淺析社會主義核心價值觀中的誠實守信

甘慶君

摘 要：社會主義核心價值觀分別從國家、社會和公民三個層面做出了明確闡釋，其中在公民道德建設方面提出了愛國、敬業、誠信和友善。誠信是中華傳統文化的重要內容，是新時代公民社會進步發展的基石，在新的歷史時期，需要大力弘揚。誠實守信是社會主義核心價值觀的一項重要內容，它源于我國的傳統文化，被時代所推崇。在新的歷史時期，更需要大力弘揚，它是社會主義核心價值觀的基石。該文從中國的傳統文化和社會主義核心價值觀的基礎以及建設誠信的思路作了初步探討。

關鍵詞：核心價值觀 誠實守信 思路

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）09（c）-0227-02

1 誠實守信是我國傳統文化的一項重要內容

誠信是做人的基本道德準則，是滲透在人們日常生活中的隱形文化，這種文化淵源流淌于我國傳統文化之中。古人對于誠實守信推崇，涉及面非常廣泛，有關治國理政的，有關于家庭教育的，還有涉及個人修養的等等，它是一項非常重要的倫理標準。

第一，在治國理政方面。《呂氏春秋·貴信》講：“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令……百工不信，則器械苦偽”。這段話意思是君主和大臣之間如果沒有誠信而不和，老百姓就會指責；當官的上級和下級相互不信任，上級沒有權威；賞罰不明而老百姓就容易犯法，不能役使他們……：其他行業不講信任，則會產生假冒偽劣產品。它強調了君主，官員和商人注重誠實守信結果的重要性。《論語》講：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”意思是作為君主在治國理政中講信用，兢兢業業對待政事，節儉財物，任用人時要珍惜，并且國家的所作所為合乎老百姓的意愿，那么國家治理則是成功的，能夠達到政令通常的良好局面。《論語》講：“君子信而后勞其民；未信，則以為厲己也。信而后諫；未信，則以為謗己也。”一國君主有了信用，就可以役使老百姓，如果不講信用，老百姓認為是在虐待自己，有了信任，才可以勸諫，沒有信任，則認為是誹謗自己。作為統治者在政策的制定和執行中應該具備誠實守信的品質。

第二，人際交往中講信用也很重要。《呂氏春秋》講“交友不信，則離散郁怨、不能相親”。與人相交，如果不講信用，則不會友好。誠實守信是自然而然流露于人的秉性中的事，是人天性，是一個人應該具備的品質：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”意思是認為講信用是自然的道理，誠實是做人的基本道理。孔子講“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”孔子曰“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？”。一個人的信用，其作用就好比車軸橫木的活銷。沒有它，就不知道怎么行走。

第三，誠實守信是學習知識的良好態度。孔子曰：“由，悔女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這里強調學習中誠實態度的重要性。《河南程氏遺書》也講：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子……與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。”這里強調不誠實不能夠稱為君子，不能夠達到善的境界。

2 誠實守信是社會主義核心價值觀的基礎

第一，從社會問題表現來看，誠信缺失導致問題諸多。30多年的改革開放，我國社會取得長足進展，社會處于大變革大發展時期，新現象新事物不斷地生成，各種文化相互碰撞、交流交融中，各種價值觀左右著人的價值判斷：金錢、利益、權力以及強烈的物欲影響著人們的生活，人的價值觀念被改變，人與人之間缺乏應有的尊重、信任、友愛，相互之間猜忌排斥，誠信缺失，道德滑坡。七旬老人暈倒街頭沒人敢扶，原因在于人的信用出了問題；商家、企業為利潤而不擇手段，造成水、大氣、土地嚴重污染，當然，這也與政府單純追求GDP忽視社會的發展進步有關。時代呼喚建立一種誠實守信的健康文化，凈化社會風氣，建設成一種和諧友善的社會環境。

第二，從國家、社會與個人價值觀的關系來看，公民誠信是基礎。社會主義核心價值觀反映的是國家、集體和個人的關系。國家的目標是建設成富強、民主與和諧的國家，為社會與個人的生存與發展打造理想環境發揮引領作用。民主、法治、公平和正義是能夠形成有序社會的規矩和制度，也是一種良好的社會風氣，需要政府制定有效的政策來保證實施。個體的人是社會、國家文化的傳播者和重要載體。誠實守信存在于人的潛意識當中，是一個人在家庭和社會的熏陶中逐漸培養出來的一種品質，是基于個人文化基礎然后形成于社會中的無形的文化，它反映于人的日常生活交往之中，竟而滲透到組織和國家治理中。

3 建設誠實守信的思路構想

營造良好的制度和輿論環境是落實誠實守信的重要內容。古人說：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”這里強調了環境對于一個事物存在的重要性。

第一，從國家層面來說。首先，要加強高層權威人士對誠實守信的重視和宣傳。高層領導以及權威人士是社會風氣的風向標，他們的思想行為對社會、公民的思想意識有一定的影響力。一個國家一個地區的領導者誠實不欺，以身作則，在思想和行為方面就會取得百姓信任并且會被追隨和效仿。其次，剛性的國家制度是社會主義核心價值觀的重要保障。一方面加強對公權的監督，把公權納入法治軌道。沒有規矩則不成方圓。權力不監督不關在制度的籠子里則會濫用，變成腐敗的溫床。另一方面，加強對于社會和公民的管理。價值觀是一種意識形態，是一種潛在的思想文化，需要一種剛性制度來強制管理，減少社會和公民受到欺詐，保障誠信文化建設。還有，充分利用媒體大力宣傳不可或缺。廣播、報紙、電視和新聞媒體是依然是宣傳誠信文化的重要載體。傳統媒體可以在視覺的、聽覺等方面進行大面積的宣傳；同時，通過網絡、手機等媒介來大力宣傳誠信文化。所以通過不同媒體不同場合不同方面來來宣傳誠信的重要性。最后，學校教育不可忽視。家庭是一個人成長的第一課堂，其次就是在學校。學校教育可以樹立了一個人的人生和價值觀，實現誠信文化的傳播與普及。

第二，從社會建設來看，復雜的各類社會主體要履行好自己的社會職責。社會構成錯綜復雜，各種企業、各種性質的社會組織生活其中，構成了龐大的社會主體，這些社會主體各有不同的利益訴求和不同的存在背景，他們是文化傳播的重要載體，在社會的發展中扮演重要角色。企業是社會消費品的主要生產者，產出的消費品應該是環保，健康和質量過硬的綠色消費品，而不是生產出假冒偽劣對人的生存發展有害的產品，更不能為了一己之利益而犧牲老百姓健康與生命為代價； 所以，各類社會組織都應該履行好自己的社會職責，保證在各類主體組織內部和主體之間形成一種誠實守信的文化氛圍，竟而形成自由、平等、公正和法治的社會環境。

第三，從個人來講。個人自覺的通過語言和行為來傳播誠實守信的文化，實踐好自己的言行，與人相交誠實不欺，真正做到“己所不欲，勿施于人”，把這些好的行為滲透在學習和工作等日常行為中。自覺講誠信，做奉獻，把這些行為潛移默化于愛國、敬業、誠信和友善中，竟而推廣到社會、政治、經濟、文化等各個領域，推廣到國家宏觀上去。

4 結語

誠實守信深深根植于中華文化中，潛移默化于在每一個中國公民心中，具有深厚的文化底蘊。在重構社會主義核心價值觀的歷史時期，誠實守信是它的基礎。在大力宣傳的同時，充分利用法治的威力來進行保障，督促社會、政府形成良好的文化氛圍，同時加大對于公民教化，以實現預期目的。

參考文獻

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