去中國化很悲哀

劉建明

【摘要】在我國的高等職業院校當中，民族文化教育長期處于被嚴重弱化的境地，這不僅嚴重威脅到我們國家的安全，還嚴重阻礙了我國高等職業教育的發展，限制了高職生事業發展的空間，而要扭轉這一局面，高職院校必須尊重民族文化情感、尊重教學規律、尊重高職生的特點，著力抓好民族文化的人文知識、人文方法、人文情感、人文審美等層面的教育。

【關鍵詞】去中國化；高職；教育

在2014年9月9日上午，習近平總書記到北京師范大學看望師生時說：

我很不希望把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得“去中國化”是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因。

由此可以看出，習總書記把中華民族文化素養上升到了保持中華民族特色的高度，賦予了中華民族文化以新的使命。習總書記的這一重要講話是基于我國高校功利化教育的現狀提出來的。

目前，我國高等職業院校總量達到1321所，招生規模占據我國高等教育招生總數的45.5%，毋庸置疑，如此龐大的一個受教育群體對于整個社會運行產生的影響不可小覷。然而，令人遺憾的是，當前高職院校中華民族文化教育的情況并不樂觀，技能型課程與民族文化課程陷入了對立的境地，過于強調技能型課程的絕對主導地位，嚴重弱化了中華民族文化教育，中華民族文化教育變得可有可無，要么不予開設，要么開設為選修課，由此而導致了對學生的中華民族文化教育出現了嚴重缺位。現實情況表明，這種做法產生的嚴重危害已經日益凸顯，主要表現在如下三個方面：

一、嚴重威脅到國家安全

中華民族文化教育的缺失，導致的直接后果是為美國、韓國、日本等它國文化的入侵大開方便之門，無法回避的殘酷性體現于：我們培養出了一屆又一屆認同別國文化的畢業生，對我們自己的民族文化表現出了前所未有的冷漠和排斥，就好比我們生育了子女，結果子女不當我們是父母，而是認“賊”作父，只要看一看韓劇《來自星星的你》過后在我國掀起的“啤酒炸雞”風潮、我國在校學生酷似日本卡通人物的妝扮、圣誕節等洋節日在我國的盛行情況、出演《建國大業》的演員更換國籍的統計情況，我們就知道它國文化對中華民族文化的傷害有多么深了。我們必須警醒的是，它國文化的入侵帶給中華民族的傷害要遠比我們想象的可怕，中華民族一旦在精神上被它國文化所同化，所控制，那么中華民族就會在人格上失去自信，失去自我，成為別國的精神奴隸，這種文化顛覆會嚴重威脅到我們這個國家的安全。只有加強中華民族文化教育，樹立中華民族文化的自信，才能有效抵制它國文化的入侵，才能有效地維護好中華民族的特色、自信和尊嚴，使中華民族永遠屹立于世界的東方，成為一個不斷追逐“夢想”的大國和強國。

二、嚴重阻礙高職教育的發展

高職教育作為我國高等教育的一種主要形式，培育的是人的綜合素質，成就的是“人才”，而不是“工具”。工具僅僅是操作技能，而人才就大不一樣了，除了具備必要的操作技能外，還須具備必要的中華民族文化素質。通常來講，一般的技能性操作復雜化程度較低，技術提升的空間極其有限，比如同樣是安裝一個機器零件、整理一間客房，那么中職教育就已經完成，甚至無需進入學校，經歷社會上的技術師傅短期的幫帶也能完成，只要操作者的智力正常，遵照規范來做，高職生并不一定比中職生、甚至連小學都沒畢業的專職人員完成得好，高職生的學歷優勢根本無法得到體現。重技能、輕人文的培育模式，只會讓高職生在社會上失去優勢，喪失本該具有的良好競爭力，也并因此而嚴重損害了我國高職教育的辦學形象，致使我國高職教育長期以來得不到學生和家長的認可，對于經濟條件允許的絕大多數家庭來說，但凡自己的孩子能升入普通本科院校，哪怕是有機會選擇費用高昂的三本院校，也不會去收費較低的高職院校讀書。高職教育一旦得不到認可，毋寧說是發展，在當前生源銳減，與普通本科院校爭奪生源加劇的緊迫情勢之下，連求生存都難，近幾年已經有不少高職院校陷入了招生荒的困境，如果長此以往，恐怕距離兼并、關門的時候不遠了。

