段小敏
摘要:本文主要探討“莫扎特效應(yīng)”在促進人的智力發(fā)展方面的作用。音樂,包括鋼琴音樂,對人的發(fā)展確有積極的促進作用,但這種作用是通過由節(jié)奏和旋律構(gòu)成的音樂形象感染人的心靈實現(xiàn)的。
關(guān)鍵詞:莫扎特效應(yīng) 音樂 教育思考
一、“莫扎特效應(yīng)”的由來
“莫扎特效應(yīng)”一詞,是美國加利福尼亞大學物理學家戈登·肖博士和威斯康星大學的心理學家勞舍爾博士創(chuàng)造的。他最初的意思是指彈奏莫扎特的鋼琴曲可以促進人的空間推理能力的發(fā)展。由于空間推理能力是人的智力的重要組成部分之一,后來“莫扎特效應(yīng)”也就成了彈奏莫扎特的鋼琴曲可以促進人的智力發(fā)展的代名詞。
肖和勞舍爾兩位博士創(chuàng)造的“莫扎特效應(yīng)”一詞是基于他們的兩個實驗。
第一個實驗:他們以3-6歲的學前兒童為研究對象,把這些兒童分成4組,一組學鋼琴,二組學電腦,三組學唱歌,四組除常規(guī)課程之外什么也不學。6個月之后進行空間推理測驗時發(fā)現(xiàn),鋼琴組孩子成績竟高于其他組孩子30%之多,當時鋼琴教學使用的教材是貝多芬和莫扎特的簡單的鋼琴曲譜。
第二個實驗:他們以大學生為研究對象,讓36名大學生聽10分鐘莫扎特《D大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》(K448),然后測驗其空間推理能力。結(jié)果顯示,這些大學生的成績比聽了其他曲目或什么都沒聽的對照成員,至少高出8-9分。于是他們得出結(jié)論:彈奏莫扎特的上述作品可以促進人的空間推理能力的成長,并把這一發(fā)現(xiàn)稱為“莫扎特效應(yīng)”。
兩位博士提出的“莫扎特效應(yīng)”于1993年首次在《自然》雜志上公開發(fā)表,1998年《華盛頓郵報》又對其進行了介紹。以后,“莫扎特效應(yīng)”就在全世界廣泛傳播,對公共輿論造成了極大的影響。美國的許多托兒所開始播放古典音樂,佐治亞州甚至向新生兒父母贈送古典音樂CD。有人聲稱聽莫扎特音樂可以提高數(shù)學成績,甚至可以減少癲癇病的發(fā)作。在美國2003年出版的一本名為《大眾心理學的50大神話》書中,“莫扎特效應(yīng)”赫然地名列第六,我國的一些學者也如獲至寶,把它看作是音樂教育可以促進學生智力和創(chuàng)造力發(fā)展的“有力證明”。
二、莫扎特“神話”的終結(jié)
“莫扎特效應(yīng)”之說,一開始便受到質(zhì)疑,一是認為它的時效性太短,早在兩位博士的實驗結(jié)果公布之初便發(fā)現(xiàn),雖然聽《D大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》(K448)10分鐘后對空間推能力有所促進,但超出10-15分鐘之后這種促進并沒有延續(xù),而且影響有限,談不上促進智力的提高。二是認為它的穩(wěn)定性太差。這種“效應(yīng)”不能僅僅歸因于莫扎特音樂。有專家說,與什么都不聽的對照組相比,那些聽了音樂的人——不論聽的是莫扎特,還是巴赫,或者是“珍珠果醬”樂隊什么的——在接受測試時都會表現(xiàn)的更好,這是因為他們受到了音樂的刺激,而音樂的適當刺激可以激活人的大腦。
然而,對“莫扎特效應(yīng)”具有根本性打擊的,是維也納大學心理學院的一項研究成果。該學院以雅各布·皮奇尼為首的研究團隊發(fā)表聲明說“莫扎特效應(yīng)”不是真實存在的事實,而這個批評極有可能導致“莫扎特效應(yīng)”的終結(jié)!
