)等。這些行為的糾正，離不開大學(xué)生實踐主體性的發(fā)揮。

三、社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生評價主體性表現(xiàn)

評價主體性是人作為評價主體所展現(xiàn)的主觀能動性。它在邏輯上后于認知主體性。認知主體活動的目的在于求得客體之“真”，評價主體的活動目的則在于求得客體之“善”和“美”。顯然，評價主體的活動較之認知主體的活動具有更強的主體性，正如黃楠森先生所說，“認識活動畢竟要以客觀事實為標(biāo)準(zhǔn)，而評價活動很大程度上依賴于主體的評價標(biāo)難”。所以，對同一對象、不同主體常常會有不同的價值評判。總的來看，在社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生評價主體性主要有以下幾方面。

（一）主動評價社會主義核心價值觀的現(xiàn)實價值

在實踐活動中，主體最關(guān)心的是自身需要的滿足程度，并由此產(chǎn)生對客體的認知興趣，以決定是否深入開展對該客體的認識活動。如果某類事物與主體毫無關(guān)系，對主體沒有價值，那么這類事物就不可能成為主體的認知對象，認知活動也不可能進行下去。在社會主義核心價值觀教育中同樣如此，大學(xué)生要去接受社會主義核心價值觀，他們就會主動去關(guān)心其價值，看是否有利。因而他們會主動去評價其現(xiàn)實價值，去衡量其對自身的現(xiàn)實價值。加之大學(xué)生本身有著較高的理論素養(yǎng)，所以大學(xué)生不僅會主動去評價社會主義核心價值觀的價值，而且還會作到科學(xué)評價。

（二）能動評價社會多元價值觀的價值及其影響

在社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)活動中，大學(xué)生首先是對社會主義核心價值觀進行評價，它直接決定著大學(xué)生在這一活動中的行為表現(xiàn)，但并不意味著在這一活動中大學(xué)生的評價主體性是單一的。眾所周知，社會主義核心價值觀是我國的主流價值觀，除此之外當(dāng)今社會還存在著多元價值觀，只不過在我國占主導(dǎo)地位的價值觀是社會主義核心價值觀。因而要使大學(xué)生真正認同社會主義核心價值觀，還必須讓他們對其他多元價值觀進行了解。只有讓學(xué)生通過比較，對多元價值觀的價值及影響進行科學(xué)合理的評價，得出哪些價值觀大多都是片面的，與人民群眾相背離的結(jié)論。之后，他們才會積極主動接受社會主義核心價值觀。這一過程的實現(xiàn)，離不開大學(xué)生主體性的發(fā)揮。

（三）積極評價自身價值觀正誤及行為善惡

主體性的發(fā)揮除了對客體作出評價，也會對主體自身進行評價。在社會主義核心價值教育活動中，大學(xué)生對自身的評價即表現(xiàn)對自身價值觀正誤及行為善惡的評價。一是積極對自身價值觀進行評價。在認識主體性過程中，大學(xué)生已經(jīng)清楚了自身價值觀是什么，在這一階段就會進行評價。他們通過自身主體性的發(fā)揮評價出自身的價值觀正確與否。二是主動評價自身行為善惡。在接受社會主義核心價值觀教育的同時，大學(xué)生也開始認知到哪些行為是被提倡的，哪些行為是被禁止的。繼而他們就會對自身的行為進行反思，主動去評價自身的行為是否有利于社會、他人。如果對自身行為作出的評價是積極的，他們就會繼續(xù)堅持。反之，就會主動地去糾正被自己所否認的行為。

四、社會主義核心價值觀教育中大學(xué)生決策主體性表現(xiàn)

決策即為了達到某一特定的目標(biāo)，從若干個方案中選擇一個滿意方案的分析判斷過程和選擇的過程。這強調(diào)了決策的重點在于判斷與選擇。而決策主體性是指人作為決策主體所展現(xiàn)的主體性。決策活動目的在于確認主體進一步研究或改造客體是否可行。較之認知活動和評價活動，決策活動更為復(fù)雜，在這里，主體不僅要知道客體是什么，是否有價值，還要將客體與主體的本質(zhì)力量及其現(xiàn)有條件聯(lián)系起來考察，弄清在主體現(xiàn)有力量和條件下，何種客體或客體的何種方面最有價值且最有利于主體的行動，從而作出最佳選擇、決斷。因而，從決策中最能看出人的主體性。在社會主義核心價值觀教育中，大學(xué)生同樣具有決策主體性。

（一）創(chuàng)造性選擇符合主流價值觀的內(nèi)化內(nèi)容

“創(chuàng)造性是人主體性的基本特征之一，是以探索和求新為特征的，它是個人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次，是人之主體性的靈魂。”大學(xué)生在社會主義核心價值觀教育中，表現(xiàn)出明顯的創(chuàng)造性，即表現(xiàn)在對內(nèi)容的選擇、判斷上。在多元價值觀存在的社會，大學(xué)生在學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的同時會涉及到對其它價值觀的了解。這就不能排除，在學(xué)習(xí)過程中，有的大學(xué)生會對其它價值觀感興趣。此時大學(xué)生必須發(fā)揮決策主體性，清楚現(xiàn)存社會及條件，清楚何種客體或客體的何種方面最有價值，從而作出最佳的選擇、判斷。顯然，只要大學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，他們就會明白只有社會主義核心價值觀才是主流價值觀。最終也就會選擇社會主義核心價值觀內(nèi)容進行內(nèi)化，事實也證明如此。

（二）能動選擇社會主義核心價值觀踐行行為

自覺踐行社會主義核心價值觀是學(xué)習(xí)社會主義價值觀的目的。但社會主義核心價值觀的踐行離不開大學(xué)生決策主體性。因為，一個人要實施某種行為之前，首先會在頭腦中產(chǎn)生多種行為方式，而最終到底選擇哪一種方式，這就需要發(fā)揮自身的主觀能動性，作出最有利的決策。在踐行社會主義核心價值觀行為中，同樣如此。如一個學(xué)生決定去踐行其所倡導(dǎo)的文明行為。對文明行為的踐行可以有多種行為方式，可以自覺愛護公物、主動制定文明宣傳標(biāo)語、尊老愛幼等。但一個學(xué)生決定去踐行社會主義核心價值觀中的文明行為，并不意味他會選擇以上所有行為。相反他會根據(jù)自身的能力、條件，作出最科學(xué)、最有利的選擇。這一過程充分顯示了大學(xué)生的決策主體性。

（三）主動選擇自身正確的價值觀和人生觀

在社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)過程中大學(xué)生會對自身的價值取向進行認知，作出科學(xué)評價，之后要使他們能夠主動糾正錯誤的價值觀，樹立正確價值觀和人生觀，還需要一個環(huán)節(jié)，即主動選擇正確的價值觀和人生觀。如果在確立自身價值觀和人生觀過程中，大學(xué)生不發(fā)揮自身的決策主體性，那么他們的價值觀和人生觀就很難保證一定符合主流價值觀。因為，一旦他們不發(fā)揮決策主體性，他們就會顯得消極被動，別人說什么是什么。這種缺乏主動思考、主動判斷的表現(xiàn)，往往容易誤入歧途，最終確立個人主義、享樂主義、拜金主義等錯誤價值觀和人生觀。事實表明，在確立自身價值觀和人生觀過程中，多數(shù)學(xué)生能充分發(fā)揮自身決策主體性，三思而后行，選擇出最有利于自身，最符合社會發(fā)展規(guī)律的價值觀和人生觀。

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