親近文本機理，探尋微觀奧秘

江海燕

在文學作品閱讀教學中，要想“披文以入情”，需對文字慢慢地品咂，一步一步地深入理解。而當前對作品的解讀功利化、去文本化、過活動化的傾向依然明顯，使教學過程不能有效提高學生的語文素養。本文研究提出“沉入語言，親近文本的機理，探尋微觀奧秘”的閱讀教學思路，還語文課以語文味。

一、文本微觀解讀的含義與層面

若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜適變，曲有微情?；蜓宰径髑桑蚶順愣o輕?；蛞u故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而后精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。（陸機《文賦》）

現代閱讀理論也認為，解讀文本在對宏觀理論有了一定程度上的、普遍性的、規律性的把握以后，進行廣泛的、大量的個案分析。在個案分析的基礎上，發現理論，甚至顛覆權威理論。這種解讀依賴于讀者對于文本的微觀解讀，同時必受讀者的經驗積淀影響。因此，走進文本的微觀領域是讀者在閱讀作品的過程中擺脫不掉的，是必須正視的閱讀現象。文本教學微觀解讀的主體是學生，關鍵是教師，根本在課堂。

1.文學文本的工具性解讀

閱讀文本應該是從語言出發，甚至也可以說是從詞語出發，這是毫無疑問的，語言的工具性決定了文本語言需要具備準確性和規范性，詞語的基本含義應該是共通的、穩定的。因此，語文課講字詞句段篇，這是避無可避的。

2.文學文本的人文性解讀

文本本身是一個藝術形式，通過字里行間傳達一種情緒、情感或哲思，作者在創造文本的存在時，其遣詞造句往往帶有強烈的個人的、剎那間的感情色彩，往往是超越甚至是違反語言規范的。微觀解讀就是要在具體的語境中，細細觸摸這種個人化的運用，從而辨認出作者和人物的個性和深層的、內化的情感。所謂“欲求至乎其域，則務通乎其微”（清·黃仲蘇《答至父書》），即以常態的閱讀者的身份，在文本中因聲求氣，潛心求字，自覺地進入文本分析的層次，揭示作品的矛盾。

二、文本微觀解讀的角度

1.字妙之處

（1）追根溯源，從“字源”角度解意體情

《說文解字》言道，漢字是先祖“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，“近取諸身，遠取諸物”，“見鳥獸蹄遠之跡”而創造的。所以，漢字具有獨特的文化特征和多重價值。參透文本里一個關鍵性的漢字，也許就參透了作者的情思。

如，在教授《始得西山宴游記》時，可重點分析“到則披草而坐，傾壺而醉”和“箕踞而遨……引觴滿酌，頹然就醉”這兩句中的關鍵字“坐”和“箕踞”，柳宗元不同坐姿中有不同的情態。（席地而坐，呈簸箕狀，稱“箕踞”）

作者第一次登山“無遠不至”，追求精神上的遠離，臀部壓在腳跟上，拿起酒壺喝光酒（傾壺），要喝醉，不如說是“麻醉”自己；而游西山時，他兩腿自然前伸，隨心而坐，一杯一杯，一口一口地品酒，不如說是“陶醉”。

又如，解讀“冠者五六人，童子六七人”這句，可聯系“男子二十冠而字”這句，補講“字”的甲骨文寫法（房屋里面一個小孩），“字”的本義是“生子”，引申為“養育”，古代男子二十歲的時候舉行冠禮表示成人并可以生子了。至此，“冠者”一詞的文化含義方算解讀到位了。

（2）推敲辨析，體會“煉字”處富含的情志

周汝昌先生說：“要想感受中華文化的魅力，先要學會咬文嚼字。咬文嚼字是中國文化的最高境界。”如《水滸》第六回：“只見智深提著鐵禪杖，引著那二十三個破落戶，大踏步搶入廟來，林沖見了，叫道，師兄那里去?！贝司渲械摹皳尅弊?，“便寫得魯達搶入得猛，宛然萬人辟易，林沖亦在半邊也”（金圣嘆批）。又如，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉”（《燭之武退秦師》）。同一個人說話卻用了兩個不同身份的稱謂“吾”“寡人”，有學生悟得“鄭伯求人幫忙，他放低身段，表示歉意，于是用了淡化國君身份的普通的‘吾，而過錯是一個帝王容易患的過失，于是強化國君身份，就用了表示帝王的“寡人”。文本用字精妙，學生的回答堪稱“絕妙”。學生絕妙的回答來自于“精讀，推敲，辨析和感悟”。

