發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)的獨特優(yōu)勢構(gòu)建主體性德育模式

【摘 要】從黨團(tuán)組織、班級建設(shè)、社團(tuán)活動、學(xué)生組織、心理疏導(dǎo)、制度建設(shè)等六個方面探討如何發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)的獨特優(yōu)勢來構(gòu)建主體性德育模式。

【關(guān)鍵詞】主體性德育 黨團(tuán)組織 學(xué)生社團(tuán) 班級 心理疏導(dǎo) 制度

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）04C-0043-02

學(xué)生黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)是團(tuán)結(jié)和凝聚廣大學(xué)生的堅實力量充分調(diào)動了大學(xué)生群體的積極性、自主性和創(chuàng)造性， 順應(yīng)了大學(xué)生個性發(fā)展特點，體現(xiàn)了學(xué)校的人才培養(yǎng)和大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。在高職院校德育中，可依托黨團(tuán)組織，鞏固班級建設(shè)基礎(chǔ)，用文化支撐社團(tuán)活動發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生組織載體，做好心理疏導(dǎo)保障作用，以制度建設(shè)為平臺構(gòu)建主體性德育模式。具體而言，高職院校發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)的獨特優(yōu)勢構(gòu)建主體性德育模式，可從以下方面展開：

一、以黨團(tuán)組織為依托，確立主體性德育的導(dǎo)向

現(xiàn)階段，各種因素的影響下，原先的班級制度已經(jīng)變得相對松散，傳統(tǒng)的以班級作為載體的思想政治教育模式正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，但是一個迅猛發(fā)展的學(xué)生社團(tuán)是當(dāng)今高校學(xué)生思想政治教育的主要陣地，學(xué)生社團(tuán)是高職院校現(xiàn)階段重要的文化延伸之處。因此大力發(fā)展以黨團(tuán)組織為依托的德育新模式是高校思想政治工作的當(dāng)務(wù)之急，更是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主要途徑。

一個家庭只有擁有相同的奮斗理想以及共同的期望才能成為和諧美滿的家庭。相比較高校和諧氛圍的建設(shè)也是如此，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該注重學(xué)生在接受以及自我教育的過程中實現(xiàn)自我理想，但是在自我價值的實現(xiàn)過程中，只有依存著社會環(huán)境才能得以實現(xiàn)，所以，在樹立正確的社會理想是培養(yǎng)學(xué)生樹立準(zhǔn)確無誤的政治抱負(fù)的前提條件，黨團(tuán)組織的社會作用才能得到最終的發(fā)揮。為此，高職院校黨委組織應(yīng)不斷開展黨務(wù)工作，大力發(fā)展優(yōu)秀團(tuán)員加入中國共產(chǎn)黨，注重培養(yǎng)入黨積極分子，并且每年舉辦入黨積極分子的培訓(xùn)班，不斷提升在校學(xué)生的綜合素質(zhì)，由此豐富學(xué)生對于中國共產(chǎn)黨的一些基本知識。也因此而擴(kuò)大學(xué)生加入共產(chǎn)黨的影響力，號召學(xué)生熱愛黨，全心全意為人民服務(wù)，最終讓和諧之風(fēng)吹遍校園的同時也可以吹到每以為公民的心中。與此同時，學(xué)校的學(xué)生黨支部還要對學(xué)生黨員進(jìn)行基本的審查，杜絕學(xué)生在加入共產(chǎn)黨后有不良風(fēng)氣的形成，不斷增強(qiáng)學(xué)院黨團(tuán)組織的凝聚力以及吸引力。

二、以班級建設(shè)為基礎(chǔ)，夯實主體性德育的根基

大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的基本組織形式就是以班級為單位的集體活動，通過班級為載體的活動形式讓學(xué)生在集體生活中養(yǎng)成自我教育以及自我管理的基本能力，除要注重自身的良好學(xué)風(fēng)之外，還要注重加強(qiáng)學(xué)院本身的宿舍文化建設(shè)工作，發(fā)揮榜樣的模范帶頭作用。在學(xué)生生活學(xué)習(xí)方面，要在現(xiàn)有的宿舍評比體系引入創(chuàng)新的評價體系，并且將“衛(wèi)生，文明，安全，和諧，勤奮”的五項內(nèi)容作為評比的重點內(nèi)容，將現(xiàn)階段的宿舍文化評比推向一個新的領(lǐng)域，從而使得學(xué)生宿舍建設(shè)朝著一個全新的方向前進(jìn)。通過一定時間的推廣以及實踐，星級宿舍評比工作已經(jīng)取得了卓越的成效，尤其是在高職院校中推廣這類評比工作，不僅為學(xué)生枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了些許色彩，更是從讓學(xué)生在此類評比工作中自我成長，形成和諧良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

