戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩下的愛與希望

李華

摘 要： 電影《偷書賊》避開了正面戰(zhàn)場(chǎng)上的殘酷與血腥，將視角定格在德國(guó)后方同樣遭受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的普通民眾身上，突出表現(xiàn)了一個(gè)小女孩到了莫爾欽小鎮(zhèn)的天堂街以后的成長(zhǎng)歷程，在養(yǎng)父母和鄰居、逃亡的猶太人馬克斯的關(guān)愛中，在讀書識(shí)字到寫作思考的慰藉中，感受到了人與人之間的脈脈溫情，也得到了無(wú)盡的勇氣和希望。

關(guān)鍵詞： 關(guān)愛 希望 人間溫情 電影《偷書賊》

戰(zhàn)爭(zhēng)最悲劇的地方就是將純真無(wú)邪的孩子逼上血雨腥風(fēng)的殺戮戰(zhàn)場(chǎng)，他們純潔柔軟的心被死亡和鮮血浸淫，被戰(zhàn)爭(zhēng)碾碎化做最驚粟的冤魂。《偷書賊》這部電影改編自同名原著，雖然對(duì)原著有較多刪改，在很大程度上弱化了“偷書”這個(gè)原著中的核心情節(jié)，但改編并沒有影響原著本身對(duì)人性的感動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，相反電影中美麗動(dòng)人的小女孩和出色的拍攝手法，讓這個(gè)故事和人物頓時(shí)鮮活了起來(lái)。電影避開了正面戰(zhàn)場(chǎng)上的殘酷與血腥，多以死亡的視角側(cè)面描述戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的場(chǎng)景，更多的是將視角定格在德國(guó)后方同樣遭受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的普通民眾身上，突出表現(xiàn)了一個(gè)小女孩到了莫爾欽小鎮(zhèn)的天堂街以后的成長(zhǎng)歷程，在養(yǎng)父母和鄰居、馬克斯和鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人伊爾莎及魯?shù)系年P(guān)愛中，在讀書識(shí)字到寫作思考的慰藉中，她感受到了人與人之間的脈脈溫情，也得到了無(wú)盡的勇氣和希望。

劇中的休伯曼夫婦是莫爾欽天堂街上的一戶普通人家，為了領(lǐng)取政府的補(bǔ)貼才收養(yǎng)了莉賽爾姐弟。當(dāng)女主人羅莎得知莉賽爾的弟弟已經(jīng)死于途中，有點(diǎn)氣急敗壞地抱怨只能領(lǐng)取一份津貼，甚至抱怨共產(chǎn)主義分子的子女又臟又蠢不好伺候，表現(xiàn)出一副冷冰冰不近人情的姿態(tài)。男主人漢斯一邊制止羅莎激烈的言辭，一邊細(xì)聲細(xì)語(yǔ)用“我的公主”這樣的尊稱邀請(qǐng)莉賽爾下車。養(yǎng)父的手風(fēng)琴拉出的美妙音樂，還有他明知莉賽爾偷拿了《掘墓人手冊(cè)》一書卻沒有責(zé)備她，而是開始教她閱讀識(shí)字，還在地下室布置出一間教室，墻壁當(dāng)做黑板邊寫邊學(xué)，這些做法都深深安慰了莉賽爾的那顆渴望親人關(guān)愛的心。骨子里并不盲目追從德國(guó)民族社會(huì)主義德意志工人黨的信仰，表面上既不支持又不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的漢斯只想做一名茍且生存的普通人，盡管有納粹黨一再勸他看清形勢(shì)盡快入黨，改善自己的生活條件，但他要么沉默要么推辭。他十分清楚納粹黨的極端做法，包括對(duì)書籍的焚燒，對(duì)否定知識(shí)和藝術(shù)的激進(jìn)言論他不做任何反響，既不像其他狂熱分子一樣振臂高呼“希特勒萬(wàn)歲”，又不會(huì)拒絕參加公開場(chǎng)合的集會(huì)和游行。相反他還教育莉賽爾要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，千萬(wàn)不能流露對(duì)黨對(duì)希特勒的不滿。斯圖加特的“水晶之夜”事件使得猶太人的店鋪和財(cái)產(chǎn)遭到打砸搶燒，很多猶太人開始被迫逃離，更多猶太人遭到囚禁并被押往集中營(yíng)。漢斯根本不想加入迫害猶太人的行列，因?yàn)橐粋€(gè)猶太人曾經(jīng)救過(guò)他的命，心中的正義感讓他篤信知恩必報(bào)的道理。他教育莉賽爾：人要言而有信。所以當(dāng)救命恩人的兒子馬克斯來(lái)家中避難時(shí)，漢斯毅然決然地收留了馬克斯。連羅莎也一改往日的嚴(yán)厲冷漠，默默認(rèn)同了丈夫的做法，盡管內(nèi)心充滿糾結(jié)與恐懼，但是作為講義氣有良知的善良之人必須做出選擇，給這個(gè)年輕的猶太人一份愛的關(guān)懷和生的希望。

