《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)

李勁梅

教學(xué)目標(biāo)：

1.品味詩歌語言，挖掘詩歌的主要意象，體味詩人的情感。

2.培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，注重發(fā)展學(xué)生感性的形象思維、理性的邏輯思維。

3.利用課文內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)資源研究杜甫，在教師引導(dǎo)下，實(shí)踐體驗(yàn)文學(xué)作品的專題研究的一般過程和方法。

4.培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和審美體驗(yàn)，感受與他人協(xié)作、互助的樂趣及收獲。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.景、境、情的關(guān)系。

2.注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，在理解詩人悲自然之秋、生理之秋的同時(shí)，理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷。

教學(xué)流程：

一、開題鋪路——學(xué)生初識杜甫

要求：學(xué)生推薦一首自己最喜歡的杜甫的詩，言明理由，并形成書面文字發(fā)表在“眾說杜甫”的論壇上。

二、賞析引路——教師帶領(lǐng)走近杜甫

（一）新課導(dǎo)入。

黃燦然的詩歌《杜甫》中有這樣的詩句：歷史跟他相比，只是一段插曲；戰(zhàn)爭若知道他，定會停止干戈；痛苦，也要在他身上尋找深度。上天賦予他不起眼的軀殼，裝著山川、風(fēng)物、喪亂和愛，讓他一個(gè)人活出一個(gè)時(shí)代。

今天我們一起學(xué)習(xí)《登高》，走近杜甫，看一個(gè)愁苦流亡的詩人，如何凝固成一座讓歷史成為插曲、讓干戈為之止息、讓痛苦刻上深度、讓一代風(fēng)云回響歷史長空的“詩峰”。

（二）探討景、境、情的關(guān)系——初感意境，激發(fā)想象；再悟意境，補(bǔ)白創(chuàng)造；挖掘意境，調(diào)動體驗(yàn)。

1.誦讀之后，概括詩歌主要內(nèi)容，如用一個(gè)字來概括全詩的情感基調(diào)，該如何概括？

明確：悲。

2.全詩的情感基調(diào)是“悲”，詩人“悲”什么？

自然之秋、生理之秋、社會之秋三個(gè)層面。

針對悲自然之秋這一層面，從文本出發(fā)，設(shè)計(jì)如下問題探究討論：

①首聯(lián)共寫了幾種景物？哪一個(gè)意象讓你感受最深，能否作形象的描繪？

凄冷的秋風(fēng)、空曠的天空、凄厲哀怨的猿聲、凄清的江水、白茫茫的沙灘等，這些景物構(gòu)成了一幅凄涼冷清的畫面。于勁風(fēng)中吃力盤旋的飛鳥，這個(gè)意象意韻較深：一方面，聯(lián)系語境的“風(fēng)急”“天高”寫出了孤鳥的無力、脆弱；另一方面教師應(yīng)順勢引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的詩歌中的飛鳥來體會，如，詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”，詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。

②面對滾滾不盡的長河，杜甫懷著怎樣的心情？

無可奈何，但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識分子，他又感到豁達(dá)、坦蕩，胸襟開闊?！盁o邊”“不盡”的壯闊，“滾滾”二字的磅礴，都反映出感情的悲慨壯大深厚，即沉郁的風(fēng)格。

以上問題的設(shè)計(jì)，目的是解決詩歌怎樣鑒賞寫景的問題，具體到《登高》這首詩，基本上解決悲自然之秋這一層面。

（三）詩的意境已經(jīng)深挖出來了，詩人的人生之秋僅僅是生理上生命晚秋的感慨嗎？

多媒體展示：這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作，夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”，家道艱辛，身體多病，壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺。

1.頸聯(lián)兩句即從天地風(fēng)物之大環(huán)境緊縮至孤身一人，具體寫出了詩人怎樣的悲情？

頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神——長年漂泊老病孤愁。詩人從空間（萬里）、時(shí)間（百年）兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨(dú)自登臺的感情，融入一聯(lián)雄闊高渾的對句之中。詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。兩句承上啟下，點(diǎn)出全詩的主旨。在結(jié)構(gòu)上，則層層遞進(jìn)，步步轉(zhuǎn)折，包含著極其豐富的內(nèi)容，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。

2.認(rèn)真思考杜甫當(dāng)時(shí)年老多病，為什么還要登高呢？

無邊落木仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，從江河?xùn)|去中分明可以感受到無情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫深厚的憂國憂民的感情。這些內(nèi)容，可以從下一聯(lián)中得到印證。

3.魯迅晚年與友人討論中國文學(xué)史，以為中古之陶潛、李白、杜甫皆第一流詩人，繼而又說：“我總覺得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，李白站得稍稍高一點(diǎn)，這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的?！边@句話如何理解？你還想到了哪些人？

可見魯迅很推崇杜甫，他認(rèn)為杜甫是中華民族的脊梁。他既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時(shí)，能曠達(dá)自解，“倚杖聽歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無路，也未曾問津桃源仙蹤，他活得太執(zhí)著。他有熱烈的感情，但不是屈原式的殉情主義者；他有自己的理想，但又不是李白式的幻想主義者。因此他無論遭受多大的困難，承受多大的委屈，他都能夠堅(jiān)韌自持，而不會投江自殺；也不會像李白一樣，騰云駕霧，杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是杜甫“苦恨”的真正底蘊(yùn)，這才是獨(dú)一無二的杜甫心。杜甫將個(gè)人的命運(yùn)、社會的命運(yùn)和國家的命運(yùn)聯(lián)系在了一起，從而使一己之悲有了廣闊而深遠(yuǎn)的社會內(nèi)涵，體現(xiàn)出詩人憂國憂民的情懷。杜甫總是這樣推己及人，用自己從來都被苦難壓扁的目光撐出一片樹蔭，苦苦地去為別人遮雨。

《登高》一詩真正的意蘊(yùn)，是悲自然之秋、生理之秋、國家之秋的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)的是詩人憂國傷世的博大的志士胸襟和情懷。

三、小結(jié)

（1）熟讀吟誦，體會詩歌的音韻美、韻律美，走進(jìn)詩境。（2）注重整體把握。（3）抓住意象特點(diǎn)，發(fā)揮聯(lián)想、想象，入乎意境。（4）知人論世，總體聯(lián)系，融會貫通，辨明寄托。（5）品位凝練的詩歌語言，體味創(chuàng)作風(fēng)格。

四、板書及結(jié)語

整首詩歌“悲”字是核心，是貫串全詩的主線。詩人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲。風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。在凄風(fēng)苦雨中，杜甫以詩為杖，懷抱著愛國愛民的衷腸，支撐著平平仄仄，走過亂世之秋，軀體倒下成為詩史中最清廋的幾行，憂國憂民的博大胸襟和志士情懷，如金字塔、如山峰般震撼人心。