999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

呼喚傳統回歸

2015-05-30 10:48:04馮國芳
啟迪與智慧·教育版 2015年4期
關鍵詞:儒家文化

馮國芳

回眸五四,緣起于第二次世界大戰結束,作為戰勝國之一的中國出席巴黎和會,但出席和會的列強竟明目張膽地決議把德國人在中國的利益全部轉讓給日本。當時國人得悉,無不氣憤。消息傳來,當年的5月4日,大學生的情緒爆發,演變成一場激昂的學生示威游行,學生們可貴而無私的愛國運動,喚醒無數中國人,從學生運動擴展為民族運動、反帝國主義運動;又從愛國、希望中國新生而反封建、反傳統、反舊禮教,同時迎入西方文化以求自我改造,最終建立一個強大的新中國,以洗涮國恥。這是中國自西方巨炮轟開大門后的歷史主題,每一個中國人都要背負,歷史的回響不斷。

“五四”的示威、游行、演說,在事件結束之后過去,但五四運動并未過去,反而因為這些事件而深化,走向更高的文化反思的層面,提出一連串的問題。例如為什么中國會出現官僚?出現軍閥?出現帝制?為什么中國不能行使民主?不能尊重人權?不能推行西方的政治制度?為什么中國的生產落后?沒有科學?沒有技術?沒有西方資本主義的生產方式?更重要的是:中華民族為什么一蹶不振,受帝國主義的欺侮?在此情況下,“五四”青年懷疑是不是我們的文化已衰,成為進步的障礙?從洋務運動我們學習西方的生產工具,至戊戌變法、辛亥革命學習西方的政制,結果都未能改變中國的固有面貌,這是不是表示中國的腐朽力量仍在,因此要進一步徹底予以打垮呢?“五四”以前,這些問題已被提出,民主和科學通過《新青年》已傳入中國,但傳統的社會結構仍未改變。“五四”以后,西方思潮大量涌進,白話文學運動興起,婦女地位提高,出版事業迅速發展,期刊如雨后春筍出現,新的社會性和政治性團體也被組織起來。整個社會面貌都在改變,“五四”已由一個民族運動提升,轉化為文化運動。其中,基本有兩條主線:第一,反傳統文化,不是反個別封建禮教,而是全面否定、全面清算。第二,服膺西方文化,引進西方思想,尤其是民主和科學被認為是改造中國的良方。因而,“五四”精神顯示出打倒傳統,破壞傳統的自我批判精神和吸收外來文化、創造新文明的開放或開創精神。“五四”時代對傳統文化進行了破壞性的攻擊,但對新文化的建立,卻未能有同等的功勛,未能“鳳凰涅磐”獲得新生。

傳統文化與自由,民主能否共存?中國文化有沒有時代的活力?

首先,民主和禮教并非完全屬于同一層次,兩者關系并非二分又窮盡。禮教屬人的修養,民主則是政治的體制與運作,二者原可并存。由此,我認為“五四”時代的文化反思有些膚淺,對傳統的了解不夠深刻,“五四”時代的知識分子從現實的催迫中激起強烈的愛國使命感,他們從歷史的教訓中獲得一個印象,就是傳統文化阻礙中國的進步,或阻礙對西方文化的攝取過程,所以必須集中力量對傳統文化進行批判,全盤否定。但對傳統文化的印象不過是一些僵化了的文化形式,例如“五四”知識分子不斷攻擊“吃人”的禮教之類,便只是停留在文化表象,并只注意到一種僵化了的文化形式對社會所造成的惡劣影響而不了解作為一種文化修養的另一方面的禮教的意義。五四運動不錯是要創造一種新文化,但這種新文化并非一味要模仿西方,而是中國文化在遭遇憂患時,化解其憂患,吸收異質文化,以辯證地完成其自己的發展過程。所以主根在我,經發在我,這樣才能飽經憂患而長存于世界。在歷史上沒有一個文化不經歷外來文化的挑戰,不遭逢憂患,但有挑戰便有響應,有憂患便有消解。所以文化的創造是因憂患而生,但不應是自怨自艾,而是擔當,在危機中轉出使命感,在絕望中涌現出創造力,以轉弱為強,轉危為安。顧炎武說“天下興亡,匹夫有責”。“五四”青年面對民族危機,不忍見國家之亡,而自覺負有偉大的使命,這是擔當,動力完全來自內心。這種精神就是儒家理想主義人格教育的精粹。中國歷史就由儒家所教育的擔當精神披荊斬棘,開創道路以前進。孔子說“見義不為,無勇也”,孟子說“自反而縮,雖千萬人,吾往矣”都勉勵人在危難時肩任艱巨。“五四”口號雖然反傳統,但它的精神動力卻從傳統的文化中來,尤其是那種不顧個人安危,以整個民族和整個文化前途為己任的弘道精神,更是中國文化的胸襟氣度。“五四”青年把這些精神弘揚出來,正是他們令人景仰之處。因此,他們其實并未背棄傳統。其實,不同文化擔任不同角色,發揮不同功能,一個社會往往是多元文化的結合。中國文化要發展,但不可連根拔起,我們應在尊重西方文化價值的基礎上,保留中國文化永存于世界的歷史意識,悠久意識,保有中國民族生命的源頭活水。

