何謂有效的教學(xué)反思？

王益民

教學(xué)反思作為教師教學(xué)研究的一種方式，是教師對(duì)自身既往教學(xué)行為及其相關(guān)觀念自覺進(jìn)行思考和研究的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，具有價(jià)值評(píng)判的性質(zhì)，有別于對(duì)反思的一般意義上的理解。對(duì)于教學(xué)反思之于教師成長(zhǎng)的作用，有兩句話十分著名，一句是美國(guó)教育家波斯納的教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)；還有一句是本土教授葉瀾所說(shuō)的“一個(gè)教師寫了一輩子教案不能成為名師，如果一個(gè)教師寫了三年反思就有可能成為名師”。所以，很多學(xué)校都把教學(xué)反思作為重要的教學(xué)科研內(nèi)容，有的直接規(guī)定老師們每課必有“反思”，要求寫在課時(shí)備課后面，曰“教后記”，并作為教學(xué)常規(guī)檢查的重要項(xiàng)目。這種行政式規(guī)定對(duì)于提升教師的教學(xué)水準(zhǔn)有一定的作用，但極其有限。因?yàn)榻虒W(xué)反思同樣也存在一個(gè)有效性的問(wèn)題，如果不得其法，終究只能事倍功半。“教后記”式教學(xué)反思一般具有個(gè)體性、內(nèi)隱性、批判性的特點(diǎn)，但由于它是個(gè)體自我的心理行為，沒(méi)有依靠實(shí)踐的驗(yàn)證，因此它很難保證反思結(jié)果的合理性。

那么，何謂有效的教學(xué)反思？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我曾經(jīng)寫過(guò)一些文章，其中《關(guān)于教學(xué)反思的反思》一文還刊登在《教育時(shí)報(bào)》（2009年5月27日）上。在此文中，我曾提到，有效教學(xué)反思應(yīng)注意的幾個(gè)要點(diǎn)，例如，有效教學(xué)反思要求教師在一段時(shí)間內(nèi)做到反思點(diǎn)相對(duì)集中，而非簡(jiǎn)單回想自己全部的教學(xué)情況；有效教學(xué)反思應(yīng)以群體間對(duì)話彌補(bǔ)教師自我反思的不足等等。但在這里，我還要說(shuō)三句話，以進(jìn)一步厘清相關(guān)概念。

第一句話，“教而不思則罔”。這句話句式顯然來(lái)源于《論語(yǔ)·為政》中的“學(xué)而不思則罔”，意思也很好理解，即學(xué)習(xí)卻不去思考則會(huì)茫然不解。我用在這里是說(shuō)只顧教書，卻不去反思到頭來(lái)也會(huì)茫然不解的。所以，教學(xué)中需要我們不斷反思。我在多種場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，反思自己的課堂，你會(huì)變得成熟；反思身邊人的課堂，你會(huì)變得理性；反思名家的課堂，你會(huì)變得睿智；反思一切的教育現(xiàn)象，你會(huì)變得辯證；反思一切的社會(huì)現(xiàn)象，你會(huì)變得崇高。換個(gè)角度說(shuō)，教師每天所經(jīng)歷的教育事件、教育活動(dòng)、教育習(xí)慣、教學(xué)中的課前設(shè)計(jì)、課中生成性問(wèn)題的處理、課后總結(jié)思考以及學(xué)生變化成長(zhǎng)、自身變化成長(zhǎng)等，都可以成為反思的內(nèi)容和對(duì)象。可惜，我們很多的教師很少對(duì)此進(jìn)行反思，他們主動(dòng)放棄了“后課堂”時(shí)代，屬于“只顧低頭拉磨”那一類型。幾十年職業(yè)生涯下來(lái)，卻是原地轉(zhuǎn)圈，此之謂“教書匠”是也。