皮奇尼和他的團隊搜集整理了世界各地進行的尋求再現(xiàn)“莫扎特效應(yīng)”的40份研究報告,分析了其中3000個實驗對象的情況,結(jié)果沒有找到可以證明“莫扎特效應(yīng)”真實存在的任何證據(jù)。這說明聽10分鐘莫扎特《D大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》(K448)并不是空間推理能力提高的原因。所謂的“莫扎特效應(yīng)”的實驗結(jié)果不具有“可以重現(xiàn)”的特征,而任何實驗,只要它的結(jié)果用同樣的方法不能使其重復出現(xiàn),那么,它就是不可靠和不可信的。
皮奇尼認為,“莫扎特效應(yīng)”之所以不能重現(xiàn)實驗結(jié)果,可能是因為實驗對象的人數(shù)太少,只有36名大學生。這雖然滿足了實驗取樣的最低要求(即不少于30人),但對于人的能力發(fā)展這樣高度復雜的問題來說,顯然是很不夠的,因為參與實驗的對象人數(shù)越少,產(chǎn)生誤差的可能性就越大。皮奇尼和他的研究團隊,為了減少誤差的幅度,擴大了實驗對象的人數(shù),開展了“從統(tǒng)計學意義上說更為科學的研究”,但結(jié)果并沒有支持“莫扎特效應(yīng)”的存在。于是,他們斷然宣布:“聽莫扎特音樂不會讓人變得更聰明。”這一結(jié)論,目前已經(jīng)得到了德國專家的認可。
三、“莫扎特效應(yīng)”引發(fā)的教育思考
關(guān)于“莫扎特效應(yīng)”的研究很多,對其結(jié)果有支持的,也有反對的。即使那些支持性結(jié)果也表明,聽莫扎特音樂對空間推理能力的影響甚微,一般智力不受影響,這就使鋼琴教育工作者不得不思考如下問題:
(一)鋼琴教學的目標還應(yīng)當包括發(fā)展學生的智力嗎?
“既要傳授知識,又要發(fā)展智力”,這是當代任何教學改革最有價值的目標定位,鋼琴教學也不例外。但是,“莫扎特效應(yīng)”的終結(jié),即認為彈莫扎特并不能促進學生的“一般智力”,這是不是等于說鋼琴教學的目標就不必再提發(fā)展學生的智力呢?不是的!
什么是智力?不同的學派有不同的界定。我國最通行是“綜合智力”理論。這種理論認為智力是一種綜合性的認識能力,它包括觀察、注意、記憶、想象和思維5種能力。這5種能力是鋼琴學習的基礎(chǔ):分辨音高、音響和音色,需要精確的聽性觀察力;彈琴記譜需要全神貫注的注意力;記譜、背譜和記住技術(shù)要求,需要記憶力;將節(jié)奏、旋律、和聲等在頭腦中形成音樂形象,需要想象力;理解作品的內(nèi)容和主題,需要思維力。沒有這5種能力的綜合(即“一般智力”)的發(fā)展,就沒有鋼琴技能的提高。反過來說,要提高鋼琴教學質(zhì)量,怎么能離開促進“一般智力”的發(fā)展呢?優(yōu)秀的鋼琴老師,哪一個不是在教學生彈奏技能的同時,而又想方設(shè)法地提高學生的智力水平呢?把發(fā)展學生智力作為鋼琴教學的目標之一,這是鋼琴教學的應(yīng)有之義,是十分自然的事情。“莫扎特效應(yīng)”的終結(jié)只說明智力測驗的失敗,并不等于說是智力的不存在。
(二)鋼琴教學有沒有促進智力發(fā)展的專門方式?
