談孔子的教育理念

張曉君

【摘要】分析孔子的教育理念，獲取可以借鑒的教育思想，指導今天的教育工作。

【關鍵詞】孔子；教育理念

孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學說創始人。他的教育理念對后世影響深遠。研究孔子的教育思想，啟發今人，很有意義。孔子的教育理念有以下幾方面內容。

一、孔子非常重視教育，認為教育是使國家強大的重要因素。“子適衛，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？曰：‘富之。曰：‘既富矣，又何加焉？曰：‘教之”（《論語·子路》）他把教育和人口、財富作為立國的三大要素，認為一個國家首先要有一定的人口，然后要發展經濟，國強民富，富裕之后要接受教育，建設禮樂文明社會。這個觀點是非常正確的。

二、孔子認為教育是形成人的個別差異的重要原因。他說：“性相近也，習相遠也”（《論語·陽貨》）人在出生的時候差別并不大，因為后天的環境不同，特別是受教育的環境不同，觀念差距越來越大。因此，他主張“有教無類”（《論語·衛靈公》）在他看來，無論什么人，應該沒有區別地受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因，把一些人排除在教育對象之外。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”（《論語·述而》）15歲以上的青少年來求教，我沒有不教的。因為知識和道德都是靠學習培養出來的。孔子是將教育從貴族引向平民的第一人，把文化教育從“官學”的桎梏下解放出來，有極大的進步作用。

三、在教育本質的問題上，子曰：“志于道、據于德、依于仁、游于藝”（《論語·述而》）這幾乎是孔子的教學大綱。首先要立志，明確人生的奮斗目標，走上人生的正途；其次立足于道德修養，以仁心仁義作為立身處世的依據，最后掌握生存的技能。這段話指明教育的本質。教育首先是引導一個人樹立遠大理想，確立人生方向和目標，進行道德品質修養，最后掌握生存的本領。然而現在，教育似乎偏離了夫子指明的方向。升學率指揮著基礎教育，分數成為衡量教師和學生水平的根據；就業率指揮著高等教育，在高校，學生以努力拿到各種各樣的證書為最重要，其余的排在第二位，大學屢屢出現各種怪現象就不足為奇了。這種狀況顯然背離了教育的本質。

四、在教育目的問題上，子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語·雍也》）清楚說明了孔子的教育目的。他認為，教育是為國家培養人才的，人才應當廣泛學習古代典籍，用“禮”來約束自己，這樣就不會離經叛道了。他的教育目的是要培養懂得“禮”的君子，成為社會精英、治國安邦的賢士，成為民眾道德的榜樣和楷模，從而改善春秋以來天下無道的局面，以實現他的理想社會。

在《論語·子路》篇中，“樊遲請學稼。子曰：‘吾不如老農。請學為圃。曰：‘吾不如老圃。樊遲出。子曰：‘小人哉！樊須也。上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼？”他不贊成學生學習生活的具體事務，他希望他的學生學成之后走上仕途，從政為官，在更高的層面照顧百姓，免于戰亂疾苦。

他的學生子夏曾說：“仕而優則學，學而優則仕。”（《論語·子張》）從一個側面概括了孔子的教育目的，成為中國歷史上影響最深遠的傳統思想之一。

五、關于孔子的教育內容。子以四教：文、行、忠、信。（《論語·述而》）孔子以四項內容來教導學生。“文”指詩、書、禮、樂等典籍，“行、忠、信”屬道德范疇。概括起來就是“仁”和“禮”兩大范疇。“仁”幾乎包括了所有的道德品質，“禮”主要是指傳統的西周典章制度、風俗習慣，孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。他一生努力的主要方向是要“使天下歸仁”，用上說下教的溫和方法來革新社會。

陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？對曰：‘未也。‘不學詩，無以言。鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？對曰：‘未也。‘不學禮，無以立。鯉退而學禮，聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三：聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。”（《論語·季氏》）

子曰：“小子，何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨》）

讀“詩”學“禮”，是孔子最主要的教育內容。

六、孔子倡導的學習態度。孔子非常好學。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”（《論語·述而》）孔子說自己“好學”，絕不是不謙虛，恰恰是他謙虛的表現。子曰：“吾非生而知之者，好古，敏以求知者也”。（《論語·述而》）他在告訴人們，他的學問不是生來就有，都是通過學習得來的。只要像他那樣好學，也可以有廣博的學識。

孔子提倡對學習本著老老實實的態度。子曰：“由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）在孔子看來，真的“知”，不是不懂裝懂，自欺欺人，一個人應當有老老實實、實事求是的學習態度。

孔子對學習有非常迫切的心情。子曰：“學如不及，猶恐失之。”（《論語·泰伯》）學習好像總趕不上什么一樣，而且學到的東西又怕再失去。孔子能成為一代圣賢，與他的非同一般的學習態度分不開。他勤奮學習到了“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。

（《論語·述而》）孔子對自己要求非常嚴格。子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《論語·述而》）我做到多少呢？他以此反省自己，鞭策自己。

孔子重視教育，勤奮好學，學問廣博，以至很難用某一方面的專長來概括他的成就。他在生前已成為人們公認的淵博學者。達巷黨人曰：“大哉，孔子！博學而無所成名。”（《論語·子罕》）雖然孔子在歷史上只是許多教師中的一個，但明中葉后尊崇他為“至圣先師”，可以說是不無道理的。孔子使儒家思想成為影響中國人精神的最深刻力量，他的學派對古代文明重新詮釋，取古代文明的精華，創立了一個文明傳統，對中國文化的影響深刻而久遠。

參考文獻：

[1]《中國哲學簡史》 【M】 馮友蘭著 新世界出版社 2004年1月第一版

[2]《<論語>的智慧》 【M】 任德山、邢群麟編著 中國華僑出版社 2010年7月第一版