司法儀式與法律信仰

鄭文軍

【摘要】在不同的文化背景下，司法儀式的地位和作用呈現出不同的特點，而司法儀式對法律信仰的強化作用已形成了普遍的共識。本文試圖在探究宗教儀式、司法儀式的內涵的基礎上探究其對構建法律信仰的意義和措施。

【關鍵詞】宗教儀式；司法儀式；法律信仰

一、宗教儀式與司法儀式及法律信仰的關系

在宗教徒的宗教理念當中，儀式被視為溝通世俗世界和神圣世界的一道“門檻”。“門檻”的一端是由世俗生活構成的世俗世界，另一端是上帝和諸神居住的神圣世界。“正是在這種讓人捉摸不透的地方，兩個世界得以溝通；也正是這個地方，是世俗世界得以過渡到神圣世界的通道。”宗教信仰是宗教儀式的靈魂，人們正是在儀式的表象和表演中，特別是在儀式的不斷重復中，領悟教義真諦.強化內心信仰的。宗教儀式是實現宗教信仰的一種途徑。司法儀式是指在司法活動中全體參加者所必須遵循的程序和形式。在西方的法律傳統中，宗教在法律中占有非常重要的地位，法律帶有宗教崇拜般的色彩，而宗教儀式又是構建宗教信仰的前提和基礎。因此，類似宗教儀式般的司法儀式，在西方法律文化中的作用和功能顯得尤為突出，它在構建或強化民眾的法律信仰中，發揮著不可替代的作用。其中伯爾曼就曾經對法律與宗教共同具有要素做了精辟地概括，即儀式、傳統、權威和普遍性等四個要素。而儀式是法律與宗教的超理性價值聯系與溝通的首要方式。他斷言：“法律像宗教一樣源于一種公開儀式。這種儀式一旦終止，法律便失去生命力。宗教、司法儀式與法律信仰，在西方這種神話般的文化境域中，被契合的天衣無縫。

二、我國司法儀式和法律信仰的契合路徑分析

（一）增強法律職業者執行司法儀式的動力。法律職業者特別是法官是司法儀式的實際操作者，司法儀式能不能按照法定的程序和形式開展，司法儀式效果的好壞直接反映在法律職業者對司法儀式的態度上。要提高社會民眾對司法儀式的認同感和法律信仰。首先要提高法律職業者對司法儀式的認同感和法律信仰。應將司法儀式的執行情況納入到法律職業者的工作考評之中，對于落實司法儀式情況好的法律職業者給予獎勵，反之，給予相應的懲誡。使司法儀式從“軟指標”變成“硬任務”，在一次次司法儀式的強化中。增強法律職業者對司法儀式的認同感。逐步樹立法律信仰，明晰司法儀式對司法權威建立的重大作用，最終變被動的視司法儀式為“義務”為主動的接受司法儀式為“權利”。

（二）實現司法儀式由具象性向象征性。在西方宗教文化的渲染下。蒙目女神”一直以來是西方司法制度的象征，它的雕塑經常出現在西方的法院建筑上或法庭的布置之中。她一只手拿著寶劍，象征著權威.一只手拿著天平，象征著公平。她的眼睛閉合或用布蒙上，象征著一視同仁，不先人為主。正是因為該象征物取材于宗教神學，同時又契合了法律內在品質，才將其保留至今。而在中國。古體的。法”字寫作“渡”就是一個極具象征意義的體現。。渡”由水、窟、去三部分組成。據<說文解字>的解釋，“渡”，刑也，平之如水，故從‘水；麝所以觸不直者去之，從‘去。組成。渡”的三個部分各代表了一定的意義：。水”表示公平.執法要能做到像水一樣平，公平了才可能是公正的；麝，是一種像牛一樣的獨角神獸，生性正直，能分辨是非，并用獨角去觸無理者，是斷案法官秉公斷案主持正義的得力幫手；去是離開，表示無理者被驅逐。正義得到了伸張。傳說古時法官判案，讓原告、被告站在法庭上，然后牽出獨角獸，獨角獸會用獨角直頂無理方，立判誰是誰非。在古時法官案上都擺放著一個獨角獸的雕刻品，象征著法的公正與尊嚴。從這一意義來說，古體的法字以及獬豸產生于中國傳統社會，體現了中國人對公平、正義的理解。因此，它完全可以作為象征物置于中國的法院之中。

（三）加強社會民眾法律信仰的培養。美國法學家伯爾曼指出“法律必須被信仰，否則它將形同虛設”。指明了法律信仰在法治建設中的基礎惟地位。中兩方法律文化有較大差異，西方的司法儀式直接借鑒于宗教儀式，天然地帶有一種虔誠的宗教信仰，所以，很容易將虔誠的宗教信仰轉變為忠實的法律信仰。而中國古代司法儀式是與倫理教化緊密結合的，中國人的信仰在實用主義觀念支配下表現出多元化。帶有強烈的功利性.宗教始終沒有在人們的精神世界中占據主要地位。宗教信仰對中國人法律信仰的建立基本沒有發揮作用，中國法治社會的建設也不可能再借助宗教信仰來建立法律信仰。中國人信仰選擇上的“功利性”決定了在法律信仰的培養上必須以實際利益作為引導。當民眾認識到其權益將由法律給予最充分保護的時候，自然會選擇運用法律維護合法利益，將司法作為糾紛解決的最后手段。目前，隨著中國社會逐步由“熟人社會”向“陌生人社會”轉變，人們越來越多地選擇法律手段來解決糾紛的現實已經證明了法律信仰建立的可行性。另外.可以通過深入、常態化的法制教育增長公民的法律知識.在潛移默化中提高法律素養，最終建立起法律信仰。

司法儀式與法律信仰是形式與內容的關系，法律信仰、法律精神是法律的本質內容，它是抽象且無形的，必須借助于司法儀式才能外在化和具體化，同時司法儀式也是受法律信仰來指導。司法儀式只有符合了特定的文化背景，方能實現與法律信仰的理想契合。“法律只有被信仰才不會退化成僵死的法條。

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