試論唐初政治

張黎輝

摘 要： 本文考察了貞觀《氏族志》中皇族、外戚和以山東士族崔民干為代表的傳統門閥貴族的累世官位和婚姻狀況，認為唐初政治實為貴族政治，即以新興的關隴軍事貴族為核心和以傳統的門閥貴族為輔助共同維系著唐王朝的統治。

關鍵詞： 《氏族志》 關隴軍事貴族 貴族政治

研究唐宋史的許多中外學者認為唐宋之際是一個重要的轉型時期，其諸多表現之一就是由貴族政治（或稱門閥政治）轉變為官僚政治，而這個趨勢在唐中葉就已開始，到宋初基本完成。然而在討論唐初的政治時，能否判斷唐初的政治形態屬于貴族政治呢？對此學界爭論頗多，但總體說來，多數學者是肯定這一觀點的，但也有學者對此觀點提出了質疑。筆者以貞觀時期官修《氏族志》為例對唐初的政治形態進行考察，不妥之處，懇請批評指正。

一、唐初兩次官修《氏族志》

貞觀六年唐太宗下令高士廉等“刊正姓氏”，貞觀十二年《氏族志》初步編成，凡一百卷，共分九等。唐太宗為何要下詔修撰《氏族志》呢？首先，在我國門閥士族社會時期，無論是官府還是社會都十分重視修撰姓氏譜系，這種風氣十分盛行，并已成為一個傳統。其次，歷代統治階級的權力秩序都極大地受到族譜、累代官歷和通婚關系的規制，而譜系中的門第高低狀況真實地反映出政治權力的分布狀況，因而門閥秩序在某種意義上又是權力秩序。唐太宗下詔修撰《氏族志》，就是想借此抬高關隴集團的門第，并使其高高在上的門閥地位法定化、固定化，最終達到穩定唐王朝的權力秩序，維護新王朝統治的目的。正如唐太宗詔令修撰《氏族志》時所說：“不論數代以前，只取今日官品人才作等級，宜一量定，用為永則。”

高士廉等奉詔后，“責天下譜諜，參考史傳，檢正真偽，進忠賢，退悖惡，先宗室，后外戚，退新門，進舊望，右膏梁、左寒畯”。將山東士族崔民干列為第一等，其遵循的原則是“退新門，進舊望、右膏梁、左寒畯”，顯然違背了唐太宗的意愿。太宗看后十分不滿，說：“我平定四海，天下一家，凡在朝士，皆功效顯著……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干猶為第一等？……卿等不貴我官爵耶？不須論數世以前，止取今日官職高下作等級。”唐太宗下旨重修《氏族志》，于是高士廉等以“崇重今朝冠冕”的原則，以皇族為首，外戚次之，降崔民干為第三。

唐太宗下旨重修《氏族志》是因為高士廉等初編的《氏族志》明顯違背了唐太宗壓抑山東門閥，樹立關隴新門閥的意圖，而將正在衰落的傳統士族代表崔民干列為第一等，使其公然凌駕于皇族之上，這是李唐王室不能接受的。同時初編的《氏族志》沒有真實反映當時政治權力的分布狀況，不能起到穩固李唐王朝的權力秩序和維護新王朝統治的作用。

可以說，貞觀《氏族志》的修撰是唐初政治史的縮影，因為《氏族志》中所規定的門第高低秩序真實地反映了當時的政治權力的分布狀況，二者之間存在著緊密聯系。分析和考察《氏族志》中所載三個等級的門第狀況和權力分布狀況之間的關系，為研究唐初的政治提供了很好的視角和借鑒。