同住一條街的鄰居面包師雷曼被查出偽造非猶太人的證據(jù)，雷曼絕望地向納粹軍官祈求高呼：“我的兒子在前線打仗，請(qǐng)饒了我吧。”同時(shí)向圍觀的群眾求救，正要被強(qiáng)行帶走的時(shí)候，漢斯勇敢站出來(lái)向納粹軍官解釋道：“他是好人，我們大家認(rèn)識(shí)他很久了。”軍官記下了漢斯的名字，一把將他推倒在地，還是帶走了雷曼。除了莉賽爾和魯?shù)霞棒數(shù)系哪赣H芭芭拉走上前來(lái)扶起了頭部受傷的漢斯外，其他人誰(shuí)也不敢這么做。受傷的漢斯非常后怕，擔(dān)心這會(huì)給家庭帶來(lái)災(zāi)禍，甚至在羅莎懷里失聲痛哭，更擔(dān)心馬克斯由此被發(fā)現(xiàn)，他們一家人更是難逃其就，等待他們的只有牢獄之災(zāi)。平凡普通的家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中面臨兩難，違背良知會(huì)終生內(nèi)疚，不違背良知便隨時(shí)會(huì)遭受滅頂之災(zāi)，他們也有膽怯無(wú)助的時(shí)刻，這種時(shí)刻只能依靠強(qiáng)大的內(nèi)心和博大的胸懷抵抗過(guò)去，這些還是因愛而生的人性光芒散發(fā)出來(lái)的希望支撐著人們度過(guò)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”書，寄托著人類熱切的希望，蘊(yùn)含著人類豐富的感悟。與書結(jié)緣的莉賽爾因此而與馬克斯和鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人伊爾莎走得更近，他們都是戰(zhàn)爭(zhēng)直接或間接的受害者。既要忍受因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的家破人亡的現(xiàn)實(shí)，又要在戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的籠罩下尋找庇護(hù)心靈的一席之地。讀書便成了一種暫時(shí)的享受與解脫。在廣場(chǎng)上鎮(zhèn)長(zhǎng)發(fā)表了一番激烈的“思想大清洗”的言論，焚燒了無(wú)數(shù)本與猶太人和共產(chǎn)主義思想有關(guān)的書籍，坐在一旁的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人伊爾莎表情嚴(yán)肅而又茫然，只能無(wú)助地看著慷慨陳詞的丈夫。

莉賽爾最親密的小伙伴魯?shù)鲜且粋€(gè)健康快樂的男孩，非常崇拜奧運(yùn)會(huì)短跑冠軍美國(guó)黑人杰西·歐文斯，經(jīng)常幻想自己也可以像他一樣在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上馳騁。魯?shù)舷矏鄄⒁恢北Ｗo(hù)著莉賽爾，沒有泄露莉賽爾偷書的秘密，更是在暗中幫助莉賽爾保守馬克斯藏匿家中的秘密，理解莉賽爾愛書之切，不顧生命危險(xiǎn)跑進(jìn)河中撈起被河水沖走的書。天真無(wú)邪的孩子難道不是本應(yīng)該生活在和平美好的環(huán)境中嗎？為什么他們要遭受戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的浸染，過(guò)早被謊言蒙蔽，過(guò)早經(jīng)受人與人之間的不公平待遇呢？