其實,思索“五四”,實際上只是反傳統中僵化的東西,當反掉僵化的東西以后,反而可以讓我們真正了解儒家的思想,客觀了解儒家。傳統與現代并非互相對立,只需轉化;傳統也可以成為現代的資源。愛國與傳統也不能兩立,若為了強大而拋棄傳統等于精神上先做亡國奴,自我迷失。中國文化是長養中國人的根,中國傳統文化尤其儒家,表達很多對生命的啟迪,讓人看到生命更真實的東西,中國文化世代相傳,如有一顆中國心,唯有保有這顆中國心,中國才能走向新生。

回眸五四,更深切地感受傳統文化的可貴,在今日人們追求財富享受而迷失時,更要深刻反省,呼喚傳統回歸。我們要努力弘揚中國傳統文化,立足于古,貢獻于今,這一古老文化仍有生命力,它在我們的生命中,只要把它開發出來,那就是堅忍的力量,對我們的人生有莫大的支持。

猜你喜歡
儒家文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
從“推恩”看儒家文明的特色
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
論現代新儒家的佛學進路
原道(2019年2期)2019-11-03 09:15:12
誰遠誰近?
郭店楚墓主及其儒家化老子學
江淮論壇(2017年2期)2017-03-30 10:15:31
儒家視野中的改弦更張
天府新論(2015年2期)2015-02-28 16:41:23
民主抑或王道:儒家與現代秩序的追問
主站蜘蛛池模板: 中文字幕自拍偷拍| 久久这里只有精品23| 一级看片免费视频| 欧美a级在线| 久久久久国产精品免费免费不卡| 欧美精品色视频| 成人综合在线观看| 91在线精品免费免费播放| 亚洲一区二区成人| 国产男人天堂| 青青青视频蜜桃一区二区| 亚洲精品成人7777在线观看| 高清无码一本到东京热| 亚洲色图另类| 亚洲天堂2014| 亚洲中久无码永久在线观看软件| 女人18毛片久久| 91午夜福利在线观看| 华人在线亚洲欧美精品| 精品国产成人国产在线| 国产微拍一区| 亚洲bt欧美bt精品| 免费a级毛片视频| 九九九久久国产精品| 亚洲成人免费在线| 538国产视频| 国产主播福利在线观看| 欧美精品亚洲二区| 女人18毛片水真多国产| 欧美在线伊人| 韩日午夜在线资源一区二区| 国产一级特黄aa级特黄裸毛片| 国产精品专区第1页| 亚洲成人黄色在线| 亚洲av无码成人专区| 综合色区亚洲熟妇在线| 亚洲欧美日韩精品专区| 在线日韩日本国产亚洲| 91在线无码精品秘九色APP| 在线观看无码av免费不卡网站| 中文字幕av一区二区三区欲色| 欧美性猛交xxxx乱大交极品| 97青草最新免费精品视频| 欧美自慰一级看片免费| 色婷婷丁香| 99热这里只有精品在线播放| 高清久久精品亚洲日韩Av| 国产成人一级| 青青草原国产av福利网站| 午夜国产精品视频| 99资源在线| 2020国产精品视频| 精品视频福利| 三上悠亚一区二区| 国产欧美精品一区二区| 漂亮人妻被中出中文字幕久久| 一级毛片不卡片免费观看| 午夜精品久久久久久久2023| 亚洲福利一区二区三区| 国产成人91精品| 香蕉在线视频网站| 亚洲综合专区| 欧美福利在线播放| 天天爽免费视频| 午夜激情婷婷| 这里只有精品在线| 国产午夜一级毛片| 91精品专区国产盗摄| 欧美成人国产| 国产欧美视频在线| 日韩国产一区二区三区无码| 亚洲精品第一页不卡| 日韩少妇激情一区二区| 国产亚洲精品yxsp| 一区二区三区四区在线| 日韩一区精品视频一区二区| 久久黄色影院| 91精品久久久久久无码人妻| 天天摸夜夜操| 永久免费AⅤ无码网站在线观看| 无码福利日韩神码福利片| 亚洲欧美成人网|