周淑茹 王敏
《項鏈》主人公瑪蒂爾德身處下層,卻熱衷于上流社會的奢華生活,她為了參加舞會向好朋友借了一串鉆石項鏈卻不幸將它丟失了。為了償還這條項鏈,她耗費了十年光陰,由一個嬌氣任性的美少婦變成了一個粗壯耐勞的老婦。可最后卻是弗萊思節夫人的一聲嘆息:“唉~可憐的瑪蒂爾德,不過我那一串假的,頂多值得五百金法郎……”文章戛然而止。
瑪蒂爾德知道真相后會怎樣?莫泊桑并沒解答,而且他已經死了一個多世紀,即使不死,他也不負解答的責任。莫泊桑的小說創作態度是:“小說家不應辯解,也不應該饒舌和說教。只有情節和人物才是應當著墨之處,另外,作家不要做結論,而要把它留給讀者。”著名學者柳鳴九也這樣評價到:“莫泊桑在自己的短篇里,總是滿足于敘述故事、呈現圖景、刻畫性格,而很少對生活進行深入的思考,很少通過形象描繪去追求作品豐富的思想性,而且,他也并不是一個以思想見長的作家。”
但正是由于《項鏈》結局的缺失,使這篇小說思想豐富起來,具有了多種解讀的可能。這就是我們所要了解到的“空白”藝術。那么,什么是“空白”?“空白”就是指“作品中未實寫出來或未明寫出來的部分,向讀者暗示或揭示的內容,成為激發、誘導讀者進行創造性填補和想象性連接的基本方法”。同時,“空白”不但賦予讀者參與創作作品意義的權利,而且能夠主動地召喚讀者進入其中,憑借自己的生活經驗進行聯想,從而更好地完善作品的意義。
瑪蒂爾德知道真相后會怎樣?悲觀的看法是:瑪蒂爾德知道真相后,她的生命支柱會坍塌,最終會走投無路,從而墮落或瘋狂;瑪蒂爾德悔恨不已,慨嘆年華已逝,從此一蹶不振。樂觀的看法也有:瑪蒂爾德喜出望外,得到了弗萊思節夫人還的三萬六千法郎,開始了新的追求、新的生活。
在我得出結論前,我認為我們還應該知道,莫泊桑雖然討厭饒舌和說教,但作為一個批判現實主義作家,他所敘述的故事、呈現的圖景仍直指當時的社會現實。
他批判了當時的教會教育,那讓人產生不切實際夢想的偽浪漫主義小說,是中下層少女產生虛榮心的源頭。《項鏈》開篇講述了瑪蒂爾德的悲哀和她的七個夢。這和莫泊桑老師福樓拜的《包法利夫人》頗相似,瑪蒂爾德和愛瑪都在教會學校念過書。她們在那里受著貴族式的教育,并在浪漫主義小說的熏陶下成長,整日沉浸在羅曼蒂克的緬想中。“她沒有像樣的服裝,沒有珠寶首飾,什么都沒有。可她偏偏喜歡這種生活,覺得自己是為此而生的。她一直希望自己能夠取悅于人,能被人羨慕,有誘惑力且被人追求。”值得慶幸的是,瑪蒂爾德還僅僅停留在一種獲得他人艷羨的層面,在舞會上她陶醉在勝利的喜悅中,并沒有做出人意料的行為。愛瑪則對侯爵家豪華的氣派,高雅的客人,珠光寶氣的舞會場面感到入迷。一位風流瀟灑的子爵來邀她跳舞,給她留下了極深的印象,使她沉迷于虛幻的愛情之中,最終由于追求不正當愛情而導致墮落毀滅,最后服砒霜自殺。
還有,他對當時淫靡的社會風氣也進行了批判。“婦女們本沒有階級,沒有門第之分,她們的美,她們的豐韻和她們的誘惑力,就是供她們做出身和家世用的。她們的天生的機警、出眾的本能、柔順的心靈,構成了她們唯一的等級,而且可以把民間的女子提得和貴婦人一樣。”莫泊桑在他的多部小說中提到了這一點,比如《珠寶》中的朗丹太太,《勛章到手了》中的薩克勒門太太……她們背著丈夫,用自己的色相換取珠寶,換取勛章……
那么,瑪蒂爾德為什么沒有像包法利夫人、朗丹太太、薩克勒門太太那樣墮落呢?文中寫到,她“突然一下用英雄氣概打定了主意,那筆駭人的債是必須償還的。她預備償還它。他們辭退了女傭;搬了家;租了某處屋頂底下的一間閣樓下。”瑪蒂爾德這一決斷,充分體現了她誠實守信、吃苦耐勞、堅強忠貞的特點,這是和上述太太們不同的地方。所以,我能由此推斷:十年前沒墮落的瑪蒂爾德不會墮落;十年前沒瘋狂的瑪蒂爾德不會瘋狂;十年前沒頹靡的瑪蒂爾德不會頹靡……
《項鏈》其實講述的是一個女人的成長史,瑪蒂爾德少女、少婦時期對生活的夢想,被一串項鏈徹底粉碎。經過十年生活的磨難,她成熟了,她終于明白,通過勞動所得的一切才最真實、最踏實的。雖然,偶爾她也會想起十年前的那個舞會,她最美的時光。
瑪蒂爾德知道真相后會怎樣?我的答案是:瑪蒂爾德雖然很震驚,但她很快接受了,她說:“十年前那個可怕的災難都已挺過來了,這又算什么……”十年的辛酸給了她比項鏈更重要的:她懂得了怎樣賺錢,怎樣節約錢,怎樣勞動,怎樣和丈夫相濡以沫……至于那串項鏈嘛,從弗萊思節夫人坦誠相告的態度來看,她也是個誠信之人,項鏈很可能會被完璧歸趙,抑或被折現。從此,瑪蒂爾德和她丈夫過上了幸福的生活。
瑪蒂爾德知道真相后會怎樣?你們又會得出怎樣的答案呢?不同的思維方式產生不同的結局,不同的結局造就不同的人生──這就是“空白”藝術的魅力。
★作者單位:湖北鄂州市技工學校;湖北鄂州市凡口中學。