二、《氏族志》所載門第狀況和權力分布狀況關系之分析

首先看皇族。唐初的皇族以高祖李淵和太宗李世民為代表，在《氏族志》中列第一等。

唐高祖李淵，自稱郡望是隴西李氏，是西涼王李暠的后嗣。陳寅恪先生對李淵的祖先進行了考證，認為李淵是趙郡李氏之后，而不是隴西李氏之后。盡管如此，李淵出生于顯赫世家，卻是不爭的事實。淵祖李虎，出生于六鎮之一的武川鎮軍官，在西魏相宇文泰統治時期，李虎為八柱國之一，史稱八柱國家，“當時榮盛，莫與為比，故今之稱門閥者，咸推八柱國家”。由于八柱國，十二大將軍家同時成為宇文泰所組成的關隴貴族地主統治集團的領導核心，因此，李氏自李虎起，一直是這個集團中的重要構成分子。北周王朝建立時李虎已卒，宇文氏追封李虎為唐國公，由其子李昺襲封。李昺在隋代官至柱國大將軍、安州總管。李淵是李昺的長子，在隋襲爵唐國公，后來官至太原留守，手握重兵。此后李淵父子建立唐朝，相繼稱帝，其尊貴在此不論。

李淵的祖先不僅出于名將世家，還與當時的名門望族獨孤信通婚，和周隋兩朝的皇帝形成襟婭關系。獨孤信是西魏八柱國之一，其長女為北周明帝宇文毓后，四女為李昺妻，七女為隋文帝楊堅后，因此，李氏在周、隋之際貴盛不衰。直到高祖李淵，太宗李世民時還保持著與當時胡姓中的名門望族通婚的傳統，唐初皇帝對自己的家世頗為驕傲。武德三年，高祖對裴寂說：“我李氏昔在隴西，富有龜玉，降及祖禰，姻婭帝王，及舉義兵，四海云集，才涉數月，升為天子。至如前代皇王，多起微賤，劬勞行陣，下不聊生。公復世胄名家，歷職清要，豈若蕭何、曹參起自刀筆吏也。惟我與公，千載之后，無愧前修矣。”

唐皇族不僅娶名門之女，還嫁名貴之家。據《唐會要》六《公主門》和《新唐書》八三《諸公主傳》所載，高祖十九女和太宗二十一女毫無例外地嫁給了勛貴名臣之家。其中主要是關隴集團家族，其他名臣之家只占了一部分，而沒有一個是山東舊族?？梢姡莆罩仆醭嗟淖罡呓y治者是皇族，他們出自名門貴族，尤以關隴軍事貴族為主。

其次看外戚。唐初外戚以高祖朝宰相竇威和太宗朝宰相長孫無忌為代表，在《氏族志》中的地位僅次于皇族，列于第二等。

據《新唐書·宰相世系表》載，竇威先祖為拓跋部落大人。竇威之祖父為北魏征北大將軍，而其父為西魏汾、華、龍三州刺史。竇氏之祖先不僅曾為北周八柱國家之一，而且其家族在隋唐之際一直與皇室保持著婚姻關系。竇氏家族至玄宗開元時，“再為外戚，一品三人，三品以上三十余人，尚主者八人，女為王妃六人，唐世貴盛，莫與為比”。李淵的皇后就是竇氏，而竇皇后的姐姐則是隋煬帝的夫人。竇氏的門第是極其顯赫的，高祖就曾對竇威說：“昔周朝有八柱國之貴，吾與公家咸登此職?！纫婈P東人崔盧為婚，猶自矜伐，公世為帝戚，不亦貴乎？”

長孫無忌是太宗朝最有影響、最受尊崇的人物。其祖“初為拓跋氏，宣力魏室，功最居多，世襲大人之號”。高祖名冀歸，在北魏時曾受封上黨王，官至太傅，后隨西魏入關，長孫氏這支遂為關隴集團之貴族。曾祖名子裕，官至右武衛將軍，封平原公。祖名兕，北周位至驃騎大將軍，開府儀同三司，襲封平原縣侯，官至絳州刺史。父名晟，隋時任右驍衛將軍。無忌的家世貴盛，在隋朝時就和后來的李唐皇室結了親，無忌的妹妹即太宗的文德順圣皇后。這樣，長孫家族就更加顯貴了。

