山東高青西漢墓出土畫像石

王煥文

2012年春，在南水北調工程山東段施工過程中，于高青縣花溝鎮宋套村發現一座畫像石墓，出土了一套較為完整的畫像石墓門。通過對墓葬形制、畫像石刻劃技法和內容的考證，墓葬應屬于西漢時期。畫像石圖案完整清晰，內容豐富，主題鮮明，形象簡樸生動，充滿濃郁的生活情趣，是西漢時期在山東乃至全國都極為少見的石刻精品。

該墓為長方形豎穴土坑墓，南北走向。墓口距地表1.2米，距墓底深8.5米，南北長3.2米，東西寬1.5米。墓坑四壁經過加工，形制規整，底部內收。距墓底1米處有一周14—16厘米寬的生土二層臺，形似凹穴。凹穴長2.2米，寬約1米。在墓坑東南角有兩排各16個三角形腳窩。墓坑底部填充有含沙的鵝卵石。棺槨已腐朽，僅存板灰痕跡，可分辨為一棺一槨。棺長約1.8米，寬約0.7米。仰身直肢葬，頭向北。該墓早期被盜，隨葬品僅出土了一套完整的墓門，分別為門楣石1塊，門框石2塊，門扉石2塊，現介紹如下。

門楣 長180厘米，寬41厘米。四邊有裝飾邊框，頂邊分為兩層，外面一層是斜線紋帶，里面一層是寰線錢紋帶；左右兩邊是斜線紋帶；底邊是內向連弧紋帶。中心部分的主體圖案為車馬出行圖，表現官吏出行的盛大場面。車隊由5 輛軺車組成，每輛車上二人，前面一人為御者，手握二轡，驅馬前行，后面坐著墓主人和跟隨他的官吏，均頭戴冠帽，端坐車內。在車隊前面，有一人騎馬作為前導。第三輛軺車上坐著的應是墓主人，其車后有二人策馬前行，應是護衛。車隊的最前面，有兩位官吏站在路邊恭身迎候，一人手持笏板，彎腰俯首，迎接墓主人到來，另一人則雙手捧物，恭敬地站在后面（圖一）。

右門框 長110厘米，寬17厘米。頂邊、底邊和外邊均刻有斜線內向連弧紋邊框。圖案從上到下分為5層：第一層是人首蛇身的伏羲面左而立；第二層是昂頭翹尾、周身刻有花紋的白虎，體魄雄健，軀體修長，揚眉立目，張口大吼；中間一層刻一只口銜仙草的仙鶴，仙鶴曲頸昂首，雙目凝神，注視遠方；第四層是執戟側立的門吏一人；最下面刻一只狗蹲踞在地上（圖二）。

左門框 長110厘米，寬17厘米。頂邊、底邊和外邊均刻有斜線內向連弧紋邊框。圖案分為3層：上面是伏羲；中間刻一條曲頸擺尾的青龍，身體細長，張牙舞爪，極呈凜然兇猛之態；下面是面右而立的一名門吏，左手持弓，雙腿呈蹲立式（圖三）。

右門扉 高110厘米，寬44厘米。頂邊、底邊刻斜線紋邊框，外邊刻內向連弧斜線紋。圖案從上到下分為5層：第一層刻兩只相向凝望、展翅欲飛的朱雀；第二層是一個碩大的人面貓頭；第三層正中刻一個人面蛙身、四肢張開的蛙人，其右上方和左下方各刻一只立鶴；第四層為一幅紡織圖：一位織女坐在織機前，一老婦人站在其身后，為她遞上絲線，織機上的搖緯、絡線清晰可見；最下面是一幅樂舞圖：畫面中共有3人，一名樂師坐著演奏，另一人擊鼓，一人舞蹈，舞者手持長巾，身段優美，姿態生動，表現出極強的韻律感（圖四）。

左門扉 高110厘米，寬44厘米。邊飾同右門扉。圖案由上往下分為5層：第一、二層與右門扉上圖案相似；第三層正中刻有一幅圓形雙魚圖案，其右邊是一只靜立的仙鶴，左上有一只正在覓食的狼，左下刻一只展翅高飛的大鳥；第四層是宴飲圖：畫面上有4個人，中間為墓主人夫妻宴飲情景，左右兩邊各有一仆人服侍；第五層正中刻劃了一漁民手持魚叉，魚叉上穿一條大魚，其右邊是餓狼逐人圖，幾只呲牙咧嘴的餓狼正在追趕著一位農夫，農夫則滿臉恐懼回頭看著追過來的餓狼（圖五）。