2.細描之處

■金睛火眼，細鑒深挖樸素描寫處的內涵

一次成功的閱讀教學，關鍵在于，要在學生忽略掉的、以為是不言而喻甚至是平淡無奇的細描之處，教師卻能發現精彩。如，課文《今生今世的證據》的細節解讀：

一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞。

一條老死窩中的黑狗。

每個午后都照在（已經消失的）門框上的那一縷夕陽。

師：將“大紅”和“黑”兩個詞去掉，效果會怎樣？

生1：色彩美、畫面美將消失。

師：紅、黑、夕陽的金色，色彩美帶來了豐富的詩意美、繪畫美。同時，這些句子又具有哲理美。請問這幾句蘊含了什么樣的哲理，從哪些詞語可以讀出來？

生2：“早年間、老死、已經消失的”說明“大紅公雞、黑狗、門框”是短暫的事物，“每個午后都照在”說明“夕陽”是永恒的。說明自然是永恒的，而我們的生命是短暫的。（眾鼓掌）

生3：“大紅”、“鳴叫”象征著生命，“老死”、“黑”象征著死亡，并象征著生命的短暫；夕陽的恒久象征著世界是永恒的。

師：回答很精彩，那么，作者這般思考的時候會有什么樣的心理感受？（略）

正如著名語言學家索緒爾所說的，“語言和思想是同構的”。只有細鑒深挖，方可品味細描處的思想性。

3.相悖之處

■解構矛盾，深挖對立表象后的真實情感

相悖點是文本解讀的難點，而如果不能突破這樣的難點就有可能導致淺讀、漏讀、誤讀文本，因此，抓準并以之為特別點質疑釋疑，能更好地理解文本的嘔心瀝血之處。

比如：散文《荷塘月色》創造了一種寧靜、幽雅、孤寂的氛圍，也敘寫了江南采蓮的喧鬧。由于作者對情感的特殊處理方式，高一學生在文本鑒賞時存在較大的難度。筆者選擇了文本的第三段作為突破口，讓學生找出作者遣詞用語的矛盾之處，學生不難發現“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”一句。再細細一品，文中“冷靜”“獨處”幾乎隨處可見，“熱鬧”“群居”只有“忽然想起采蓮……”的兩段回憶。教者又順勢一問：“當作者走出了夢幻一般的寧靜，又復墜入現實中時，要回到仍不自由的自己時，他還有什么值得慰藉的？”學生恍然大悟。再聯系一下那句“熱鬧是它們的，我什么也沒有”，這就不單單是蟬聲蛙鳴把“我”拉回現實，更寄予一層失望的意味。有了這樣的解讀，閱讀教學就不會再僅僅沉溺于對荷塘或月色的贊嘆了。

4.空白義隱處

作者寄意言外使得作品別有情趣，所謂“無字句處”的行文勝境是閱讀鑒賞中切不可忽略的，而應該是細察精讀的地方。

（1）鏈接“補丁”，感受思維斷裂處的情志

文本解讀誠能很好地“化虛為實”，則文本的意義和價值就能真正地實現。如，學習《落花生》一課，一學生對“可是父親也來了，實在很難得”這句產生了疑問：“父親來參加收獲節該是很正常的事啊！每次我們家中有事，父親都是主角呢。為什么文中要這么說呢？”在這個思維斷裂處，教師需及時鏈接有關許地山父親許南英的相關材料（材料略）。這樣，文本中的未定性得以確定，空白點得以落實。

（2）對話交流，從語淺處體會深情

如，《山羊茲拉特》所在的單元話題是“情感”，教師以“尋找并分析小說中體現人與動物感情交流和蓄積的文句”為主問題牽引學生閱讀，因為阿隆與山羊茲拉特在風雪中“人羊對話”的文段是情感交流的核心處，于是當有學生提及這一文段時，閱讀活動便要在此處“大費周章”了。師：（第14段開始）這里的確讓我們感覺“兩個人”在對話。假如你是山羊茲拉特，在這樣一個暴風雪的夜晚，小主人問話時，你會怎樣回答？這些“咩—”各是哪些話？請思考。（學生思考后，生生、師生互動）細尋文之膚寸，體味情之豐富。