唐初外戚多屬擁有軍功的勛貴，皇族與外戚聯姻，以血緣為紐帶，組成了以皇族和外戚為核心的統治集團。正如楊志玖先生所說：“唐政府的最高統治集團是自宇文泰以來的關隴軍事集團。”門閥地位的標志是歷代的官位和通婚關系，從這個角度看，居于唐王朝最高統治集團核心地位的皇族和外戚無疑具有崇高的門閥地位。

最后看山東土族崔民干。處于唐王朝權力中樞地位的是以山東士族崔民干為代表的傳統門閥士族。雖然崔民干在《氏族志》中被列為第三等，但由于第一、第二為皇族和外戚，因此他們是事實上的第一等。高士廉等奉太宗之命將其由第一等降為第三等，既體現了迅速上升并最終取得統治地位的關隴集團與日益衰落且逐步喪失政治特權的山東士族之間的矛盾，又從反面說明了以山東士族為代表的傳統門閥士族在當時仍然享有崇高的社會地位并保持強大的政治勢力。

山東士族是魏晉南北朝以來傳統舊門閥中最尊貴的門閥士族，同時遭受關隴集團打擊也是最慘重的。從北周、隋朝遭受三次沉重打擊到唐太宗重修《氏族志》再一次壓抑山東士族，唐初的山東舊門閥在政治上的地位正如唐太宗所說：“其世代衰微，全無冠蓋?！币逊俏羧账?。盡管如此，山東士族的習慣勢力還是相當頑固的，當朝大臣如房玄齡、魏征、李勣等家，還是以同山東、河北的世家大族結姻為榮，說明山東、河北的世家大族舊日的社會地位還能得以維持。

雖然唐初的山東舊門閥在政治上的地位已遠非昔日所比，但在唐初朝廷里也有為數不少的山東人，如太宗一朝共任用過宰相二十八人，高祖舊相以外的二十二相中，山東人占了一半，凡十一人，其中清河房玄齡，渤海高季輔與高士廉等均屬高門，雖然他們還不能與崔、盧、李、鄭、王相比。

由此可知，掌握唐朝政治中樞的官僚大部分出自以山東士族為代表的傳統門閥士族，他們主要依仗文化優勢躋身隋唐的統治核心，獲得政治地位，高貴的閥閱血統并不是他們進身的憑借，更不是他們維持門戶的主要因素。

三、結語

從以上分析和考察，我們不難看出唐初是這樣一個政治局面，即新興的關隴軍事貴族逐漸取得政權并確立了對唐朝的絕對統治地位，而傳統的門閥貴族逐漸喪失了昔日的政治特權，但還頑固地維持著強大的政治勢力，只是這種局面到了武則天統治時期才有明顯的改變。為維護武氏集團的統治，武則天大量拔擢庶族地主進入權力中樞，而將新興的關隴軍事貴族和傳統的門閥貴族一并鎮壓下去了。從唐初掌握政權的階級變動和從初唐到中唐的政治轉軌的動態過程看，筆者認為：唐初政治承襲了南北朝以來貴族政治的傳統，雖然此時的貴族政治色彩不如“王與馬共天下”時那么濃重。而隨著門閥貴族的衰落和關隴集團的興起，唐初政治又必然形成其鮮明而獨有的特征，即以新興的關隴軍事貴族為核心和以傳統的門閥貴族為輔助共同維系著唐王朝的統治。正如有些學者認為隋唐處于門閥政治向科舉官僚政治過渡的后門閥時期，唐初政治確為貴族政治。到唐中葉，武則天殘酷鎮壓關隴集團，用科舉取士大量拔擢庶族地主，唐朝政治才逐漸由貴族政治轉變為官僚政治，這一轉軌直到宋初才基本完成。

參考文獻：

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