在“水晶之夜”行動(dòng)后，母親把生的希望留給了馬克斯，馬克斯有幸得到朋友的幫助，幾經(jīng)周折最終來(lái)到莫爾欽小鎮(zhèn)的休伯曼夫婦家避難。同樣失去母親和家人的莉賽爾很快與馬克斯成了好朋友，兩人同住一室共同調(diào)侃元首的長(zhǎng)相和話語(yǔ)，無(wú)不表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)自由生活的希冀。為安全起見，馬克斯后來(lái)搬到寒冷的地下室，在那里他們一起學(xué)習(xí)讀書，探討生活，共同探尋文字背后的奇妙世界。馬克斯對(duì)莉賽爾說(shuō)出了亞里士多德的一句名言：“記憶是靈魂的文士。”記憶要靠文字的記錄和描述增加和延續(xù)記憶，那么靈魂勢(shì)必要依靠文字喂養(yǎng)和滋潤(rùn)。圣誕夜他們?cè)诘叵率乙黄鸫蜓┱虒ふ铱鞓罚徒o莉賽爾一件圣誕禮物：他用白漆把《我的奮斗》刷成了一個(gè)空白筆記本，在扉頁(yè)上寫下希伯來(lái)語(yǔ)“寫作”兩個(gè)字。他告訴莉賽爾他們猶太人的古老宗教信仰：“每樣生物，每片樹葉和每只鳥活著是因?yàn)樗麄儞碛猩拿卣Z(yǔ)，我們和泥土之間的唯一區(qū)別就是言語(yǔ)，言語(yǔ)即生命。”馬克斯鼓勵(lì)莉賽爾要用文字填滿這個(gè)空白筆記本，用文字抒寫內(nèi)心的情感故事。轟炸經(jīng)常光顧天堂街，死神隨時(shí)會(huì)帶走任何人。每當(dāng)躲避轟炸的時(shí)刻，莉賽爾就無(wú)比擔(dān)心馬克斯的安危，馬克斯只能聽天由命。在地下室平安躲藏了兩年之久的馬克斯如此渴望外面的世界，在別人都躲進(jìn)防空洞的夜晚，他大膽走出室外，使勁呼吸空氣，凝視著繁星密布的天空，凝望著這看似寧?kù)o卻危機(jī)四伏的世界。為了不再繼續(xù)給漢斯夫婦增添麻煩和危險(xiǎn)，馬克斯決定離開去別處逃生。莉賽爾依依不舍，因?yàn)轳R克斯已經(jīng)成了她的家人，馬克斯則安慰莉賽爾“你會(huì)在文字里找到我”。羅莎把家里僅有的奶酪送給馬克斯路上用。轟炸繼續(xù)光顧天堂街，躲在防空洞里的莉賽爾用讀書聲安慰鄰居們惶恐不安的心，向人們展現(xiàn)書中的另一個(gè)美麗寧?kù)o的世界。走出防空洞的莉賽爾正巧看見一群猶太人被押解路過(guò)天堂街，如此想念馬克斯的她瘋狂地在人群中尋找著馬克斯，希望看見但又怕見到馬克斯，哪怕被押解軍官毆打推搡也不退卻。養(yǎng)父漢斯再次奔赴前線打仗，好朋友魯?shù)媳徽髡贋榫⒂?xùn)練營(yíng)的一員，為什么戰(zhàn)爭(zhēng)就一定意味著與親人分離呢？莉賽爾與魯?shù)显谏趾细吆爸Ｌ乩盏牧R語(yǔ)，只能通過(guò)這種方式表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿與控訴。幸運(yùn)的養(yǎng)父再次從死神手里脫險(xiǎn)，負(fù)傷回家，一家人團(tuán)聚在一起聽漢斯演奏手風(fēng)琴。感念的莉賽爾在地下室打開馬克斯送給她的筆記本，用心靈寫下美麗的故事：“我只知道生活沒有承諾可言，我最好還是把它寫下來(lái)。我總是不愿意提起它，但我知道一切都是從那列火車開始，故事里有皚皚白雪，還有我的弟弟。車窗外面的世界飛雪漫天，一個(gè)叫天堂街的地方，一位有著手風(fēng)琴般美好心靈的男人和一位表面強(qiáng)勢(shì)的女人，等待著他們的養(yǎng)女。他像個(gè)沒有翅膀的貓頭鷹生活在地下室，直到太陽(yáng)都忘記了他的樣子。書本漂浮在水面上，像一條紅魚一樣被一個(gè)黃頭發(fā)的男孩追逐著。馬克斯，讓我擁有了認(rèn)識(shí)世界的眼睛。”這些都體現(xiàn)了莉賽爾對(duì)人間真情的感悟，激勵(lì)著她迎接前面未知的生活，也積聚了她對(duì)未來(lái)生活的希望。

電影的結(jié)局看似悲劇，但也許是一個(gè)圓滿的故事。空襲最后摧毀了整個(gè)天堂街，小街上熟悉的人幾乎都死去了，養(yǎng)父漢斯第三次沒能逃過(guò)死神的雙手，還是將他的靈魂帶走了。唯有莉賽爾存活了下來(lái)，她第一個(gè)反應(yīng)就是尋找那本自己在入睡前還在書寫的筆記本，慶幸沒有完全燒毀。養(yǎng)父母、魯?shù)霞棒數(shù)系膵寢屝值芙忝萌慷紳M身灰塵安靜地躺在地上，莉賽爾悲痛欲絕。此時(shí)鎮(zhèn)長(zhǎng)夫婦趕到滿是廢墟的現(xiàn)場(chǎng)，莉賽爾與伊爾莎相擁而泣。莉賽爾今后的生活肯定是在鎮(zhèn)長(zhǎng)夫婦的關(guān)照下成長(zhǎng)，并度過(guò)自己漫長(zhǎng)的幸福人生。或許我們會(huì)問：所有摯愛的人們都死去了，這不令人絕望嗎？ 讓我們引用《基督山伯爵》里的一句話：“只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風(fēng)苦雨的人，才能體會(huì)到幸福有多么的可貴。盡情地享受生命的快樂吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開人類未來(lái)的圖景前，人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。” 也許戰(zhàn)爭(zhēng)能夠奪去小鎮(zhèn)上所有人的生命，帶不走一個(gè)人的回憶，一個(gè)人的平靜，一個(gè)人對(duì)生活的愛與希望。在任何時(shí)候生活只要還有愛與希望，人生就一定圓滿。

參考文獻(xiàn)：

[1]Adams， J.“Into Eternitys Certain Breadth”：Ambivalent Escapes in Markus Zusak's The Book Thief[J].Children's Literature in Education， 2012（41）：222-233.

[2]Zusak， M. The Book Thief[M].New York： Alfred A. Knopf， 2005.