除將宿舍文化建設(shè)作為高職院校主體性德育評價模式平臺外，還要以班級建設(shè)為基礎(chǔ)，深入學(xué)生內(nèi)部，站在學(xué)生自身的角度不斷夯實主體性德育的根基。應(yīng)構(gòu)建目標(biāo)明確、形式新穎的評價體系，不僅將宿舍文化建設(shè)體系延伸至班級，而且進(jìn)一步提升了班級的凝聚力。評價體系可分為三個部分，第一個部分是基礎(chǔ)部分，就是將每個班級一個學(xué)年的遲到率，曠課率等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總，通過數(shù)據(jù)的形式向各個班級呈現(xiàn)學(xué)校整個學(xué)校的綜合表現(xiàn)狀況，并且對表現(xiàn)良好的班級進(jìn)行表揚鼓勵。第二個部分是考驗班級成員之間的合作意識，可以利用班級之間的小游戲來增進(jìn)班級成員之間的友誼，從而更好地進(jìn)行接下來學(xué)習(xí)生活。最后一個部分是通過一定形式進(jìn)行班級風(fēng)采的展示，利用一層一層的選拔形式，選拔出全校具有獨特班級優(yōu)勢的班級。這樣一來，不僅鼓勵各個班級發(fā)掘自身的主體優(yōu)勢，還能宣揚學(xué)院的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，構(gòu)建具有優(yōu)勢主體的校園文化軟實力。

只有在現(xiàn)階段的管理體制中引入先進(jìn)的星級班級評價模式，在實踐中不斷摸索，在論證中不斷完善，在完善中不斷創(chuàng)新，才能在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中找到自身的定位，朝著正確的方向勇往直前。因此，在之后的班級建設(shè)工作中，我們要在該文化體系中不斷壯大前進(jìn)，發(fā)揮學(xué)院自身的獨特優(yōu)勢，在制度中提升壯大自我。

三、以社團(tuán)活動為支撐，豐富主體性德育的內(nèi)容

學(xué)校社團(tuán)活動不僅能激發(fā)學(xué)生的自身潛能，還能豐富校園文化知識，在構(gòu)建文明校園先鋒等方面具有先天的優(yōu)勢，更是學(xué)生學(xué)習(xí)，成長的主要活動陣地。在校的社團(tuán)活動不僅能拓展學(xué)生的文化思維，開闊學(xué)生的眼界，更能提升校園文化實力，構(gòu)建具有優(yōu)秀文化特色的校園形式。因此，將社團(tuán)活動作為支撐，進(jìn)一步豐富主體性德育的內(nèi)容，對于現(xiàn)階段的高職院校來說是必然之徑。以廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例。該院的學(xué)生社團(tuán)自創(chuàng)辦以來，學(xué)生社團(tuán)力量的蓬勃發(fā)展，不僅在社團(tuán)數(shù)量上有了明顯的提高，更是在社團(tuán)種類方面有了質(zhì)的飛越，其種類的繁多吸引了眾多學(xué)生的加入。該社團(tuán)的發(fā)展，從剛開始的不被外人看好到如今的眾人加入無不體現(xiàn)了校園文化體系的正確之處。從之初各個社團(tuán)之間的封閉不相容到現(xiàn)如今的開放式模式，這一文化模式的演變正是高職院校社團(tuán)發(fā)展的主要前進(jìn)方向。

雖然，以社團(tuán)為依托發(fā)展校園主體性德育內(nèi)容工作是當(dāng)下較為流行以及明智的選擇，但是在現(xiàn)階段的社團(tuán)文化建設(shè)還存在不少的困難，比如，在高職院校中引入五星級評比系統(tǒng)雖然能引起學(xué)生的好奇心，增進(jìn)學(xué)生之間的文化交流，但是尚不完善的體制模式是高職院校發(fā)展主流文化的致命缺點。因此在不斷豐富學(xué)生社團(tuán)文化形式的同時，還應(yīng)該注重完善學(xué)院社團(tuán)的體制創(chuàng)新工作，只有將準(zhǔn)確先進(jìn)的文化體制運用到先進(jìn)的文化氛圍中去，才能將知識力量發(fā)揮到最大化。