5.章法考究處

語文閱讀教學著力點，是引導和幫助學生落實、理解和感受“章法考究處，煉字煉句處”的字詞和語句所蘊含的作者的“所言志，所載道”。

（1）留心突兀處，得意之筆有深意

錢穆讀《鴻門宴》“張良至軍門見樊噲，樊噲曰：今日之事何如，良曰‘甚急”這句悟得“照理應是張良至軍門，急待告樊噲，但樊噲在軍門外更心急，一見張良便搶口先問，正猶如魯智深搶入廟來，自該找林沖先問一明白，但搶入得猛，反而林沖像是辟易在旁，先開口問了智深。把這兩事細細對讀，各是一番絕妙的筆墨”。學者孫藝風認為：“在文學性很強的作品中，話語信息本身不是最重要的，所傳遞出的附屬信息似乎更為重要。如《林黛玉進賈府》，黛玉進賈府，眾人都來相見。既然這些人都為黛玉而來，言談應繼續以黛玉為中心才是，但王夫人卻問了王熙鳳一個與黛玉毫無關系的問題：“月錢放過了不曾？”王夫人為什么當著眾人的面，尤其是當著初來乍到的黛玉的面，問這么個讓人感到突兀的問題呢。這背后的深意值得挖掘。

（2）因聲求氣，抓住情感基點

葉圣陶先生《語文教育二十韻》中說：“一字未宜忽，語語悟其神”，文本解讀就是要善于抓住情結點的語言，以解讀者自身的智慧與思想挖掘文本的內涵，由言及意，由言悟神，凸顯文本的別樣神韻。比如，《赤壁賦》開頭兩端的“選詞用韻”極富章法，因情選詞，按詞定韻。“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”?！癮n”洪聲韻，開口度較大，容易表現昂揚之情，與“飲酒樂甚”之“樂”相呼應；“u”開口度小、音阻大，則易凄婉之情吻合，正好與下文“蘇子愀然”相照應。

三、效果與思考

1.回歸語文教學的根本

語文教學的根本，是幫助學生更有效地學、更有效地達成語文課程目標，而不是為了獲得良好的課堂氣氛而追求枝枝節節的精巧、精美。這里沒有“偽討論”，沒有“偽評點”，沒有表演，而是直面文本，重視語言的教學。緊扣“煉字煉句”處，“章法考究處”，“感人處”，“值得反思處”組織教學，學生在這樣的閱讀課堂，能深刻地記住相關字詞的內涵和精妙的用法。成功的課堂閱讀教學，應該以使學生有效地獲取相應的語文經驗為考量的標尺。在這樣的前提下，課堂組織散漫一點，教學中出現一些彎路插曲，都是常態，無傷大雅。語文教學的課堂形態應該走向相對寬松乃至有節制的隨意。

2.有助于學生經歷閱讀的成長

在荒野中，讓人有太多的生態感悟——譬之于文本；同時，從荒野重回精神家園需要一份足以依憑的路線圖——譬之于“文本微觀解讀”及其案例。面對新的閱讀、新的作品，學生當會自覺運用這一方法、這份路線圖獲得閱讀的溫度、厚度和深度。在教師的協助與引領的整個過程中，學生固有的穩定而平衡的閱讀習慣和視域也不可避免地受到這樣那樣的沖擊。但關注文本語言，從詞語入手，習得良好的閱讀方法。從對精煉形容詞、動詞的品味中感悟作者的情感，聚焦閱讀的愉悅等感受。有利于引導學生在作品的解讀思考中提升思維的品質，獲得精神的成長，有利于提高審美能力和閱讀鑒賞能力。

3.教師宜有自己的獨特感悟

學生在自主閱讀的同時更希望分享到教師的見解，聽到教師對文本的閱讀體會。教師要求學生感悟，自己更應做個性化閱讀的先行者，率先鉆研感受，反復閱讀文本，有自己的獨特感受和見解，而不是死守“教師用書”或備課資料。只有教師“下水”，才能了解學生閱讀中有可能遇到的實際問題，才能更有效地引導。忠實于文本閱讀對教師的人文素質提出了更高的要求，教師自身的專業水平、審美素質、甄別能力等都有待提高。

★作者單位：浙江蕭山第八高級中學。