這套畫像石內容豐富，刻畫生動，是西漢時期魯西北地區人們現實生活的真實寫照。同時，畫像石以浪漫主義的手法，創造出當時人們幻想中的祥禽瑞獸，表現出對現實世界理想生活的追求和對未知神靈世界的想象。通過對畫像石內容和相關資料分析，我們可以得到以下幾點認識：

1.由于早期被盜，沒有發現有紀年或斷代的隨葬物品，但從墓穴結構和墓葬方式來看，墓室南北方向，葬式為仰身直肢葬，底部填充鵝卵石，類似于山東臨淄商王墓地西漢時期的墓葬形式[1]。畫像石雕刻技法符合西漢時期流行的線條簡練、陰線雕刻的特點，人物服飾和西漢時期“深衣制”的服飾特征相吻合[2]，所反映的內容與臨淄商王墓地出土的畫像石中的車馬出行、狩獵、拜謁、宴飲和祥瑞升仙等內容基本一致，據此推斷此墓應屬于西漢時期。

2.此墓位于黃河沖積平原，土層較厚，地勢平坦，這里自古以來就無山石可采。經考證，這座墓葬所用石塊皆屬青石，石質堅硬，塊體較大，似為距離高青近百公里的今淄博市的淄川、博山一帶所產。在當時極為簡陋的交通運輸條件下，如果沒有一定的社會地位和雄厚的財力，是很難將這些石塊從外地長途搬運到這里的。此外，門楣刻劃的車馬出行場面，有軺車5乘之多，前呼后擁，規模宏大。在漢代官吏出行乘坐的馬車有嚴格的等級制度，《漢書》記載：“貴者乘車，賤者徒行。”[3]當時的市民百姓是嚴禁乘車出行的。西漢時期，齊國在此地設置“千乘郡”，故城就在今高青城北25公里處，并置“千乘縣”[4]，今高青縣唐坊鎮孫集東南1.5公里處有其遺址[5]。《齊記》記載：“千乘城在齊城西北百五十里，有南北二城，相去二十余里，其一城縣治，一城太守治。”[6]據以上推測，該墓主人應是郡縣一級官吏，有可能是千乘縣縣令或千乘郡郡守。

3.漁獵圖表現了當時齊地傳統的漁獵情景，樂舞圖是齊地人們娛樂生活的真實反映，以上內容在齊地畫像石刻中均為首次發現，對研究齊國的漁獵習俗和樂舞形式提供了寶貴的資料。紡織圖則直接反映了西漢時期齊國發達的紡織業情況：由于一直采取工商立國和“勸其女工，極技巧”等鼓勵政策[7]，齊國很早就成為以男耕女織為特征的大規模紡織生產基地，王充在《論衡·程材》中記載：“齊都世刺繡，恒女無不能。” [8]齊地設有“三服官”，負責督造宮廷需要的高級絲織品[9]。民間紡織業也非常發達，杜甫詩“齊紈魯縞車班班，男耕女織不相失”[10]就是當時民間紡織情景的充分寫照。

4.門框上的青龍、白虎和門扉上的朱雀、人面貓頭等祥瑞圖案，在當時被認為是具有降服鬼怪、驅邪避邪的作用，古代有“云中龍，風中虎”的說法，反映了當時在科學技術并不發達的情況下，這一地區的人們對某些自然現象的敬畏和對某些動物的盲目崇拜，以及對平安、吉祥美好生活的向往。而右門扉上蛙人圖形的出現，可能是生活在黃河流域的人們對黃河水害的極端畏懼和無奈，因此對水中動物保持著獨有的神秘感和敬畏心理。

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[1]淄博市博物館，齊故城博物館：《臨淄商王墓地》，齊魯書社，1997年。

[2]陳茂同：《中國歷代服飾制》，百花文藝出版社，2005年。

[3][9]陳直：《漢書新證》，天津人民出版社，1979年。

[4]戴均良主編：《中國古今地名大詞典》， 上海辭書出版社，2005年。

[5]濱州文史委主編：《濱州文史資料》第一輯，中國文史出版社，2002年。

[6]宋·司馬光：《資治通鑒》第135卷《齊記》，中華書局，2011年。

[7]西漢·司馬遷：《史記 ·貨殖列傳》，中華書局，1982年。

[8]施亞，王美春：《歷代紡織詩解析》，中國文史出版社，2004年。

[10]張忠綱選注：《杜甫詩選·憶昔》，中華書局，2009年。

〔責任編輯：谷麗珍〕