四、以學(xué)生組織為載體，拓展主體性德育的空間

在高職院校中，學(xué)生在受到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，班主任之外，在班級中還以學(xué)生為主體的組織帶領(lǐng)，一般的組織形式是學(xué)生會，班干部集體等。該類組織存在的根本目的是為了將學(xué)校和學(xué)生兩者之間相互聯(lián)系起來，從而實現(xiàn)學(xué)生行為的自律，讓學(xué)生在學(xué)生組織的帶領(lǐng)下自由和諧的發(fā)展，最終實現(xiàn)學(xué)生自我的價值。由于學(xué)生組織具有管理模式簡單，管理成本低等優(yōu)勢，大部分的高職院校選擇以學(xué)生組織為載體的拓展模式。但是有別于傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式，本文中所涉及的以學(xué)生組織為載體的管理模式具有時代所賦予的創(chuàng)新含義，此管理形式不僅可以拓展主體性德育空間，還能讓管理者在學(xué)生組織的形式中自我實踐，讓學(xué)生在學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，真正實現(xiàn)自我服務(wù)，自我教育的主體目標(biāo)，最終形成一個自我價值實現(xiàn)的過程。

五、以心理疏導(dǎo)為保障，確保主體性德育的效果

目前，獨生子女這一類大學(xué)生越來越多地出現(xiàn)了心理障礙等問題，他們面對社會給予的無形壓力，對于社會變遷帶來的心理起伏感到很難適應(yīng)，價值觀念的碰撞、裂變等都進(jìn)一步加深了大學(xué)生的社會心理負(fù)荷，對于社會的惶恐以及不安深深地影響著大學(xué)生的正常生活。因此，在高職院校中開展大學(xué)生心理疏導(dǎo)工作是時代的必然要求，更是高校教育工作的重要組成部分。

主體性德育是一種充分調(diào)動并且強(qiáng)烈依存教育主體主動性以及積極性的形式，它的要求是作為高等教育主體的大學(xué)生針對現(xiàn)實保持理性的認(rèn)知，針對自身做到樂觀的接受，讓學(xué)生在積極樂觀的學(xué)習(xí)氛圍看待社會問題，正確處理與同學(xué)，老師之間的關(guān)系，正確合理地宣泄負(fù)面情緒。這就要求我們自身要構(gòu)建一個和諧，積極的人文環(huán)境來彰顯大學(xué)生的文化優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)院的文化軟實力作用，不斷探尋和諧校園文化體制建設(shè)工作，從而確保主體性德育的效果。

六、以制度建設(shè)為平臺，提升主體性德育的水平

主體性德育作為大學(xué)生實現(xiàn)自我價值的根本服務(wù)形式，不僅是自我意識發(fā)展到一定層次的階級產(chǎn)物，更是一種可以推動自身不斷完善的無形力量。因此，在依黨團(tuán)組織以及學(xué)生團(tuán)隊兩大載體推動主體性德育價值的工作中，一定要統(tǒng)一社會價值以及自身價值之間的關(guān)系，并且要堅持教師主導(dǎo)以及學(xué)生自身發(fā)展相統(tǒng)一的原則，堅持主體性文化氛圍構(gòu)建以及平臺搭建之間的統(tǒng)一關(guān)系。

近年來，大學(xué)生就業(yè)以及生涯規(guī)劃輔導(dǎo)受到社會各界的普遍關(guān)注，以廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院利用開展咨詢活動，團(tuán)隊輔導(dǎo)和社會零距離接觸三個工作組，幫助學(xué)生提升自身的綜合素質(zhì)，并且有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。現(xiàn)階段的高職院校的制度建設(shè)工作中心是將學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃置于新生開學(xué)前，目的是在開學(xué)之初就為學(xué)生順利度過大學(xué)生活以及走向職場做好充足的準(zhǔn)備。以制度建設(shè)為平臺，大力提升主體性德育水平是現(xiàn)階段素質(zhì)教育的基本途徑，也是開展主體性模式的制度保障。

新德育模式是對于自身自主性以及創(chuàng)造性的一種基本肯定，主要體現(xiàn)的是主體性教育思想的本質(zhì)，從而形成了一種全新的德育模式，這也正是我們所說的主體性德育模式。現(xiàn)階段，共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨的后備軍力量，因此，只有在廣大青少年學(xué)生中開展學(xué)習(xí)以及實踐活動才能將主體性優(yōu)勢發(fā)揮到極致，只有通過學(xué)生的自行策劃以及自主性活動才能使得學(xué)生在自我教育中樹立正確的價值觀，人生觀以及世界觀，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識社會，了解自己，憧憬未來。

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【作者簡介】林燚寧（1983- ），男，研究生，廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：學(xué)生黨建與思想政治教育。

（責(zé)編 何田田）