三、嚴重制約高職生事業發展的空間

在中華民族文化當中，有許多優秀的思想，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“己所欲與，勿施于人”；“茍利國家，生死以之”，等等。而當前重技能、輕人文的教育方式，坦白地說，是以極為直接的方式向學生傳達這樣一種偏見：一切“向錢看，向厚看”，只有能夠馬上直接換取錢財的技能才是有用的。可以說，這種做法在無形當中把學生導向急功近利的歧路，為了獲取眼前經濟利益，學生可以變得功利，甚至是唯利是圖。目前，我國高職學生當中悄無聲息地蔓延著一種不良風氣，即對待專業課老師與人文素質課老師的態度，可以用冰火兩重天來形容。就所占的比率而言，其它學科要明顯高于人文學科。通常來講，高職院校教授的專業知識屬于基礎性技能培養，并不能成為社會上的稀缺資源，任何人無論出生怎樣，只要經過短期相關技能的培訓就能干。如此一來，高職生所應具備的民族人文素質就會顯得至關重要，正所謂“要做事，先做人。”在專業技能不具備核心競爭力的前提下，一個人的事業要想有所發展，首先需要贏得施展技能的機會，而這個機會的獲得所依賴的恰恰是一個人的人文素質。我們不相信優秀中華民族文化熏陶出的員工會對客人動粗、會無法處理好客人的正當訴求、會用擦過馬桶的抹布擦口杯、會把前一個客人用過的床單不經洗滌用給后一個客人、會因內心缺乏誠意與溫情而依靠筷子制造機械的虛假微笑，等等。這就是社會對具備良好中華民族文化素質人才的期待和信任，就是愿意把施展才華的機會讓給人才的理由。

需要提到的是，教學內容的設置是與人的成長規律相適應的，人在小學階段記憶力好，人在大學階段理解力、思辨力好，也就是說，有相當一部分優秀的中華民族文化素質課程需要在大學階段完成，提前、推后都會影響教育的效果。

話說到這里，有一個問題必須做出回答，那就是：高職生應該具備怎樣的中華民族文化素質？筆者認為，人作為自然界中社會性的群居動物，必須要處理好與周邊的關系，即人與人的關系、人與社會的關系、人與自然的關系。而實現這一目標，至少需要獲取人文知識、人文方法、人文情感、人文審美等四個層面的內容，這四個層面處于一個由低到高的遞進關系之中。此處的人文知識是指中華民族先民們在人文領域創造的相關知識，這是一個人贏得良好社會形象、并能自如應對各種關系的基礎條件，處于四個層面當中的最底層；人文方法是指中華民族思考和解決問題的基本方式、方法，是系統消化人文知識后提升的結果，這是一個人贏得良好社會形象、并能自如應對各種關系的實施途徑，處于四個層面當中的第二層；人文情感是指中華民族在系統消化本民族的人文知識、運用人文方法的過程中形成的一種社會化情感，具有趨同性和正向性，以理性為特征，通常表現為厭惡、避離丑惡事物，向往追慕美好事物，這是形成具有中國特色社會主義核心價值觀的基礎，處于四個層面當中的第三層；人文審美是基于中華民族的人文情感做出的價值判斷進而生發出的精神提升，處于四個層面當中的最高層。

概而言之，中華民族文化素質教育不僅關系著國家的安危，決定著我國高等職業教育辦學的興衰，也關乎著千千萬萬高職畢業生的生存競爭力。而中華民族文化教育又是一項綜合了知識傳授、思維訓練、情感體驗、精神提升等諸多環節在內的系統、復雜工程，不可能一蹴而就，需要高職院校在給予足夠重視的前提下，尊重民族文化情感、尊重教學規律、尊重高職生的特點，利用一個較長的周期來完成。

參考文獻：

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【課題項目】本文系浙江省高職院校黨建研究會2014年課題“高職院校人文素質的分層式教育研究”的研究成果。（課題編號：2014B27）