有鋼琴教學中促進智力發(fā)展,只有通過鋼琴教學本身。沒有脫離鋼琴教學的“專門”的促進智力發(fā)展的教學方式。傳播鋼琴技能同促進智力發(fā)展是在鋼琴教學的同一過程中實現(xiàn)的。
美國加州大學的加德納教授提出了一種“多元智力理論”。這種理論認為,智力是人學習、解決問題和進行創(chuàng)造的能力,它包括語言符號智力、數(shù)理邏輯智力、視覺空間智力、身體運動智力、音樂節(jié)奏智力、自我認識智力、理解他人情緒和處理人際關(guān)系的智力等。按照這種“智力架構(gòu)”,音樂節(jié)奏智力本身就是一種智力。構(gòu)成這種智力的基本元素是對音高、音響、音色的敏銳感知能力和對節(jié)奏、旋律與音樂形象的準確把握和理解能力。音樂節(jié)奏智力的表現(xiàn)領(lǐng)域為:歌唱、演奏、作曲、指揮、評論、和音樂欣賞。加德納教授把這6種能力稱為音樂節(jié)奏智力的“次智力”。由此,我們便可以得出明確的結(jié)論:當你在進行著鋼琴演奏技能訓練(如節(jié)奏訓練、音階訓練等)的時候,你同時也在進行著音樂節(jié)奏智力訓練。技能教學和智力培養(yǎng)是在同一個鋼琴教學過程中不可分割地進行的,不是各搞一套。
不過,值得注意的是,鋼琴彈奏技能和音樂節(jié)奏智力并不是一回事。可以這樣說,用肢體能彈奏出音高、音響、音色、節(jié)奏、旋律等是鋼琴技能,而用“心”感受到上述彈奏的結(jié)果(即音感、樂感、節(jié)奏感、旋律感、美感等)并對其品質(zhì)作出價值判斷,這是音樂節(jié)奏智力。彈奏動作是外顯的,是可以看得見的;音樂節(jié)奏智力是內(nèi)隱的,看不見摸不著的。然而,彈奏動作是受音樂節(jié)奏智力的指揮、控制和調(diào)節(jié)的。鋼琴演奏既不是單純的肢體活動,也不是單純的智力活動。不過,彈奏的曲目越復雜、越高級,智力活動的指揮調(diào)節(jié)作用也就越多,越重要。所以,鋼琴教學中必須高度重視對音樂節(jié)奏智力的培養(yǎng),要時時向?qū)W生強調(diào):彈琴必須“用腦子”!鋼琴教師必須有提升學生音樂節(jié)奏智力水平的意識。
(三)應(yīng)當怎么看待鋼琴音樂的作用?
首先,不應(yīng)當夸大,認為彈莫扎特的某些作品就可以促進“空間推理能力”的發(fā)展,這就是夸大了鋼琴音樂的作用。音樂,包括鋼琴音樂,對人的發(fā)展確有積極的促進作用,但這種作用是通過由節(jié)奏和旋律構(gòu)成的音樂形象感染人的心靈實現(xiàn)的。它具有一定的選擇性。不是包治百病的萬能良藥。許多優(yōu)秀鋼琴演奏者在其他領(lǐng)域中成績平平,就是證明。
其次,也不應(yīng)當縮小。籠統(tǒng)地說“聽莫扎特音樂不會讓人變得更聰明”,這是縮小了鋼琴音樂的作用。聰明是一個很大的概念。具體的聰明是在具體的專業(yè)性活動中表現(xiàn)出來的,有的人數(shù)學才能出眾,有的人文學才能出眾,有的人音樂才能出眾等等。一個人在某一個或某幾個方面聰明,不等于他在所有的方面都聰明。“莫扎特效應(yīng)”的設(shè)計者試圖證明音樂活動能提升數(shù)學水平是錯誤的,但皮奇尼據(jù)此就說音樂活動“不會讓人變得更聰明”也是錯誤的。難道彈莫扎特音樂就不能促進學習者音樂節(jié)奏智力的發(fā)展嗎?高水平的音樂節(jié)奏智力不也是一種“聰明”嗎?古今中外所有的鋼琴大師哪一位不是通過彈奏莫扎特、貝多芬、巴赫等人的作品而變得極端聰明并成為音樂泰斗的呢?
參考文獻:
[1]戴定澄.音樂教育展望[M].上海:華東師范大學出版社,2011.