那么，是不是有反思就可以了呢？回答是否定的。我在無(wú)錫時(shí)認(rèn)識(shí)一位語(yǔ)文老師，當(dāng)時(shí)我是他的語(yǔ)文教研組長(zhǎng)。在學(xué)校組織教師課外閱讀題解答基本功測(cè)試時(shí)，他在我們組總是遙遙領(lǐng)先，但備課組布置寫教學(xué)反思的時(shí)候，他卻很抵觸，認(rèn)為“不能當(dāng)飯吃”。幾年下來(lái)了，他再無(wú)新的建樹。有時(shí)，我真為他感到可惜。所以，我要說(shuō)的第二句話是，“思而不寫則殆”。《論語(yǔ)·為政》中“思而不學(xué)則殆”，是說(shuō)只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。我借用這個(gè)句式，是想說(shuō)明只空頭思考卻不寫成文字最后也是疑惑不解的。經(jīng)常寫教學(xué)反思的人有這樣一種體驗(yàn)，一開始有“靈感”，真要寫下來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)又有了新的“靈感”與收獲，于是“原靈感”在寫作的過(guò)程中變得更加清晰、更加全面、更加有條理。所以，寫作的過(guò)程，是研究的過(guò)程，是使思想暫時(shí)脫離實(shí)踐，又回歸實(shí)踐當(dāng)中的過(guò)程。實(shí)踐的意思就是思考活動(dòng)：充滿思考的活動(dòng)和充滿活動(dòng)的思考。很多學(xué)校讓老師寫的“教學(xué)反思”就是這種類型，但還不能止于這一步。

前段時(shí)間，我讀了潘新和教授一篇題為《靠“反思”一定不會(huì)成為“名師”》 的短文。他說(shuō)，反思要有所創(chuàng)獲，根本還在于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改善。倘若學(xué)養(yǎng)欠缺，反思必然成了“無(wú)米之炊”，做不出思想之“飯”。潘新和教授強(qiáng)調(diào)了在反思中學(xué)養(yǎng)的重要性，其實(shí)提出了一個(gè)反思的深度問(wèn)題。“寫三年反思”，卻沒(méi)有花功夫提高自己的學(xué)養(yǎng)，最后，恐怕還是“原地轉(zhuǎn)圈”。

我們還是來(lái)回憶馬克斯·范梅南在《生活體驗(yàn)研究》中的一段話：“寫作是將思維成果躍然于紙上。寫作是將內(nèi)在的東西進(jìn)行外化，它使我們離開自己直接面對(duì)的世界。如果我們審視紙張，審視我們所寫的東西，我們客觀化了的思維也在審視我們，于是，寫作就建立了某種思考的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，這種狀態(tài)通常是社會(huì)科學(xué)理論所具有的特征。寫作是為了檢驗(yàn)事物的深度，也是為了了解自身的深度。”范梅南的意思很明顯，寫作的過(guò)程與作者“內(nèi)在的東西”“自身的深度”或者說(shuō)學(xué)養(yǎng)緊密相關(guān)。同樣，如果教師自身“內(nèi)在的東西”過(guò)于浮泛淺薄，再怎么勤寫教學(xué)反思，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的理解始終只能停留于表層。增加學(xué)養(yǎng)，改善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自身專業(yè)素養(yǎng)，是教師寫好教學(xué)反思的基礎(chǔ)。

所以，我的第三句話就是“寫而不專則低”：只寫教學(xué)反思，如果缺乏專業(yè)知識(shí)作為支撐，缺乏專業(yè)性的表達(dá)，那就是低層次的教學(xué)反思。這樣的教學(xué)反思對(duì)于教師的成長(zhǎng)而言同樣是勞而無(wú)功。為了教師的自身成長(zhǎng)，為了教師的專業(yè)發(fā)展，為了解決教學(xué)中存在問(wèn)題，為了提升教學(xué)的質(zhì)量，我們必須反思——基于“專業(yè)引領(lǐng)”的反思。

（作者單位：江蘇鎮(zhèn)江市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

責(zé)任編輯 黃佳銳